Marii Reese

Marii Reese
Urodzić się	Marii Mejer 5 stycznia 1889 Michelbach , pruska prowincja Ren , Niemcy
Zmarł	9 października 1958 Zell (Mosel) , Nadrenia-Palatynat , Niemcy Zachodnie
zawód (-y)	Działacz i polityk Pisarz i dziennikarz
Partia polityczna	SPD KPD
Współmałżonek	Gottlieb Reese (1880–1949)
Dzieci	Harro Dagobert Reese (1923–1944)
Rodzice)	Anton Meyer Katharina Eis/Meyer

Maria Reese (ur. Maria Meyer: 5 stycznia 1889 - 9 października 1958) była niemiecką nauczycielką, która została pisarką i dziennikarką. Była również aktywna politycznie, w latach 1928-1933 zasiadała w parlamencie narodowym ( Reichstagu ) .

Przez większość swojego czasu w Reichstagu była członkiem komunistów . Jednak w 1933 roku, po pobycie w Moskwie , zbulwersowała ją karierowiczowscy funkcjonariusze otaczający Stalina . (Potencjalni rywale dyktatora o władzę i wpływy w większości przypadków zniknęli do tego czasu ze sceny). Udało jej się uciec ze Związku Radzieckiego i podążać skomplikowaną trajektorią polityczną, która obejmowała okres pracy dla rządu nazistowskiego w okresie — Departament Kominternu Ministerstwa Propagandy .

Jej syn został rozstrzelany za podejrzenie dezercji w 1944 roku, ale kilka miesięcy później otrzymała list z najwyższego sądu wojskowego stwierdzający, że było to wynikiem błędu. Po 1945 r. ponownie przeszła na katolicyzm .

Życie

Pochodzenie i wczesne lata

Maria Meyer urodziła się w Michelbach , wiosce położonej na wzgórzach na północ od Trewiru , na zachodnim krańcu pruskiej prowincji Ren . Jej ojciec, Anton Meyer, był nauczycielem w szkole podstawowej / gimnazjum. Maria uczęszczała do miejscowej szkoły i przeniosła się do kolegium nauczycielskiego w Bonn . Objęła stałą posadę nauczyciela w Lüxem w swoim rodzinnym regionie. Na początku popadła w konflikt z inspektorem szkolnym, który stwierdził, że nie nadaje się do pracy kapelana, ponieważ jest kobietą. Coraz bardziej odrzucała katolicyzm, z którym dorastała, zamiast tego zwracała się ku polityce. Wybuch wojny i towarzyszący mu pobór nauczycieli płci męskiej spowodowały rozpaczliwy brak, w związku z czym objęła nowe stanowisko nauczycielskie w Schladt w 1914 r. Jednak po trzech latach została skazana przez sąd wojskowy na wydalenie z zawodu i pięć miesięcy więzienia za zatrudnianie francuskich jeńców wojennych. Do czasu wojny w 1918 roku pisała, że ​​tęskni za socjalizmem, który „mógłby uratować ludzkość przed nędzą, nędzą i kolejną wojną”. ( „...die Sehnsucht nach dem Sozialismus, der die Menschheit von Not und Elend und vor weiteren Kriegen erretten sollte.” )

wstąpiła do Partii Socjaldemokratycznej ( "Sozialdemokratische Partei Deutschlands" / SPD). W latach 1920-1924 pracowała w Trewirze jako redaktorka gazety "Volkswacht", specjalizując się w problematyce kobiet i młodzieży.

W 1923 wyszła za mąż za Gottlieba Reese (1880-1949), działacza socjaldemokratów i byłego parlamentarzystę pruskiego parlamentu regionalnego ( Landtag ) . Mniej więcej w tym czasie urodził się ich syn Dagobert. Przedłużenie francuskiej okupacji wojskowej oddzieliło ich macierzystą dzielnicę od reszty Niemiec. Maria Reese została na krótko aresztowana. W październiku 1923 r. wyjechała za wygnanym już mężem do Hanoweru , gdzie się osiedlili i gdzie utrzymywała się jako pisarka.

poseł do Reichstagu

Maria Reese o jej ucieczce z Reichstagu z SPD do partii komunistycznej

„Uważałem, że partia komunistyczna jest bardziej radykalna, ale mimo to nadal jest partią socjalistyczną. Odrzuciłem negatywne doniesienia o Związku Radzieckim jako propagandę”.

„Ich hielt die Kommunistische Partei für eine radikalere, aber immerhin doch sozialistische Partei und die negén Berichte über die Sowjetunion für Propaganda”.

W maju 1928 r. Maria Reese została wybrana do parlamentu krajowego ( Reichstagu ) z okręgu wyborczego Południowy Hanower-Braunschweig. Reprezentowała na tym etapie Partię Socjaldemokratyczną (SPD) . Jej kandydatura wynikała z tego, że talent dostrzegł ją w zeszłym roku Gustav Noske , który był pod wrażeniem jej przemówień. Również w 1928 roku rozpadło się jej małżeństwo. To, czego Noske nie przewidział, to jej dezercja w 1929 roku do partii komunistycznej i jako komunistka zasiadała jako posłanka do Reichstagu do 1933 r. Jej własne późniejsze wyjaśnienia dotyczące dezercji wskazują, że uznała SPD za niewystarczająco radykalną, podczas gdy wtedy była skłonna wierzyć w argumenty intelektualistów autentycznych socjalistycznych referencji Partii Komunistycznej, jednocześnie odrzucając negatywne doniesienia ze Związku Radzieckiego jako propagandę. Wydaje się ponadto, że Ernst Torgler , przywódca grupy partii komunistycznej w Reichstagu, szybko zidentyfikował ją wśród nowych członków SPD jako potencjalnego rekruta i ciężko pracował, aby zachęcić ją do przyjazdu. w Reichstagu wykorzystała swoją elokwencję do ataku na powstającą partię nazistowską , aw szczególności na silny nurt antysemityzmu w jej obrębie.

W latach 1930-1932 Reese łączyła pracę w Reichstagu z redagowaniem berlińskiego magazynu „Die rote Einheitsfront” ( „Czerwony Front Jedności” ). W tym czasie ściśle współpracowała z Clarą Zetkin .

Lot

W styczniu 1933 r. władzę przejęli naziści i przekształcili Niemcy w jednopartyjną dyktaturę . W ciągu kilku miesięcy działalność polityczna (z wyjątkiem wspierania partii nazistowskiej) stała się nielegalna. 28 lutego 1933 r., gdy płonął Reichstag , a władze radzieckie , ku wielkiemu rozczarowaniu działaczy komunistycznych w Niemczech , wciąż nie miały nic do powiedzenia w sprawie przejęcia władzy przez nazistów w Niemczech, Maria Reese wyemigrowała przez Danię do Szwecji . Pod koniec marca została zatrzymana przez władze szwedzkie i wywieziona do Związku Radzieckiego . Krótko przebywała w Leningradzie , a następnie przeniosła się do Moskwy , która szybko stawała się ośrodkiem komunistycznych uchodźców politycznych uciekających z nazistowskich Niemiec .

Moskwa

Léon Trocki poparł rozczarowanie Marii Reese z powodu braku bardziej widocznej reakcji Sowietów na nazistowskie przejęcie władzy w Niemczech

„Stalinowska biurokracja zemściła się [przeciwko Reese'owi], ponieważ odpowiedzialny towarzysz, do niedawna jeden ze swoich, otwarcie i uczciwie stwierdził prawdę o kierownictwie, działaniu i zwierzchnikach Kominternu. Biurokracja wybaczy tchórzostwo, oszustwo i zdradę , ale pod jednym warunkiem: pozostania w swoich murach. Dla tych ludzi wzajemna odpowiedzialność zastąpiła obowiązki rewolucji i marksizmu. Walka o pozycję osobistą, awans partyjny i lepszy standard życia popchnęła walkę za dyktaturą proletariatu w tle. Maria Reese przekonała się o tym tragicznym doświadczeniem proletariatu w Niemczech”.

La biurocratie stalinienne prend sa revanche du fait qu'une camarade responsable, qui était encore tout récemment dans ses rangs, a dit ouvertement et honnêtement la vérité sur la direction, le régime et les mœurs du Comintern. La biurocratie pardonne la couardise, le mensonge, la trahison à une seule warunek: que cela ne sorte pas de la maison [6]. Pour ces gens la, il ya longtemps que les lois de la responsabilité mutuelle ont remplacé celles de la rewolucja et du marxisme. La lutte pour un prestige staff enflé, pour des postes et pour un niveau de vie assuré, a relégué au second plan la lutte pour la dictature prolétarienne. Maria Reese s'en est convaincue à travers la tragique expérience du proletariat allemand.

Leon Trocki 17 listopada 1933

W Moskwie ponownie związała się z Clarą Zetkin . Zetkin, sprawny umysłowo, ale słaby fizycznie, był od niej o trzydzieści lat starszy i obaj zostali bliskimi przyjaciółmi, pracując razem w Berlinie w ostatnich latach reżimu weimarskiego . Zetkin była już kultową postacią w Niemieckiej Partii Komunistycznej, ale Reese napisała później w liście, że mimo to stała się samotną postacią wśród młodszego pokolenia komunistycznych wygnańców w Moskwie i była głęboko rozczarowana niemieckimi funkcjonariuszami partii, których znalazła Tam. Wilhelma Florina , Waltera Ulbrichta , Hermanna Remmele i Heinza Neumanna określiła jako „oszuści, łajdacy i kłamcy” ( „Gesindel, Schufte und Lügner” ). Fritza Heckerta potępiła jako „zarozumiałego kryminalistę” ( „eitlen, verbrecherischen Hohlkopf” ). Zetkin odważyła się nawet podzielić z przyjaciółką opinią o towarzyszu Stalinie : „diabeł”.

Reese mogła zarazić się rozczarowaniem jej przyjaciół do wielu ich towarzyszy w Moskwie i była wyraźnie głęboko rozczarowana, że ​​cała ta rozmowa o międzynarodowej solidarności robotniczej, głoszona w kolejnych latach Kominternu kongresy w ciągu ostatnich piętnastu lat tak mało liczyły się dla Kremla, kiedy naziści przejęli władzę w Berlinie. Otwarcie krytykowała stanowisko rządu sowieckiego. Próbowała organizować spotkania i dyskusje, aby zachęcić do energiczniejszej reakcji sowieckiej, ale zamiast wywołać rewolucyjną mobilizację robotników świata przeciwko faszyzmowi, była wielokrotnie blokowana. Wczesnym latem 1933 roku, przekonana, że ​​stalinizm jest zdradą ruchu robotniczego, była bliska wyrzucenia z Moskwy .

Paryż

Léon Trocki napisał przedmowę otwierającą, przedstawiając list otwarty Marii Reese z listopada 1933 r. Do partii komunistycznej:

„Maria Reese została„ wykluczona ” [z Kominternu] z powodu jej odważnego listu otwartego i dopiero po jego opublikowaniu, co oznacza, że ​​sama zerwała z Kominternem. Identyfikacja moralnego bankructwa, czym jest, jest pilnym obowiązkiem szczerym i autentycznym rewolucjonistą. Jeśli list Reese'a może mieć jakiś wpływ na losy prześladowanych przez Hitlera komunistów, a w szczególności na proces przeciwpożarowy w Reichstagu , to tylko poprzez dostarczenie cennych dowodów na poparcie oskarżonych [komunistycznych kozłów ofiarnych]! Z listu Reese'a jasno wynikało, nawet dla tych, którzy byli zbyt ślepi, by go przeczytać, że kierownictwo oficjalnej partii [komunistycznej] było bardzo dalekie od rozważania powstania [kiedy podpalono Reichstag] i dalekie od podjęcia jakichkolwiek przygotowań do powstania, a więc daleko od wysłania jakiegokolwiek „sygnału” do ogłoszenia powstania powszechnego przez podpalenie Reichstagu”.

„Maria Reese est„ exclue ”à przyczyna de sa odwagiuse lettre ouverte, et seulement après la publishing de cette dernière, c'est-à-dire après qu'elle ait elle-même rompu avec le Comintern. Appeler les faillis publiquement par leur véritable nom de faillis est le devoir immédiat d'un révolutionnaire autentique et sincère. Si la lettre de Reese peut avoir quelque influence sur le sort des communistes persécutés par Hitler, et particulièrement sur le cours du procès du Reichstag, c'est seulement en tant que précieux témoignage en faveur des accusés! „Signaux” pour l'insurrection du gatunek de l'incendie du Reichstag!

Leon Trocki 17 listopada 1933

Z pomocą Clary Zetkin Reese opuścił Moskwę i przeniósł się do Paryża , który stał się drugim głównym ośrodkiem wygnanych niemieckich przywódców komunistycznych i działaczy. Po powrocie do Związku Radzieckiego Clara Zetkin zmarła w czerwcu 1933 roku .

W Paryżu Reese mogła bardziej otwarcie potępić sowiecką bezczynność w obliczu nazistowskiego przejęcia władzy na początku roku. Krytycznie odnosiła się do Kominternu. Kłóciła się z Willim Münzenbergiem i krytykowała organizowany przez niego w Londynie „alternatywny proces podpalenia Reichstagu” (udokumentowany w tzw. „Brown book” z 1933 r. ). Scharakteryzowała „ Front ludowy przeciwko rządowi nazistowskiemu” Münzenberga jako bezbożny sojusz między imperialistami a Komunistyczną Partią Niemiec, mający na celu zniszczenie niemieckich robotników.

Odrzuciła zaproszenie do powrotu do Moskwy i 26 października 1933 r. wystąpiła z wygnanej Niemieckiej Partii Komunistycznej . Jej ostro krytyczna rezygnacja była szeroko opisywana w lewicowych gazetach. „ L'Humanité ”, oficjalna gazeta Francuskiej Partii Komunistycznej , odrzuciła to jako „nieodpowiedzialne pogawędki”. Przyjaciele próbowali zaaranżować jej małżeństwo, aby zalegalizować jej pobyt we Francji , ale to nic nie dało. Jej bardzo publiczna rezygnacja z partii komunistycznej, zaostrzona przez jej związek z Léonem Trockim Międzynarodowa Grupa Komunistów Niemieckich” ( „Gruppe Internationale Kommunisten Deutschlands” / IKD) naraziła jej życie na niebezpieczeństwo ze strony zabójców NKWD na zachodzie. Wydaje się, że była w bliskim kontakcie z Trockim , chociaż z bardzo dobrych powodów, dokładne miejsce pobytu Trockiego w tym okresie nie było (i nie jest) powszechnie znane: wiadomo, że usunął swoją słynną brodę. W dniu 17 listopada 1933 r. Opublikowała list otwarty (zawierający wspierającą przedmowę Léona Trockiego) do partii komunistycznej i Kominternu w czasopiśmie „Unser Work” ( „Nasze Słowo” ): w swoim liście ponownie zdystansowała się od stalinowskiej wersji komunizmu ( „… von der kommunistischen Politik stalinistischer Prägung” ). Jej wniosek o wsparcie do Komitetu Pomocy Żydom został odrzucony na wyraźne polecenie Niemieckiej Partii Komunistycznej .

Powrót do ojczyzny

Odtrącana przez komunistów i nękana przez władze w Paryżu, postanowiła wrócić do Niemiec, przenosząc się do Kraju Saary , części Niemiec , która w tym momencie znajdowała się jeszcze pod francuską okupacją wojskową. Przez kilka miesięcy kontynuowała swoje członkostwo w trockistowskiej IKD . Na początku 1935 r., w wyniku referendum , Kraj Saary wrócił do Niemiec. Czy to z powodu zmienionych granic, czy też dlatego, że ponownie się przeprowadziła, Maria Reese była już z powrotem w Niemczech. Jesienią 1934 roku była na przyjęciu w Lüxem , miasteczka, w którym ćwierć wieku wcześniej podjęła pierwszą pracę nauczycielską. Jej powrót świętowano z entuzjazmem. „Tyle miłości do ojczyzny było prawie nie do zniesienia”. Wieśniacy byli w nastroju „do zabawy”. Pod koniec wieczoru chór utworzył się i zaczął śpiewać Pieśń Horsta Wessela , której naziści używali jako „hymnu partyjnego” od 1930 roku: każdy z biesiadników podniósł prawą rękę . „Nagle nie znałam już moich starych bliskich” - napisała później. Wtedy zdała sobie sprawę, że wszyscy ją obserwują. I „już się nie powstrzymywała”.

Maria Reese najwyraźniej nadal otwarcie dzieliła się swoimi poglądami. Ponieważ w Moskwie było tak wielu niemieckich komunistów na wygnaniu, do Niemiec zaczęły docierać pogłoski, że Związek Sowiecki nie jest rajem na ziemi, jak twierdzili niektórzy: szeptano o masowych aresztowaniach i zaginięciach wywołanych paranoją dyktatora . W Niemczech władze dowiedziały się o tym konwertycie z komunizmu, który wrócił do Ojczyzny, a Reese otrzymał telegram wzywający ją do Berlina. Została zaproszona do wystąpienia w radiu. Tematy, które mogłaby chcieć rozważyć, obejmowały Referendum w Saarze i jej „ucieczka z czerwonego piekła [komunistycznej Moskwy]”. Nazistowskie propagandowe serwisy radiowe, dla których nadawała, obejmowały „La Voix de la Paix” i „Radio Humanité”. Później powiedziała, że ​​​​myślała, słusznie lub nie, że może wpłynąć na nazistów: „Nie przemawiałem w imieniu narodowego socjalizmu: mówiłem w imieniu Niemiec”.

Zamówienie od dr Goebbelsa

Po przeprowadzce do Berlina Maria Reese otrzymała zamówienie na jej ostatnią książkę. Nieoficjalnie miało to być wspólne dzieło. Jej współautorem był Ernst Torgler , towarzysz z czasów, gdy byli posłami komunistycznymi w przednazistowskim Reichstagu . Zarówno Torgler, jak i Reese pracowali teraz dla nazistowskiego ministerstwa propagandy pod jego bezpośrednim ministrem, Josephem Goebbelsem . Niemniej jednak naziści uznali, że Reese nie do końca należał do nich. Jej Gestapo akta identyfikują ją paradoksalnie, pod sygnaturą „File B. Nbr. 328/35” jako „niewiarygodną zaufaną osobę” ( „unzuverlässige Vertrauensperson” ). Obaj mieszkali na obrzeżach Berlina i byli opłacani przez gestapo . Nastrój Reese stawał się coraz bardziej zestresowany. książka „Abrechnung mit Moskau” ( „Zerwij z Moskwą” ), pełna antysemickich podtekstów. Była bestsellerem.

Późniejsze lata i tragedia osobista

Po 1938 roku Maria Reese wycofała się w zapomnienie. Jest wzmianka o tym, że opiekowała się matką w Lüxem .

wojnę. W czerwcu 1944 r. doszło do tragedii, kiedy pod Kiszyniowem zastrzelono jej syna za podejrzenie dezercji. Kilka miesięcy później jego matka została poinformowana przez wojskowy sąd najwyższy, że była to pomyłka. Maria Reese była także jedną z kilku tysięcy zatrzymanych przez gestapo po nieudanej próbie zamachu na przywódcę , w masowej łapance osób, których nazwiska figurowały w nazistowskich aktach, ponieważ przed 1933 rokiem odgrywali znaczącą rolę polityczną jako przeciwnicy partii nazistowskiej . Przeżyła.

Wojna zakończyła się w maju 1945 roku i Maria Reese została ponownie zatrzymana, tym razem przez Francuzów, którzy powrócili jako okupanci . Czy to z powodu swojej komunistycznej przeszłości, czy statusu oportunistycznej „pracownicy dr Goebbelsa”, w latach 1946-1948 była internowana przez francuski rząd wojskowy w obozie jenieckim.

Po 1948 wróciła do pracy jako nauczycielka. Pozostała w swoim rodzinnym regionie „ Eifel ” lub w jego pobliżu, na wzgórzach na północ od Trewiru , chociaż nigdy nie osiedliła się w jednym miejscu na dłużej. W życiu osobistym odzyskała głębokie przywiązanie do katolicyzmu . Po serii przeprowadzek, w 1958 roku przeniosła się do Zell nad Mozelą , niedaleko granicy z Luksemburgiem. 9 października 1958 roku, dwa dni po przeprowadzce do nowego domu, Maria Reese zmarła nagle.