Magyal Dongkar
| Magyal Dongkar | |||||||
| tybetańskie imię | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| tybetański | Zweryfikowano | ||||||
| |||||||
Tsepangsa Magyal Dongkar ( tybetański : རྨ་ རྒྱལ་ ལྡོང་ སྐར , Wylie : rma-rgyal-ldong-skar , ? -?) Była małżonką cesarzowej Tybetu . Była cesarzową Trisong Detsen , słynnego króla Dharmy. W przeciwieństwie do swojego męża była wyznawcą Bon .
Życie
Urodziła się i wychowała w klanie "Tsepang". klan „Tsepang” pochodził z Zhangzhung i był jednym z najważniejszych wspierających Bon.
Cesarzowa
Trisong Detsen interesował się buddyzmem , wysłał Vairotsana do Indii, aby razem z czterema innymi mnichami studiował wadżrajanę . Po powrocie do Lhasy otrzymali rozkaz propagowania buddyzmu . Wielu tybetańskich szlachciców połączyło się przeciwko nim na czele cesarzowej. Według Padma-thang-yig ( tybetański : པདྨ་ ཐང་ ཡིག ), cesarzowa powiedziała w miejscu publicznym jak poniżej i była wspierana przez większość ministrów:
Tak zwane kapale to czaszki istot ludzkich; basuta to organy usunięte z mężczyzn; rkang-gling to rogi wykonane z kości piszczelowych dziewic; zhing-cheg 'yang-gzhi są obdarte ze skóry; rakta to ofiary pokropione krwią; dkyil-'khor są kolorowymi kulami jak tęcza; gar-pa to mężczyźni noszący różańce wykonane z ludzkich kości. ... To [ Wadżrajana ] nie jest religią, to zło pochodzi z Indii do Tybetu.
— Padma-thang-yig, tom. 79
Cesarzowa zażądała od Trisonga Detsena skazania pięciu mnichów na śmierć. Cesarz nie miał innego wyjścia, jak wtrącić ich do więzienia. Cesarz aresztował pięciu żebraków i kazał ich stracić, a ich ciała włożył do pięciu miedzianych garnków. Garnki zostały wrzucone do rzeki Yarlung Tsangpo na oczach opinii publicznej. Następnie cesarz powiedział swoim ministrom, że pięciu mnichów zostało straconych, podczas gdy jeszcze żyjący mnisi zostali potajemnie uwolnieni i ukryci w pałacu, tłumacząc tantry na tybetański. Cesarzowa wyjawiła tę sprawę ministrom, Trisong Detsen musiał zesłać ich do Rgyalrong (współczesna Prefektura Autonomiczna Ngawa w Syczuan ).
Później Trisong Detsen zaprosił Śāntarakṣitę , a Vimalamitra przybył do Tybetu, aby szerzyć najnowsze zrozumienie nauk, bez wyjątku przeszkadzała im cesarzowa. Śantarakszita nie mógł zrobić nic innego, jak tylko zaprosić innego słynnego nauczyciela Padmasambhawę do Tybetu po pomoc. Trisong Detsen otrzymał inicjację od Padmasambhawy, z kolei dał Padmasambhawie jedną ze swoich małżonków o imieniu Yeshe Tsogyal jako dakini (patrz także Karmamudra ). Decyzji cesarza zdecydowanie sprzeciwiało się wielu szlachciców, w tym cesarzowa Magyal Dongkar i słynny generał Nganlam Takdra Lukhong . Myśleli, że to „absolutnie śmieszne”: Padmasambhawa zajął małżonkę cesarza i następnym razem zajmie tron cesarza. W odpowiedzi cesarz zorganizował słynną debatę między zwolennikami buddyzmu i bon, a zwycięzca został uznany za „ religię państwową ” w Tybecie. Bon był wspierany przez cesarzową i Nganlam, ale ostatecznie Trisong Detsen ogłosił, że zwycięzcą został buddysta. Bon został uznany za nielegalną religię, ich pisma zostały zakopane w ziemi lub wrzucone do wody. Nganlam odmówił wykonania tego rozkazu. On był publicznie bity chłostą , a następnie zesłany do Changtang . Król Zhangzhung był również niezadowolony z tej decyzji. Poprowadził bunt przeciwko cesarzowi i szybko został stłumiony.
Teraz Magyal Dongkar i członkowie jej klanu musieli przejść na buddyzm. Zbudowała świątynię o nazwie Kams-gsum-zangs-kang-gling ( ཁམས་ གསུམ་ ཟངས་ ཁང་ གླིང ) dla buddystów, ale cesarz nadal nie ufał jej ze względu na jej związek z Zhangzhungiem i Bonem . Członkowie „Tsepang” otrzymali zakaz zajmowania się sprawami politycznymi i weszli w konflikt z potężnym Lönchen , Nanam Shang Gyaltsen Lhanang , który był wujem Trisonga Detsena. Pewnego razu cesarz wysłał pierścień dbu , który był synem Shang Gyaltsena, do pilnowania bramy pałacu, aby uniemożliwić wejście członkom „Tsepang”. Książę Murug , który był synem cesarzowej, był rozgniewany. Zabił pierścień dbu i włamał się do pałacu. Trisong Detsen był wściekły i zesłał Murug do Changtang.
Cesarzowa wdowa
Shang Gyaltsen zmarł w 796, a Trisong Detsen zmarł w następnym roku. Syn cesarzowej Muné Tsenpo został nowym cesarzem, członkowie „Tsepang” ponownie doszli do władzy i wygnali Yeshe Tsogyala . Ale Muné Tsenpo interesował się buddyzmem zamiast bon i pochował swojego ojca w obrzędach buddyjskich. Młody król również próbował chronić swoją żonę pho-yong-bza' rgyal-mo-btsun , pobożnego buddystę, którego były cesarz chciał, aby chronił, co bardzo rozzłościło Magyala Dongkara. Znalazła wymówkę, a potem ją zabiła. Po tym wydarzeniu stosunki między matką a synem stały się napięte. Magyal Dongkar otruł młodego cesarza i nakazał wygnanemu księciu Murugowi powrót na tron. Murug został zamordowany przez członków „Nanam” w drodze do Lhasy.
Sadnalegs był jedynym ocalałym księciem Trisong Detsen po tym zamachu i wstąpił na tron z pomocą buddyjskiego mnicha Nyang Tingngezin Sangpo . Po sukcesji Sadnalegsa członkowie „Tsepang” zostali usunięci ze swoich stanowisk i otrzymali zakaz udziału w jakiejkolwiek działalności politycznej. Jej imię nie zostało wymienione w późniejszych zapisach historycznych.