Mauzoleum Cao Cao

Współrzędne :

Wykopane wejście do grobowca Xigaoxue nr 2.
Mauzoleum Cao Cao
Tradycyjne chińskie 曹操高陵
Chiński uproszczony 曹操高陵
Mauzoleum Wei
Tradycyjne chińskie 魏高陵
Chiński uproszczony 魏高陵
Grobowiec Xigaoxue nr 2
Tradycyjne chińskie 西高穴2號墓
Chiński uproszczony 西高穴2号墓

Mauzoleum Cao Cao , znane również jako Mauzoleum Gaoling Wei i Grobowiec Xigaoxue nr 2 , jest grobowcem w wiosce Xigaoxue, Anfeng Township, hrabstwo Anyang , miasto Anyang , prowincja Henan , Chiny . Uważa się, że jest to miejsce pochówku Cao Cao (155–220 n.e.), wybitnego wodza żyjącego w późnej wschodniej dynastii Han . Odkrycie grobowca zostało zgłoszone 27 grudnia 2009 r. przez Biuro Dziedzictwa Kulturowego Prowincji Henan. W 2013 roku grób stał się częścią siódmej partii głównych miejsc historycznych i kulturowych chronionych na szczeblu krajowym w Chinach.

Tło historyczne

Cao Cao (155–220 n.e.) był watażką i politykiem, który zyskał na znaczeniu pod koniec dynastii Han ( ok. 184–220 n.e.) i został de facto szefem rządu w Chinach w tym okresie. W 216 roku n.e. otrzymał tytuł króla wasala – króla Wei ( 魏王 ) – od cesarza Xian , figuranta cesarza Han, którego kontrolował. Poprzez swoje podboje militarne położył podwaliny pod przyszłe państwo Cao Wei (220-266 n.e.), które założył jego syn i następca Cao Pi . Cao Cao zmarł w 220 roku n.e. w Luoyang w wieku 65 lat i został pośmiertnie uhonorowany tytułem „Króla Wu” (武王; dosłownie „króla wojennego”) przez cesarza Xiana.

Lokalizacja grobowca Cao Cao była przez wieki tajemnicą. Według jego oficjalnej biografii w Kronikach Trzech Królestw ( Sanguozhi ) , został pochowany w Gaoling (高陵; dosłownie „wysokie mauzoleum”) około miesiąca po jego śmierci. Uważa się jednak, że został pochowany w innym miejscu. Inne rzekome miejsca pochówku Cao Cao to: Xu (許; dzisiejsze Xuchang , Henan ), ówczesna stolica dynastii Han; pod rzeką Zhang ; poniżej Platformy Brązowego Wróbla , taras w Ye (w dzisiejszym Handan , Hebei ), stolicy wasalnego królestwa Cao Cao.

Inna legenda, która wywodzi się z dynastii Północnej Song (960–1127) i została spopularyzowana przez prace Luo Guanzhonga , Pu Songlinga i innych w późniejszych okresach, mówi, że Cao Cao zbudował 72 grobowce, które miały służyć jako wabiki i ochrona przed rabusiami grobów . Początkowo uważano , że grobowce dynastii północnej w hrabstwie Ci , Handan , Hebei to 72 grobowce, ale później archeolodzy potwierdzili, że należały one do cesarskich rodzin wschodnich dynastii Wei i północnej Qi i nie mają nic wspólnego z Cao Cao.

Odkrycie

Grobowiec został odkryty w grudniu 2008 roku, kiedy pracownicy pobliskiego pieca kopali błoto do wyrobu cegieł. Jego odkrycie początkowo nie zostało zgłoszone. Lokalne władze dowiedziały się o tym dopiero po przejęciu kamiennej tabliczki z napisem „Król Wu z Wei” – pośmiertnym tytułem Cao Cao – od rabusiów grobów, którzy twierdzili, że ukradli ją z grobowca. W następnym roku archeolodzy odzyskali z grobowca ponad 250 reliktów, w tym kamienne malowidła przedstawiające życie społeczne w czasach Cao Cao, kamienne tablice z inskrypcjami przedmiotów ofiarnych oraz kilka przedmiotów oznaczonych jako „rzeczy osobiste” często używanych przez Cao Cao, w tym broń i kamienne poduszki. Odkryto również kości trzech osób, które zidentyfikowano jako kości mężczyzny po sześćdziesiątce, kobiety po pięćdziesiątce i innej kobiety po dwudziestce.

oglądany z góry przypominał chiński znak jia ( 甲 ; jiǎ ). Zajmował obszar około 740 metrów kwadratowych, a jego najgłębszy punkt znajdował się około 15 metrów pod ziemią. Podziemny grobowiec ma dwie komory główne (przednią i tylną), cztery komory boczne i przejścia łączące. Do podziemnych komór prowadzi pochylone przejście o długości 39,5 metra i szerokości 9,8 metra.

Odkrycie grobowca zostało potwierdzone przez urzędników archeologicznych w dniu 27 grudnia 2009 r.

Spór

Od czasu odkrycia grobowca wielu sceptyków i ekspertów zwracało uwagę na problemy z nim związane i poddawało w wątpliwość jego autentyczność. Yuan Jixi, prodziekan Uniwersytetu Renmin w Chinach , zasugerował, że nie można zagwarantować autentyczności przedmiotów w grobowcu, ponieważ grobowiec został bardzo naruszony przez rabusiów. Yuan zauważył również, że najważniejsze dowody – a mianowicie artefakty z napisem „Król Wu z Wei” – mogły zostać celowo umieszczone w grobowcu w celu zwodniczym.

31 grudnia 2009 seminarium

W dniu 31 grudnia 2009 r. Instytut Archeologii Prowincji Henan zaprosił ekspertów z Instytutu Archeologii Chińskiej Akademii Nauk Społecznych , Uniwersytetu Zhengzhou i Uniwersytetu Henan do przyłączenia się do swoich naukowców na seminarium w celu omówienia znalezisk z grobowca i odpowiedzi na pytania z prasy. Do najpopularniejszych tematów poruszanych na seminarium należą:

  • Czy grobowiec był przynętą (jeden z 72 grobowców wymienionych w legendzie): Eksperci stwierdzili, że legenda o 72 grobowcach nie jest wiarygodna w porównaniu z informacjami ze źródeł historycznych i że legendy nie należy traktować poważnie. Przywołali przypadek grobowców dynastii północnej w hrabstwie Ci, Handan, Hebei, które wcześniej błędnie uważano za 72 grobowce.
  • Niezależnie od tego, czy wierzyć rabusiom grobowców, czy archeologom: Jedna z ośmiu kamiennych tablic z napisem „Król Wu z Wei” została odzyskana przez władze od rabusiów grobowców, podczas gdy pozostałe siedem zostało odkopanych bezpośrednio z grobowca przez profesjonalistów. Autentyczność tabliczek pozostaje wątpliwa.
  • Czy testy DNA mogą potwierdzić tożsamość mężczyzny: według ekspertów wykorzystanie starożytnej technologii DNA w badaniach archeologicznych nie zostało jeszcze w pełni rozwinięte, więc mogą wystąpić trudności techniczne. Poza tym szkielet samca nie był dobrze zachowany, więc procedura ekstrakcji DNA może być bardzo skomplikowana. Nawet jeśli technologia jest w pełni funkcjonalna, naukowcy nadal wymagają próbek DNA od zweryfikowanego żyjącego potomka Cao Cao, aby potwierdzić wyniki. Bardzo trudno jest znaleźć żyjącego potomka Cao Cao i zweryfikować czy faktycznie jest on potomkiem Cao Cao.
  • Tożsamość dwóch kobiet: Badacze uważają, że starsza kobieta to Lady Bian , która zgodnie z jej historyczną biografią w Sanguozhi została pochowana w Gaoling (高陵; dosłownie „wysokie mauzoleum”) – w tym samym miejscu co Cao Cao. Uważa się, że młodsza z nich jest służącą. Jednak jest niemożliwe, aby starsza kobieta pozostała lady Bian, ponieważ zmarła w wieku 69 lat w 230 rne za panowania jej wnuka Cao Rui.
  • Czy sąsiedni grobowiec, zwany „Grobowcem Xigaoxue nr 1”, był grobowcem Cao Cao: Eksperci stwierdzili, że jest mało prawdopodobne, aby pierwszy grobowiec był grobowcem Cao Cao, ponieważ jego wymiary są mniejsze niż drugiego grobowca.

Zatwierdzenie przez SACH

Na początku stycznia 2010 roku, w świetle kontrowersji wokół autentyczności grobowca, Han Fuzheng, prawnik z Cangzhou , zwrócił się do Państwowej Administracji Dziedzictwa Kulturowego (SACH) o udostępnienie informacji oraz standardy oceny stosowane przy potwierdzaniu grobowca. 28 stycznia SACH stwierdził, że wszystkie procedury związane z procesem wykopaliskowym, badaniami i weryfikacją archeologiczną, publikacją wyników itp. są zgodne z zasadami pracy archeologicznej. To oświadczenie SACH skutecznie posłużyło jako prawne potwierdzenie wyników badań przeprowadzonych w 2009 roku, które sugerują, że grobowiec należał do Cao Cao.

Forum z sierpnia 2010 r

W sierpniu 2010 r. 23 ekspertów i naukowców przedstawiło dowody na Narodowym Forum Wysokiego Szczebla ds. Kultury Okresu Trzech Królestw, które odbyło się w Suzhou w Jiangsu , aby argumentować, że znaleziska i artefakty z grobowca są fałszywe.

Podczas forum Lin Kuicheng, historyk i członek Chińskiej Federacji Kół Literackich i Artystycznych, zwrócił uwagę, że Cao Cao nie powinno być określane mianem „króla Wu Wei” przed 220 rokiem n.e. Po śmierci Cao Cao w marcu 220 roku n.e. jego wasalny tytuł króla – „Króla Wei” – odziedziczył jego syn, Cao Pi , który dzierżył ten tytuł aż do około grudnia, kiedy to zmusił cesarza Xiana , ostatniego cesarza dynastii Han dynastii , abdykować na jego korzyść. Ponieważ Cao Cao został pochowany około miesiąca po jego śmierci, a jego pogrzebowi najprawdopodobniej przewodniczył Cao Pi, nazywanie Cao Cao „królem Wu Wei” byłoby tabu , ponieważ „król Wei” (Cao Pi) wtedy jeszcze żył. Co więcej, kiedy cesarz Xian zrzekł się tronu na rzecz Cao Pi, w swoim oficjalnym edykcie abdykacyjnym nazwał Cao Pi i Cao Cao odpowiednio „królem Wei” i „królem Wu”; W edykcie Cao Cao nigdy nie był nazywany „królem Wu Wei”.

Cao Huan i Cao Yu

W dniu 12 września 2010 r. Instytut Archeologii i Dziedzictwa Kulturowego Prowincji Henan oraz Centrum Kultury Hrabstwa Anyang opublikowały artykuł w czasopiśmie Kaogu ( Archeologia ) na temat grobowca. W artykule twierdzili, że grobowiec i sąsiedni (grobowiec Xigaoxue nr 1) w rzeczywistości należały odpowiednio do Cao Huana (piątego i ostatniego cesarza Wei) i jego ojca Cao Yu (syna Cao Cao). Decydującym dowodem była pieczęć , którą początkowo uważano za zwykłą oficjalną pieczęć, ale później odkryto, że w rzeczywistości jest to pieczęć nosząca imię właściciela grobowca. Kiedy pieczęć została ujawniona po raz pierwszy po jej wydobyciu z grobowca, została przedstawiona do góry nogami, więc chiński znak wpisany na niej pismem pieczęci nie miał żadnego sensu. Po naprawieniu błędu archeolodzy rozpoznali, że chiński znak na pieczęci to huan ( 奐 ; huàn ), stąd wywnioskowali, że grobowiec należał do Cao Huana. Porównując chińskie znaki z pieczęci z brązu należącej do Cao Xiu (którego odkrycie grobowca zostało ogłoszone i potwierdzone w maju 2010 r.), archeolodzy zauważyli, że chiński znak na pieczęci z grobowca Xigaoxue wykazywał pewne podobieństwo do chińskiego znaku cao ( 曹 ; cao ). Według Wei Shipu (魏世譜; Genealogia Wei ), Cao Huan zmarł w wieku 57 lat, co było raczej zbliżone do wieku, w którym zmarł mężczyzna w grobowcu.

Fang Beichen, profesor historii Uniwersytetu w Syczuanie , który specjalizuje się w okresie Trzech Królestw , opublikował na swoim osobistym blogu esej na temat znalezisk z grobowca Xigaoxue i dowodów, które wskazują, że grobowce są w rzeczywistości mauzoleami Cao Huan i Cao Yu.

Aktualny stan

W 2010 roku grobowiec stał się częścią piątej partii głównych miejsc historycznych i kulturowych chronionych na szczeblu krajowym w Chinach.

Wykopaliska w dwóch grobowcach zakończono do końca 2010 r., kiedy prowincjonalny zespół archeologów odkrył ponad 400 artefaktów i 100 uszkodzonych reliktów. Aby zwiększyć ochronę grobowca, władze lokalne w Anyang powołały specjalny komitet do nadzorowania grobowca i zarządzania nim. Od marca 2011 roku grób nie jest jeszcze udostępniony do zwiedzania, mimo że trwają prace przygotowawcze do jego otwarcia. Rząd zbudował także tymczasową halę wystawową i pomocniczy korytarz pierścieniowy.

W grudniu 2011 roku ogłoszono, że rząd buduje muzeum w pierwotnym miejscu grobowca, które otrzyma nazwę „Muzeum Mauzoleum Cao Cao” (曹 操 高 陵 博 物 馆 ). W dniu 12 listopada 2012 r. Prywatne muzeum w Zhengzhou podarowało stelę Mauzoleum Cao Cao.

Doniesienia medialne z 2018 roku opisują kompleks grobowców jako posiadający zewnętrzny fundament z ubitej ziemi, drogę duchową i konstrukcje po wschodniej i południowej stronie. Archeolodzy zauważyli również, że zewnętrzna część i obwód grobowca wydają się być celowo nieoznaczone; wokół grobowca nie ma żadnych struktur naziemnych ani masywnych stosów gruzu w pobliżu. To pośrednio potwierdza zapisy historyczne, że Cao Pi nakazał systematyczne rozbieranie pomników na powierzchni, aby uszanować życzenia jego ojca, aby zostać pochowanym w prosty sposób w ukrytym miejscu, a także aby uniemożliwić rabusiom grobowców znalezienie i splądrowanie grobowca.

Archeolodzy znaleźli także inny grobowiec obok Cao Cao, który został zbudowany mniej więcej w tym samym czasie. Drugi grobowiec zawiera jednak tylko ubrania i nie znaleziono w nim żadnych ludzkich szczątków. Eksperci uważają, że ten grobowiec należy do najstarszego syna Cao Cao, Cao Anga , który zginął w bitwie pod Wancheng , a jego ciała nigdy nie odnaleziono.

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Cao_Cao_Mausoleum&oldid=1124864259 ”