Lhammy

Lhammy (wymawiane /ˈɬɑmɑs/ ) to dzieło fikcyjnej socjolingwistyki autorstwa JRR Tolkiena . Został opublikowany w The Lost Road and Other Writings (1987), piątym tomie serii The History of Middle-earth . Słowo lhammas to noldorskie słowo oznaczające „rachunek języków”. W późniejszym rozwoju sindarińskiego Tolkiena zmienił reguły rządzące początkowymi l- i r- , przez co przestały one być de dźwięczny , w wyniku czego słowo staje się lamami ( / l ɑ m ɑ s / ).

Teoria

Lhammy przedstawiają teorię, że wszystkie języki Śródziemia wywodzą się z języka istot anielskich lub Valarów, Valarinów i zostały podzielone na trzy gałęzie:

• Oromëan, nazwany na cześć Oromego , który nauczył pierwsze elfy mówić. Wszystkie języki elfów i większość języków ludzi to oromeański.
• Aulëan, nazwany na cześć Aulë , stwórcy krasnoludów , jest źródłem języka khuzdulskiego . Wywarł pewien wpływ na języki ludzi.
• Melkian, nazwany na cześć zbuntowanego Melkora lub Morgotha, jest źródłem wielu języków używanych przez Orków i inne złe istoty w Pierwszej Erze. (Ten język nie jest powiązany z Czarną Mową Saurona.)

Tolkien później zrewidował tę wewnętrzną historię. Tolkien powiedział, że Elfy były w stanie wynaleźć (konstruować) swój własny język (zobacz Primitive Quendian ). Tolkien nigdy nie napisał „zaktualizowanej” wersji Lhamm, która byłaby spójna z tą późniejszą wewnętrzną historią języków elfickich. Esej w formie, w jakiej znajduje się w Zagubionej drodze, może być zatem postrzegany jako interpolowany rękopis , źle przetłumaczony przez Ludzi Czwartej Ery lub nawet później: „Od upadku Gondolinu minęło wiele tysięcy lat ”. ( Lhammy , str. 180). W ramowej opowieści Tolkiena nie pozostawiono żadnych rękopisów z autografami Lhammów z Pengolodh; mówi się, że trzy zachowane rękopisy pochodzą z oryginalnego rękopisu z nieznanej liczby kopii pośrednich.

Koncepcja i kreacja

Lhammy zostały napisane w 1937 roku. Występują w dwóch wersjach, z których krótsza nosi nazwę Lammasathen . Oba zostały opublikowane, pod redakcją Christophera Tolkiena , w The Lost Road .

Lhammy i pokrewne pisma, takie jak „ Etymologie ”, ilustrują tolkienowską koncepcję języków Śródziemia jako rodziny języków analogicznej do indoeuropejskiej , z rozbieżnymi gałęziami i podgałęziami — chociaż dla nieśmiertelnych elfów prajęzyk jest raczej pamiętany niż zrekonstruowany . Ta „koncepcja rosnącej separacji” została również zastosowana w przypadku Rozbicia elfów w legendarium Tolkiena.

Ósanwe-kenta

Ósanwe -kenta , czyli badanie komunikacji myśli , zostało napisane jako ośmiostronicowy maszynopis, prawdopodobnie w 1960 r., a po raz pierwszy zostało opublikowane w Vinyar Tengwar (39) w 1998 r. W swoim fikcyjnym kontekście tekst jest przedstawiony jako streszczenie przez anonimowego redaktora ostatniego rozdziału Lhammów . Tematem jest „bezpośredni przekaz myśli” ( telepatia ) lub sanwe-latya „otwieranie myśli” w quenyi . Pengolodh umieścił go jako ostatni rozdział Lhamm ze względu na implikacje języka mówionego na przekazywanie myśli, a ponieważ Wcieleni (elfowie i ludzie) używają języka mówionego, telepatia może z czasem stać się trudniejsza (por. hröa).