Rakhine ludzie

Rakhine ludzie
Flag of Rakhine.svg
  ရခိုင်လူမျိုး ( Rakhine )
RakhineStudent YGN.jpg
Studenci Rakhine w strojach ludowych w 2018 r.
Całkowita populacja
5 800 000 (szac. 2020)
Regiony o znacznej populacji
 Myanmar 3 600 000
 Indie 50 000
 Bangladesz 16 000
Języki
Rakhine , birmański
Religia
Theravada Buddyzm
Pokrewne grupy etniczne

Rakhine ( birmański i Rakhine : ရခိုင်လူမျိုး , wymowa Rakhine : [ɹəkʰàiɰ̃ lùmjó] , wymowa birmańska: [jəkʰàiɰ̃ lùmjó] ), znany również jako Arakański , są mieszkańcami południa wschodnioazjatycka grupa etniczna w Mjanmie (Birma), stanowiąca większość wzdłuż wybrzeża dzisiejszego stanu Arakan (dawniej Arakan ), chociaż społeczności Rakhine istnieją również w całym kraju, szczególnie w regionach Ayeyarwady i Yangon . Stanowią około 5,53% lub więcej całej populacji Myanmaru, ale nie istnieją żadne dokładne dane ze spisu powszechnego. Mniejsze społeczności Rakhine istnieją w Chittagong Hill Tracts w Bangladeszu oraz w Indiach, gdzie są znane odpowiednio jako ludy Marma i Mog .

Etnonimy

Rakhine (rzadziej pisane jako Rakhaing ) to współczesny etnonim i nazwa regionu w języku Rakhine, Birmańskim i angielskim. Słowo to istnieje do połowy XI wieku, pojawia się na inskrypcji na filarze w świątyni Shite-thaung , a także pojawia się w relacjach europejskich, perskich i cejlońskich do XV wieku. Maha Yazawin U Kala wywodzi etymologię tego słowa od podboju regionu przez Alaungsithu w czasach pogańskich, ale epigraficzne dowody na poparcie leżącej u podstaw teorii pozostają skąpe. Artur Phayre śledzi etymologię do sanskryckich lub palijskich słów oznaczających odpowiednio „potwora” lub „demona” ( rākṣasa i rakkhasa ), co jest bardziej prawdopodobne. Niektórzy mieszkańcy Rakhine wolą teraz alternatywną pisownię ရက္ခိုင်.

Między XVII a XVIII wiekiem Arakan zaczął nazywać siebie Mranma (မြန်မာ) i jego pochodne, o czym świadczą teksty takie jak Rakhine Minrazagri Ayedaw Sadan i Dhanyawaddy Ayedawbon . Słowo, które jest również spokrewnione z Bamarem i jest wymową „Myanmar” w Rakhine, jest nadal używane przez ich potomków w Bangladeszu, znanych jako Marma . W tym okresie Bamarowie zaczęli nazywać Arakan Myanmagyi ( မြန်မာကြီး; dosł. „wielka Mranma / Myanma”), o czym świadczą współczesne źródła birmańskie i zagraniczne. Etnonim odzwierciedlał ich wspólne pokrewieństwo przodków z wyznawcami buddyzmu Bamar, z którymi identyfikowali się Rakhine.

Do 1585 r. relacje europejskie, perskie i bengalskie zaczęły opisywać grupy Rakhine i buddyjskie jako Magh i ich pochodne (np. Mogh, Mugh, Mog itp.). Etymologia tego słowa prawdopodobnie wywodzi się od Magadha , nazwy starożytnego królestwa buddyjskiego. Pod koniec XIX wieku władze brytyjskie przyjęły etnonim arakański. Po 1991 r. rząd birmański zmienił oficjalną angielską nazwę grupy etnicznej na Rakhine w ramach szerszych wysiłków na rzecz rdzennej obecności angielskich etnonimów i nazw miejscowości.

Pochodzenie przodków

Pagody w pagodach Mrauk-U są częścią współczesnej tożsamości Rakhine.

Począwszy od IX i X wieku, Bamarowie zaczęli migrować z doliny Irawadi , przekraczając góry Arakan i osiedlając się w obecnym stanie Arakan. Do 1100 roku skonsolidowali kontrolę nad regionem, stając się państwem dopływowym Imperium Pogańskiego aż do XIII wieku. Do XV wieku migranci ci utworzyli odrębną tożsamość kulturową poprzez izolację geograficzną. Rakhine i birmański to bardzo blisko spokrewnione języki, które wywodzą się ze starobirmańskiego . Badania genetyczne wskazują, że Arakan oddzielił się od ich przodków w dolinie Irawadi, co jest zgodne z podstawowym podziałem dialektów w połowie X wieku między starobirmańskimi i arakańskimi.

Pomimo przeciwnych dowodów językowych i genetycznych, pochodzenie Rakhine pozostaje kwestionowane. Historycy Rakhine, którzy mają nacjonalistyczne programy, wysunęli spekulatywne historie o pochodzeniu, które poprzedzają ich migrację do stanu Rakhine, ale takie twierdzenia nie są poparte dowodami historycznymi. Tradycje ustne Rakhine i zapisy pisane również opisują kilka alternatywnych mitów o pochodzeniu, w tym jeden, który śledzi Rakhine od małżeństwa mieszanego między góralskim Mro i królową nizin, a inny, który śledzi pochodzenie monarchów Rakhine z powrotem do Mahasammaty , legendarnego pierwszego monarchy Rakhine świat.

Po aneksji Królestwa Mrauk U przez Królestwo Konbaung w 1784 r. Uchodźcy z Rakhine zaczęli osiedlać się w dystrykcie Cox's Bazar i Patuakhali . Brytyjski oficer kolonialny East India Trading Company , kapitan Hiram Cox , otrzymał zadanie zapewnienia ziemi uchodźcom w 1799 r. Szacuje się, że 100 000 uchodźców zostało osiedlonych na Cox's Bazaar, Chittagong Hill Tracts i Patuakhali przez rząd Kompanii Wschodnioindyjskiej . Osiedlili się w dystrykcie Patuakhali i dystrykcie Barguna w 19-stym wieku. Potomkowie Rakhine rozprzestrzenili się na północ aż do stanu Tripura w Indiach , gdzie są znani jako Mog .

Podział geograficzny

Poza Mjanmą istnieje spora społeczność Rakhine w południowo-wschodnich dystryktach Bangladeszu, a mianowicie w Khagrachari, Rangamati, Bandarban i południowym Cox's Bazar, a krąg Mong w Khagrachari pełni obowiązki administracyjne. Istnieje niewielka społeczność mieszkańców Rakhine, zamieszkujących obszary przybrzeżne Patuakhali , Borguna i Cox's Bazar , którzy wyemigrowali do Bangladeszu z Birmy przed powstaniem tych dwóch współczesnych krajów. Całkowita populacja gminy w 2020 roku wynosi 16 000. Mieszkańcy Rakhine i miejscowa ludność bengalska rozwinęli unikalny dialekt, za pomocą którego mogli się porozumiewać. Mieszkańcy Rakhine byli w stanie zachować swoją kulturę, język i religię w Bengalu. Rakhines obchodzą festiwale Rakhine, takie jak Sanggreng i Nai-chai ka. Ostatnia szkoła językowa Rakhine w Kuakata została zamknięta w 1998 r. Z powodu braku funduszy. W styczniu 2006 r. Chin Than Monjur otworzył społeczność językową Rakhine, która rozszerzyła się na trzy szkoły informacyjne i korzystała z książek językowych Rakhine z Myanmaru. Szkoły zostały zmuszone do zamknięcia z powodu braku funduszy.

Prześladowanie

150-letni cmentarz Khaddya Song Chansai Rakhine w Taltali Upazila w dystrykcie Barguna został siłą zajęty przez lokalnych grabieżców w 2017 r. Populacja Rakhine w dystryktach Barguna i Patuakhali spadła o 95% , z 50 000 w XX wieku do 2561 w 2014 r., kiedy Rakhines opuściło Bangladesz z powodu nielegalnego zawłaszczania ziemi i prześladowań. Posiadane przez nich grunty w powiatach zmniejszyły się o 81%. Ziemia Rakhine jest również przejmowana przez polityków z dystryktu Patuakhali.

Kultura

Pismo Rakhine w buddyjskiej pagodzie w Bangladeszu

Rakhine to głównie buddyści Theravada i jedna z czterech głównych buddyjskich grup etnicznych w Birmie (pozostałe to Birmańczycy , Szanowie i Monowie ). Kultura Rakhine jest podobna do głównego nurtu kultury birmańskiej, ale z większymi wpływami indyjskimi , prawdopodobnie ze względu na geograficzną izolację od kontynentu birmańskiego podzielonego przez góry Arakan i bliższe sąsiedztwo z Indiami . Ślady wpływów indyjskich pozostają w wielu aspektach kultury arakańskiej, w tym w literaturze, muzyce i kuchni. Tradycyjne zapasy Rakhine kyin również odgrywają ważną rolę w jego kulturze. Rakhine mont di , składający się z makaronu ryżowego vermicelli, jest popularny w Birmie .

Język

Język Rakhine jest blisko spokrewniony z birmańskim i ogólnie jest z nim zrozumiały . Warto zauważyć, że Rakhine zachowuje dźwięk / r /, który w języku birmańskim stał się / j /. Rakhine używa alfabetu birmańskiego .

Godny uwagi Rakhine

Zobacz też

Bibliografia

  • Charney, Michael W. (1999). „Gdzie zbiegły się Jambudipa i islamdom: zmiany religijne i pojawienie się komunizmu buddyjskiego we wczesnym nowożytnym Arakanie, XV – XIX wiek”. Rozprawa doktorska, University of Michigan .
  • Charney, Michael (2005). Buddyzm w Arakanie: teorie i historiografia religijnych podstaw etnonimów . Konferencja historii Arakanu. Bangkok: Uniwersytet Chulalongkorn . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 26 września 2021 r . Źródło 10 lipca 2012 r .
  • Leider, Jacques P. (2004). „Le Royaume d'Arakan, Birma. Son histoire politique entre le début du XVe et la fin du XVIIe siècle, Paris, EFEO .
  • Loeffner, LG (1976). „Fonologia historyczna finałów birmańskich i arakańskich”. Dziewiąta Międzynarodowa Konferencja Języków i Językoznawstwa Chińsko-Tybetańskiego, Kopenhaga. 22-24 października 1976.