Marlin K. Jensen

Marlin K. Jensen
Pierwsze Kworum Siedemdziesiątych
1 kwietnia 1989 ( 01.04.1989 ) – 6 października 2012 ( 06.10.2012 )
Powód zakończenia	Wyznaczony jako emerytowany organ generalny
Prezydium Siedemdziesiątych
15 sierpnia 1998 - 15 15.08.2001 ( sierpnia ) 2001
Powód zakończenia	Honorowo zwolniony
Emerytowany Urząd Generalny
6 października 2012 ( 2012-10-06 )
Dane osobowe
Urodzić się	Marlin Keith Jensen ( 18.05.1942 ) 18 maja 1942 Huntsville , Utah , USA
Edukacja	Uniwersytet Brighama Younga ( BS ) Uniwersytet Utah ( JD )
Małżonek (małżonkowie)	Kathleen Bushnell
Dzieci	8

Marlin Keith Jensen (ur. 18 maja 1942 r.) To amerykański prawnik, który od 1989 r. Jest generalnym autorytetem Kościoła Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich (Kościół LDS). Pełnił funkcję oficjalnego historyka Kościoła i kronikarza kościoła od 2005 do 2012. Był dziewiętnastym mężczyzną posiadającym to powołanie od czasu jego ustanowienia w 1830 r. Jensen został mianowany emerytowanym przedstawicielem władz generalnych na konferencji generalnej w październiku 2012 r.

Wczesne życie i edukacja

Jensen urodził się w Huntsville w stanie Utah . Jako 19-latek służył jako misjonarz w Kościele LDS w Niemczech Zachodnich . Po powrocie do domu w 1964 roku uzyskał tytuł Bachelor of Science w języku niemieckim na Uniwersytecie Brighama Younga . Uzyskał tytuł Juris Doctor na University of Utah College of Law w 1970 roku, uzyskując pierwsze miejsce w swojej klasie.

Kariera

W wieku 28 lat służył jako biskup swojego okręgu w Huntsville, podobnie jak jego ojciec i dziadek. Później służył jako prezydent palika Huntsville w stanie Utah. W 1987 roku został przedstawicielem regionalnym dla regionów Kaysville Utah i Layton Utah .

Zawodowo Jensen był prawnikiem prowadzącym prywatną praktykę w Ogden w stanie Utah , specjalizując się w planowaniu biznesowym i majątkowym. To wspierało jego prawdziwą pasję do życia w rolnictwie. Jego rodzina prowadzi przedsiębiorstwo ranczerskie o nazwie Jensens' Middle Fork Ranch, w którym jest partnerem.

W sierpniu 2012 r. Gubernator stanu Utah, Gary Herbert, nominował Jensena do Rady Regentów Stanu Utah , która nadzoruje stanowe kolegia i uniwersytety.

Władza ogólna

W 1989 roku Jensen został członkiem Pierwszego Kworum Siedemdziesiątych w wieku 46 lat. W 1993 roku został zastępcą dyrektora wykonawczego kościelnego Departamentu ds. Kapłaństwa, a później był dyrektorem wykonawczym do 2001 roku. władzy, Jensen służył jako prezydent kościelnej misji w Rochester w Nowym Jorku . W 1995 Jensen został członkiem kościelnego Komitetu Spraw Publicznych. Od 1996 do 1998 był dyrektorem wykonawczym Wydziału Historycznego Kościoła. Służył w Pierwszym Kworum Siedemdziesiątych do 1998 roku, kiedy został członkiem Prezydium Siedemdziesiątych , aw 2000 roku został także generalnym prezydentem kościelnej Szkoły Niedzielnej . Jensen pełnił te funkcje do 2001 roku. W 2004 zastąpił D. Todda Christoffersona jako dyrektor wykonawczy Wydziału Historii Rodziny i Kościoła, które zajmował wcześniej, gdy był to tylko Wydział Historyczny. W 2005 roku został pierwszym historykiem i kronikarzem Kościoła, który służył od 1997 roku. Pełnił tę funkcję do 2012 roku, aw październiku 2012 roku został mianowany emerytowanym przedstawicielem władz generalnych.

Jensen jest jednym z niewielu ogólnych autorytetów Kościoła LDS, który sam identyfikuje się jako członek Partii Demokratycznej .

Prezydium obszaru

Jensen służył na różnych stanowiskach w prezydium obszaru . Jako nowy Siedemdziesiąty w 1989 roku był doradcą Johna K. Carmacka , prezydenta Centralnego Obszaru Utah . W latach 1990-1992 Jensen pełnił funkcję prezesa Północnego Obszaru Utah . Później służył najpierw jako doradca, a następnie jako prezydent Północno- Wschodniego Obszaru Ameryki Północnej . W latach 2001-2003 był prezesem obszaru Europy Środkowej .

Historyk Kościoła

Jensen był historykiem i kronikarzem Kościoła w latach 2005-2012 oraz dyrektorem wykonawczym Departamentu Historii Kościoła w latach 2004-2012. W tych rolach i jako urzędnik kościelny Jensen przemawiał na Konferencji Generalnej , Konferencji Kobiet BYU (1998), Historii Rodziny BYU i Konferencja genealogiczna (2006), Konferencja historii rodziny w północnym Utah (2006), Amerykańskie Towarzystwo Historii Kościoła Yale (2007) oraz Stowarzyszenie Historii Mormonów Konferencja (2005 i 2007). Jensen brał również udział w różnych konferencjach, w tym Worlds of Joseph Smith w Bibliotece Kongresu (2005) i Konferencja Mormon Studies UVSC (2008).

Nie będąc wyszkolonym historykiem ani naukowcem, Jensen wniósł do swojej pracy pasję; szerokie czytanie, gromadzenie naukowców i wdrażanie zmian. Obserwatorzy donosili, że jego wkład „pomógł zmienić podejście wiary z Utah do jej historii” i widzieli, jak kościelny wydział historii „naprawdę dojrzał”. Terryl Givens powiedział o swoim dziedzictwie: „Marlin Jensen zrobił więcej dla sprawy historii Mormonów niż jakakolwiek osoba z obecnego pokolenia”.

Podczas kierowania przez Jensena Wydziałem Historii Kościoła miało miejsce kilka ważnych wydarzeń.

• Joseph Smith Papers Project : W 2001 roku kościół LDS i BYU stworzyły projekt Joseph Smith Papers Project, mający na celu zrewidowanie i rozszerzenie długoletniej pracy Deana C. Jessee'ego w celu zebrania i opublikowania wszystkich znanych pism Josepha Smitha . Pod kierownictwem Jensena projekt rozszerzył się do trzydziestotomowego, wieloletniego przedsięwzięcia zatwierdzonego przez National Historical Publications and Records Commission of the National Archives . W 2005 roku Jensen powiedział, że był to „najbardziej znaczący projekt historyczny naszego pokolenia”.
• Biblioteka Historii Kościoła : W 2005 roku ukończono plany budowy nowego pięciopiętrowego budynku o powierzchni 250 000 stóp kwadratowych (23 000 m ² ) w pobliżu Placu Świątynnego, przeznaczonego na pomieszczenia dla archiwów kościelnych i personelu wydziału historii. Został otwarty dla szerokiej publiczności w czerwcu 2009 roku.
• Badacze powracają do archiwów: w latach 1980–1982 kościół przeniósł Wydział Historii Wydziału Historycznego do Provo w stanie Utah , by stać się Instytutem Historii Kościoła im. Josepha Fieldinga Smitha na BYU . Pod koniec 2004 roku rozpoczęły się dyskusje na temat powrotu badaczy do archiwów LDS w celu zwiększenia tempa i obniżenia kosztów projektu Joseph Smith Papers . W czerwcu 2005 roku Instytut Josepha Fieldinga Smitha został zamknięty, a personel przeniósł się z powrotem do budynku Biura Kościoła , aw 2009 roku ponownie przeniósł się do nowej Biblioteki Historii Kościoła .
• Church Historyk's Press : 25 lutego 2008 r. ogłoszono nowe wydawnictwo o nazwie Church Historyn's Press jako długo oczekiwanego wydawcę dokumentów Josepha Smitha . Jensen wspomniał, że prasa może być wykorzystana do publikowania George'a Q. Cannona lub innych prac dokumentalnych, a być może pewnego dnia narracyjnych historii i biografii, które wykorzystują Archiwa Kościoła.
• Odrębny wydział: 12 marca 2008 roku Wydział Historii Rodziny i Kościoła został podzielony na Wydział Historii Rodziny i Wydział Historii Kościoła.
• Powołano nowego Asystenta Historyka Kościoła: 12 marca 2008 roku, kiedy utworzono Departament Historii Kościoła, Richard Turley został powołany na pierwszego Asystenta Historyka Kościoła od czasu zwolnienia Davisa Bittona w 1982 roku.
• Mountain Meadows: W 2007 roku, w sześćsetną rocznicę masakry w Mountain Meadows , potomkowie ofiar złożyli petycję do kościoła LDS o zapewnienie statusu punktu orientacyjnego dla swoich posiadłości na terenie Mountain Meadows. W dniu 28 marca 2008 r. Jensen zwrócił się do tych rodzin i powiedział, że Kościół LDS będzie zabiegał o National Historic Landmark , które zostało przyznane w 2011 r. Pracował nad wzmocnieniem relacji z potomkami ofiar i zachęcał do publikacji nowego „nie- „Historia zakazana”, której współautorem jest Asystent Jensena, Richard Turley.
• Modernizacja technologiczna: Tysiące historycznych dokumentów Kościoła LDS zostało masowo zdigitalizowanych i udostępnionych bezpłatnie w Internecie, w tym Dokumenty Józefa Smitha. Historyk Jan Shipps nazwał to „zmianą tak epokową, że bardzo trudno byłoby ją cofnąć”. Oprócz opracowania nowego ogólnokościelnego systemu cyfrowego gromadzenia i zarządzania zapisami, udostępniono w Internecie przeszukiwalny katalog Biblioteki Historii Kościoła. Opracowano pięcioletni plan wykorzystania technologii do zachowania i udostępniania historii LSR.
• Historia międzynarodowa: Departament Historii Kościoła zdecentralizował gromadzenie międzynarodowej historii Kościoła. Powołano historyków Kościoła dla poszczególnych obszarów i krajów, a historie ustne miały być zebrane od prezydentów misji i prezydentów obszarów, kiedy zostaną zwolnieni. Do tego czasu niewiele zrobiono, aby zebrać międzynarodową historię kościoła. Jensen uznał ten projekt za „jedno ze znaczących osiągnięć w tym okresie”.
• Profesjonalizm historyczny: Jensen pracował nad tym, aby Departament Historii Kościoła cieszył się autorytetem i zaufaniem w Kościele LDS, a także przez „historyków, którzy piszą z różnych punktów widzenia”. Jensen starał się, aby materiały archiwalne były bardziej dostępne publicznie i aby nadać ton „niezachwianej uczciwości… całemu nowemu pokoleniu naukowców LDS”. Uczęszczał na konferencje akademickie i był pierwszym generalnym autorytetem LDS na Mormon History Association .

W styczniu 2012 roku ogłoszono, że po okresie przejściowym Steven E. Snow zastąpi Jensena na stanowisku historyka i kronikarza Kościoła w dalszej części roku. Snow zastąpił Jensena 1 sierpnia 2012 r. 6 października 2012 r. Jensen został następnie zwolniony z Pierwszego Kworum Siedemdziesiątych i mianowany emerytowanym autorytetem generalnym na półrocznej konferencji generalnej Kościoła LDS. Praktyką Kościoła LDS jest zwalnianie Siedemdziesiątych ze służby po ich 70. urodzinach, które Jensen obserwował w maju tego roku.

Główne stwierdzenia

Jensen czasami zwracał się do prasy lub opinii publicznej jako przedstawiciel kościoła. Często działał jako rozjemca, próbując wnieść zrozumienie lub empatię do dzielących kwestii. Chociaż nie zawsze oficjalne stanowiska kościelne, jego wypowiedzi ilustrowały jego szczere poglądy jako przywódcy w Kościele LDS.

Partie polityczne

22 kwietnia 1998 r. Jensen został wysłany przez Radę Prezydenta Kościoła , aby udzielił wywiadu dla Salt Lake Tribune w odpowiedzi na oświadczenie Rady Prezydenta Kościoła z 1998 r. i wyraźnie stwierdził, że ktoś może być pobożnym mormonem i członkiem Partii Demokratycznej . Ubolewał nad upadkiem Partii Demokratycznej w Utah i żałował, że Partia Republikańska może być postrzegana jako „partia kościelna”. Czuł, że dobrzy Święci w Dniach Ostatnich będą mieli konflikty z platformą którejkolwiek ze stron, z której będą musieli selektywnie przebierać.

Komentarze pochodzące od urzędnika kościelnego, który otrzymał zadanie od Rady Prezydenta Kościoła, zaskoczyły wielu prominentnych polityków z Utah i świętych w dniach ostatnich.

Mormoni (PBS)

Jensen wyróżniona w filmie dokumentalnym PBS The Mormons z 2007 roku . Jego wywiad z 7 marca 2006 dotyczył różnych tematów, w tym kilku kontrowersyjnych.

• Wątpliwości: Jensen opisał kwestionowanie swojej religii na zajęciach z filozofii, gdzie musiał „sprawdzić [swoją] wiarę w porównaniu z… innymi teoriami”. To skłoniło go do wzmocnienia swojej wiary poprzez głębsze studium.
• Korelacja : „Naprawdę staramy się wziąć pod uwagę różnice kulturowe i nie czuć, że wpływ Utah, a nawet wpływ amerykański, musi dotyczyć całego świata”.
• Folklor zakazu kapłaństwa : Jensen przypomniał sobie swoje próby zmuszenia kościoła do odrzucenia uzasadnienia, którego niektórzy używają do wyjaśnienia zakazu kapłaństwa.
• Prawda historyczna głosi: „Myślę, że traktujemy to bardzo dosłownie. Nie dekonstruujemy i nie czujemy, że to, co mamy, jest wytworem języka lub naszej wyobraźni, lub że istnieje jakiś środek. Wiem, że to bardzo polaryzuje. sens, myślę, że najtrudniejszą reklamą public relations, jaką musimy zrobić, jest to, że jest to jedyny prawdziwy kościół”.
• Homoseksualizm: Jensen powiedział, że ewangelia zezwala na heteroseksualizm lub celibat. Wczuwał się w homoseksualnych członków żyjących w celibacie, ponieważ kościół nie może dać im nadziei na ostateczne znalezienie miłości w tym życiu, tak jak może to zrobić w przypadku samotnych heteroseksualistów.
• Historia promująca wiarę: Jensen zastanawiał się, czy historyk Kościoła powinien skupiać się wyłącznie na wzmacnianiu wiary, czy też powinien skupiać się również na „obiektywnych” historiach.
• Doktryny podlegające ekskomuniki: Jensen wspomniał, że członkowie mogą otrzymać postępowanie dyscyplinarne za popieranie małżeństw homoseksualnych lub sprzeciwianie się boskości Księgi Mormona , jeśli „otwarcie mówią” i „oczerniają przywódców kościoła za to, że nie przyjęli tego stanowiska”.

Nielegalni imigranci

13 lutego 2008 r. Jensen wezwał legislaturę stanu Utah do okazania współczucia przy rozważaniu przepisów, które miałyby wpływ na nielegalnych imigrantów . Dyskutowano nad kilkoma ustawami mającymi na celu zablokowanie nieudokumentowanego dostępu do pracy i świadczeń publicznych, takich jak czesne i karty uprawniające do prowadzenia pojazdów. W imieniu Pierwszego Prezydium w Westminster College’s Interfaith Dialogue on Immigration , Jensen powiedział, że ustawodawcy powinni „zrobić krok wstecz”, ponieważ to „zajmuje się dziećmi Bożymi” i „uzasadnione jest bardziej humanitarne podejście”.

Historyczna otwartość

W komunikacie prasowym z 25 lutego 2008 r. dotyczącym nowej prasy Church Historyk's, która publikuje dokumenty Józefa Smitha , Jensen przedstawił instrukcje dotyczące podejścia do historii kościoła. Poprosił historyków LDS, aby „nie byli w trybie przepraszającym, ale aby byli tak otwarci, szczerzy i uczciwi w kwestii naszej własnej historii, jak to tylko możliwe”. Powinny one sprzyjać kulturze wzajemnego otwarcia z ogólną wspólnotą historyczną. Jensen zauważył, że „nadchodzi większy dialog, mniej podejrzeń i większa otwartość, która nadchodzi”.

poligamia FLDS

5 maja 2008 r. Jensen oficjalnie odpowiedział na artykuł Timothy'ego Egana w New York Timesie , w którym stwierdzono, że poligamia FLDS „jest spojrzeniem wstecz na niektóre zachowania ojców założycieli mormonizmu”. Jensen zdecydowanie się z tym nie zgodził i zwrócił uwagę, że według XIX-wiecznych norm 15-letnia panna młoda nie była niczym niezwykłym ani uważana za maltretowaną, a „wiek małżeństwa dla kobiet wynosił 12 lat”. Wiele małżeństw „nie były kontrolowane przez autorytet jednej osoby”, a „zgoda poszczególnych kobiet była zawsze honorowana w każdej propozycji małżeństwa”. Ponadto wiele XIX-wiecznych poligamicznych żon było dobrze wykształconymi, aktywnymi politycznie profesjonalistami.

Małżeństwa homoseksualne

palika w Oakland w Kalifornii zostali poproszeni o podzielenie się z Jensenem swoimi doświadczeniami i problemami związanymi z zaangażowaniem Kościoła LDS w kampanię Propozycji 8 mającą na celu zakazanie małżeństw homoseksualnych w Kalifornii. Po tym, jak kilku z nich opowiedziało o swoich bolesnych doświadczeniach, Jensen odpowiedział z empatią i osobistymi przeprosinami, mówiąc: „W pełnym zakresie moich możliwości mówię, że jest mi przykro… Wiem, że wielu bardzo dobrych ludzi zostało głęboko zranionych i Wiem, że Pan oczekuje od nas czegoś lepszego”.

Nowoczesna apostazja

Na zaproszenie profesora Uniwersytetu Stanowego Utah , Philipa Barlowa , Jensen przeprowadził „pytania i odpowiedzi” z grupą studentów Mormon Studies w dniu 11 listopada 2011 r. Jensen został zapytany, czy przywódcy kościoła są świadomi, że członkowie odkrywają problemy z historią Kościoła LDS przez Internet, i co należy zrobić dla tych, których może to dotyczyć lub „którzy już masowo wyjeżdżają”. Jensen odpowiedział, że najwyżsi przywódcy kościelni „zdają sobie sprawę, że być może od czasu Kirtland nigdy nie mieliśmy okresu, nazwijmy to apostazją, tak jak mamy teraz, głównie w związku z tymi kwestiami”. Powiedział, że nowa inicjatywa kościelna da odpowiedzi na nurtujące pytania, a takie kwestie powinny być omawiane bardziej otwarcie z nowym pokoleniem znającym się na Internecie. Uwagi te zostały nagrane przez studenta i rozpowszechnione w Internecie, a następnie zebrane w „Raporcie specjalnym” Reutera. Jensen wyjaśnił później, że krytycy przesadzali z jego uwagami, mówiąc: „Stwierdzenie, że doświadczamy jakiejś fali apostazji podobnej do Titanica, jest niedokładne”.

Życie osobiste

Jensen poślubił Kathleen Bushnell 9 czerwca 1967 roku w Świątyni Salt Lake . Są rodzicami ośmiorga dzieci.

Publikacje

Artykuły

• Jensen, Marlin K.; Sandra Stallings Jenkins (czerwiec 1990). „Przyjaciel do przyjaciela” . Przyjaciel : 6.
• —— (18 listopada 1990). „Podążaj za planem ewangelii”. (adres ogniska). Provo, Utah: J. Reuben Clark Law School , Brigham Young University . {{ cite book }} : Brak lub pusty |title= ( pomoc )
• —— (1993). „Kochać Duchem i rozumem” . Nabożeństwo i przemówienia przy kominku, 1992-93 . s. 91–99. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 01.09.2006.
• —— (październik 1994). „Unia miłości i zrozumienia” . Chorąży : 46–51.
• —— (1996). „Życie według sposobu na szczęście” . Przemówienia (Uniwersytet Brighama Younga) 1995-96 . s. 29–37. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 01.09.2006.
•   —— (1997). „Martina Harrisa”. Bohaterowie Restauracji . Salt Lake City: Bookcraft . ISBN 1-57008-291-X .
• —— (jesień 1997). „Gdzie jesteś?: Odpowiadanie na pytania Boga” (PDF) . Memorandum Clarka . Provo, Utah: J. Reuben Clark Law Society : 2–7.
• —— (1998). „Doktryny ewangelii — kotwice w naszych duszach” . Konferencja kobiet BYU .
• —— (1999). „Tym obdarzamy obfitszą czcią” . W Ronald W. Walker ; Doris R. Dant (red.). Prawie wszystko, co można sobie wyobrazić: życie codzienne mormońskich pionierów z Utah . Provo: BYU Studies , Instytut Historii Świętych w Dniach Ostatnich im. Josepha Fieldinga Smitha . s. 3–26.
• —— (sierpień 1999). „Jak być szczęśliwym” . Nowa era : 4–7.
• —— (2000). „Niech idzie Królestwo Boże”. 29. Sympozjum Sperry: Out of Obscurity . Książka Salt Lake City: Deseret . s. 1–15.
• —— (czerwiec 2001). „Dokonywanie potężnej zmiany” . Nowa era : 4–7.
• ——; Melvin Leavitt (czerwiec 2006). „Przyjaciel znajomemu: mój brat Gary” . Przyjaciel : 8–9.
• —— (wiosna 2008). „Historia Kościoła: przeszłość, teraźniejszość i przyszłość” . Dziennik historii Mormona . Stowarzyszenie Historii Mormonów . 34 (2): 20–42.
• —— (październik 2008). „Doktryny ewangelii: kotwice do naszych dusz” . Chorąży : 58–61.
• —— (lipiec 2009). „Dokumenty Józefa Smitha: Rękopisy Objawienia” . Chorąży : 46–51.
• —— (2009). „Ci, którzy są inni” . Nauczyciel religii . Centrum Studiów Religijnych , Uniwersytet Brighama Younga . 10 (2): 15–18.
• —— (2010). „Wykonywanie argumentów za historią Kościoła”. W Steven C. Harper; Richard E. Turley, Jr. (red.). Zachowanie historii Świętych w Dniach Ostatnich . Provo: Centrum Studiów Religijnych , BYU . s. 1–18.
• —— (jesień 2011). „Reszta historii: Relacje Świętych w Dniach Ostatnich z rdzennymi Amerykanami z Utah” (PDF) . Studia historyczne Mormonów . 12 (2): 17–25.
•    -- (Wiosna 2013). „Minding the House of Church History: Refleksje historyka Kościoła u schyłku jego czasów” . Dziennik historii Mormona . 39 (2): 78–90. doi : 10.2307/24243896 . JSTOR 24243896 . S2CID 254479653 .

Przemówienia Generalnej Konferencji

• —— (listopad 1989). „Oko jedyne na chwałę Boga” . Chorąży : 27–28.
• —— (maj 1994). „Moc dobrego życia” . Chorąży : 47–49.
• —— (maj 1999). „Przyjaźń: zasada ewangelii” . Chorąży : 64–65.
• —— (maj 2001). „Chodzić pokornie ze swoim Bogiem” . Chorąży : 9–11.
• —— (maj 2007). „Pamiętaj i nie giń” . Chorąży : 36–38.

Wywiady

• Jensen, Marlin K. (maj 1993). „Rozmowa o przygotowaniu się do świątyni” . Chorąży .
• ——; John K. Carmack (czerwiec 1997). „Rozmowa: Muzeum Kościoła wzmacnia członków i gości” . Chorąży : 77–78.
• ——; Harry, Dan (sierpień 1998). „ „ Mieć solidny system wielopartyjny ”: transkrypcja wywiadu Salt Lake Tribune ze Starszym Marlinem K. Jensenem” (PDF) . Słoneczny kamień . 21 (3): 82–87.
• ——; Christensen, Tom (13 sierpnia 2005). „Historyk z Huntsville” . Ogden Standard-egzaminator : 4E – 5E.
• ——; Boone, David F. (2007). „Historyk z tęsknoty: rozmowa ze starszym Marlinem K. Jensenem” . Nauczyciel religii . Ośrodek Studiów Religijnych . 8 (3): 1–13.
• —— (grudzień 2007). „Będzie prowadzona wśród was kronika” . Chorąży : 28–33.
• ——; Sheri L. Dew (24 grudnia 2012). „Rozmowy: Starszy Marlin K. Jensen” . Kanał Mormonów .

Linki zewnętrzne

• Przedstawiciele władz naczelnych i urzędnicy naczelni: Starszy Marlin K. Jensen
• Wywiad PBS z Marlinem K. Jensenem
• Biografia na stronie Joseph Smith Papers Project (dostęp 4 maja 2012)