Lunatycy (powieść Brocha)

Lunatycy

Autor	Hermann Broch
Kraj	Austria
Język	Niemiecki
Gatunek muzyczny	Powieść filozoficzna
Data publikacji	1930–32
Typ mediów	Wydrukować

Lunatycy ( niemiecki : Die Schlafwandler ) to trzyczęściowa powieść z lat 30. XX wieku autorstwa austriackiego powieściopisarza i eseisty Hermanna Brocha . Otwarcie w 1888 roku, pierwsza część jest zbudowana wokół młodego oficera armii pruskiej ; drugi w 1903 roku wokół luksemburskiego księgowego; a trzeci w 1918 roku wokół alzackiego handlarza winem. Każdy z nich jest w pewnym sensie lunatykiem, żyjącym między znikającymi i pojawiającymi się systemami etycznymi, tak jak somnambul istnieje w stanie między snem a jawą. Razem przedstawiają panoramę niemieckie i jego postępująca degradacja wartości, której kulminacją była klęska i upadek pod koniec I wojny światowej .

Angielskie tłumaczenie z 1932 roku autorstwa Edwina i Willi Muir otrzymało dobre recenzje, a od II wojny światowej dzieło podziwiali poważni krytycy europejscy, którzy stawiali Brocha w towarzystwie Franza Kafki , Thomasa Manna i Roberta Musila , a także Jamesa Joyce'a i Marcela Prousta .

Działka

1888: Joachim von Pasenow

Pierwsza część, której akcja rozgrywa się głównie w Berlinie i nienazwanej wschodniej prowincji Prus, dotyczy niepewnego siebie młodego arystokraty i oficera wojskowego, Joachima von Pasenowa. Waha się między romantycznym przywiązaniem do czeskiej prostytutki Ruzeny Hruski a obowiązkiem, jakim jest zabieganie o względy Elisabeth von Baddensen, dziedziczki sąsiedniego właściciela ziemskiego i równej sobie społecznie. W potajemnym związku z przyziemną Ruzeną odnajduje emocjonalne i seksualne spełnienie, podczas gdy Elisabeth jest delikatna i zdystansowana. Dryfując wśród wątpliwości i wahań, znajduje schronienie w symbolach z przeszłości, takich jak kodeks honorowy szlachty i nauczanie luterańskiego kościół. Przestrzeganie ich prowadzi go do pozbawionego miłości małżeństwa z Elżbietą. W noc poślubną wahania, które czują oboje, prowadzą ich do odroczenia spełnienia.

Niemal wszystkimi decyzjami i działaniami Joachima, Ruzeny i Elisabeth manipuluje jego diaboliczny przyjaciel, odnoszący sukcesy światowy biznesmen Eduard von Bertrand, któremu Joachim nigdy w pełni nie ufa z powodu ewidentnego braku zrozumienia dla starych wartości.

1903: August Esch

, położona nad Renem , głównie w Kolonii i Mannheim , koncentruje się na Augustie Eschu, zdolnym buchalterze, ale niespokojnym w każdej pracy, którą podejmuje i każdym przyjacielu, którego poznaje. Jada w barze wdowy Gertrud Hentjen, która trzyma wszystkich mężczyzn na dystans, i pije tam z Martinem Geyringiem, organizatorem socjalistycznych związków zawodowych.

Kiedy Geyring zostaje niesprawiedliwie uwięziony, Esch przypisuje to właścicielowi dużego lokalnego biznesu (Eduard von Bertrand z pierwszej części), którym gardzi jako wyzyskiwaczem i homoseksualistą. Wściekły odwiedza posiadłość Bertranda z zamiarem zamordowania go, ale odradza mu ten czyn.

Wizyta w teatrze rozmaitości daje mu wiele możliwości, spotkania z producentem i niektórymi artystami. Łączy się z impresario, wspierając go w przedsięwzięciu pokazania zapaśniczek w odkrywczych strojach. Początkowo sensacja, publiczność męczy się z aktem i spadają wpływy. Esch marzy o wyemigrowaniu do Stanów Zjednoczonych, kraju wielkich możliwości, ale jego partner ucieka z całym majątkiem.

Podobnie jak von Pasenow w pierwszej części, Esch czuje się niepewnie w świecie gnijących starych wartości (tutaj wartości biznesu i życia mieszczańskiego) i próbuje znaleźć winnego. W końcu żeni się z Gertrudą i wraca do Luksemburga, gdzie wraca do księgowości.

1918: Wilhelm Huguenau

Postacie z pierwszych dwóch części są zjednoczone w małym (fikcyjnym) miasteczku nad Mozelą w ostatnich miesiącach I wojny światowej, w którym wprowadzono wiele nowych postaci.

Starszy już major von Pasenow jest komendantem wojskowym miasta, starając się zachować porządek i godność, podczas gdy ludność umiera z głodu i chorób. Szpital wojskowy pełen jest ofiar wojny w różnych stadiach rozkładu psychicznego i fizycznego. Esch przeprowadza się tam z żoną, by prowadzić skromną lokalną gazetę, znajdując ujście dla swoich niespokojnych poszukiwań sensu w nieformalnej sekcie religijnej, do której dołącza von Pasenow.

Dezerter, Wilhelm Huguenau, wymyka Eschowi kontrolę nad jego gazetą i próbuje wkraść się w łaski majora. Hanna Wiedling, zamknięta w sobie młoda żona prawnika z frontu, próbuje samodzielnie radzić sobie w życiu. Wstrząśnięci i okaleczeni żołnierze wchodzą w interakcje ze szpitalnymi lekarzami, pielęgniarkami i mieszkańcami miasta. Czasami narracja zapętla się z powrotem do Berlina, gdzie Marie, była prostytutka, obecnie działaczka Armii Zbawienia , zaprzyjaźniła się z Nuchemem, młodym Żydem, który jest uchodźcą ze Wschodu. Kiedy indziej porzuca się iluzję fikcji i autor przechodzi do filozoficznej analizy upadku wartości w Europie w ogóle, aw Niemczech w szczególności.

Finał rozgrywa się w ostatnich dniach wojny, gdy miasto pogrąża się w chaosie. Major zostaje ranny przez uczestników zamieszek, być może śmiertelnie, podczas gdy Huguenau bagnetami Escha i gwałci jego żonę Gertrud. W postscriptum Huguenau stał się szanowanym biznesmenem we Francji, ale jego życie jest całkowicie puste.

Końcowe rozważania autora przewidują, że zniszczenie wartości w Niemczech otworzyło drogę do wyłonienia się amoralnego i bezwzględnego nowego Przywódcy, który przepowiada zdezorientowanemu narodowi nową przyszłość.

Motywy

The Sleepwalkers bada to, co Broch opisał jako „samotność ja” w swoich trzech częściach.

Bohaterowie pierwszych dwóch części książki są przedstawiani jako trzymający się pewnych zestawów wartości. Broch opisuje zmagania, jakie przechodzą, gdy ich kody życiowe, czy też wartości, okazują się nieadekwatne do realiów środowiska społecznego, w którym się znajdują. Joachim von Pasenow w pierwszej części jest „romantykiem”. W drugiej części August Esch stara się żyć zgodnie z mottem „biznes to biznes”.

Ostatecznie, w trzeciej części, jedynym standardem zachowania amoralnego Huguenau jest jego osobisty zysk. Kieruje się tą maksymą we wszystkich swoich działaniach, oszukując i mordując bez wyrzutów sumienia. Ostatecznie bez wyrzutów sumienia osiągnął punkt zerowych wartości, a jego postępowanie doprowadza go ostatecznie do punktu zerowego wartości. Chociaż Broch nie uważa Huguenaua za kogoś godnego podziwu, przedstawia go jako „jedyne odpowiednie dziecko w jego wieku” i nieuchronnego zwiastuna faszyzmu.

Jak zauważył jeden z recenzentów: „Jego bohaterowie to lunatycy, ponieważ ich własne życie jest kształtowane przez siły koszmarnej rzeczywistości, w której żyją”.

Proces pisania

Począwszy od czterdziestki, Broch poświęcił się pisaniu, a Lunatycy , skomponowani w latach 1928-1932, byli jego literackim debiutem. Wcześniej publikował tylko eseje.

Tworząc fabułę książki, Broch inspirował się kilkoma postaciami i wydarzeniami współpracowników i przyjaciół, na przykład swoją kochanką i powiernicą, wiedeńską dziennikarką Eą von Allesch, która podsunęła mu pomysł wodewilowej artystki Ilony .

Każda część różni się stylem, czasem i miejscem akcji, postaciami i atmosferą. Pierwsza to pastisz dziewiętnastowiecznego realizmu literackiego , w szczególności Theodora Fontane'a , część druga jest bardziej ekspresjonistyczna . Trzeci odzwierciedla sztuczny i chaotyczny charakter czasu, który opisuje, za pomocą podzielonej narracji, przeskakując między wątkami opowieści, przechodząc od prozy do wiersza i wstawiając filozoficzne spekulacje, które zapewniają teoretyczne ramy całej książce. W ten sposób Broch próbował przedstawić złożoność indywidualnego świata mentalnego i świata społecznego, podobnie jak na przykład James Joyce w Ulissesie .

Przez książkę przebiega złożona struktura obrazów, które zawierają niektóre z jej kluczowych tematów. Jednym z nich są mundury, które oznaczają porządek, hierarchię i pewność. Ich przeciwieństwem są obrazy wolności, w szczególności Statua Wolności .

Broch często krytykował epokę od 1880 do 1918 roku. Kolejną szansę na to znalazł w swoim zbiorze esejów Hofmannsthal and His Time ( Hofmannsthal und seine Zeit ), krytykując kulturę fin-de-siecle w Wiedniu, którą uważał za reprezentowaną przez kicz i grymaszenie. Stworzył własny termin „gejowska apokalipsa”, aby opisać ten okres.

Przyjęcie

Lunatycy należą do ulubionych powieści czesko-francuskiego pisarza Milana Kundery . Poświęcił rozdział swojego eseju „Sztuka powieści” ( L'Art du roman ) jej interpretacji.

Książka jest również wspomniana w filmie Michelangelo Antonioniego La Notte (1961), gdzie powieściopisarz Pontano ( Marcello Mastroianni ) znajduje kopię leżącą w rezydencji filistyńskiego magnata, gdzie odbywa się nudne przyjęcie, o które z niedowierzaniem pyta jego żona Lidia ( Jeanne Moreau ) „Kto tutaj czyta Lunatyków ?”

Krytyk Stephen Spender opisał ją jako „jedną z niewielu naprawdę oryginalnych i przemyślanych powieści tego stulecia. Jeśli wiele zawdzięcza Joyce'owi i Proustowi, to Broch przekształcił ich wewnętrzne techniki i wieloaspektową wrażliwość w coś tak ostro niemieckiego jak malarstwo Boscha. Dla niego sztuka nie jest celem, jest narzędziem języka, które przekształca najbardziej prymitywną, najbrzydszą rzeczywistość rzeczywistości w inną rzeczywistość wizji religijnej.

Louis Kronenberger powiedział o powieści: „Bez wątpienia jest to jedna z niewielu pierwszorzędnych powieści naszego pokolenia”.

W New York Times Book Review JP Bauke napisał: „Moralny impuls stojący za Lunatykami nie umniejsza estetycznego uroku książki. Wręcz przeciwnie, moralna powaga Brocha nadaje powieści żywotność, która podnosi ją z poziomu fikcji historycznej. ... To intelektualna przygoda najwyższego rzędu, książka, na której opiera się roszczenie Brocha do wielkości ”.