Media społecznościowe i psychologia
Media społecznościowe zaczęły się w formie uogólnionych społeczności internetowych. Te społeczności internetowe powstały na stronach internetowych, takich jak Geocities.com w 1994 r., Theglobe.com w 1995 r. i Tripod.com w 1995 r. Wiele z tych wczesnych społeczności koncentrowało się na interakcjach społecznych, łącząc ludzi za pomocą pokojów rozmów. Pokoje rozmów zachęcały użytkowników do dzielenia się osobistymi informacjami, pomysłami, a nawet osobistymi stronami internetowymi. Później społeczność społecznościowa Classmates przyjęło inne podejście, po prostu łącząc ludzi ze sobą za pomocą ich osobistych adresów e-mail. Pod koniec lat 90. w serwisach społecznościowych zaczęto opracowywać bardziej zaawansowane funkcje ułatwiające użytkownikom znajdowanie znajomych i zarządzanie nimi. Te nowsze generacje serwisów społecznościowych zaczęły się rozwijać wraz z pojawieniem się SixDegrees .com w 1997 r., Makeoutclub w 2000 r., Hub Culture w 2002 r. I Friendster w 2002 r. Jednak pierwszą dochodową masową witryną społecznościową był południowokoreański serwis Cyworld . Cyworld początkowo został uruchomiony jako witryna oparta na blogach w 1999 r., A funkcje sieci społecznościowych zostały dodane do witryny w 2001 r. Pojawiły się inne serwisy społecznościowe, takie jak Myspace w 2002 r., LinkedIn w 2003 r. I Bebo w 2005 r. W 2009 r. serwis społecznościowy Facebook (uruchomiony w 2004 r.) stał się największym portalem społecznościowym na świecie. Liczba aktywnych użytkowników Facebooka wzrosła z zaledwie miliona w 2004 r. do ponad 750 milionów w roku 2011. Uczynienie internetowych sieci społecznościowych zjawiskiem zarówno kulturowym, jak i finansowym.
Psychologia sieci społecznościowych
Sieć społecznościowa to struktura społeczna złożona z osób lub organizacji, które komunikują się i wchodzą ze sobą w interakcje. Portale społecznościowe – takie jak Facebook, Twitter , Instagram , Pinterest i LinkedIn – są zdefiniowane jako narzędzia technologiczne, które pomagają użytkownikom w tworzeniu i utrzymywaniu relacji. Badanie wykazało, że gimnazjaliści korzystali z mediów społecznościowych, aby zobaczyć, co robią ich przyjaciele, publikować zdjęcia i łączyć się z przyjaciółmi. Na ludzkie zachowanie związane z sieciami społecznościowymi wpływają duże różnice indywidualne. Oznacza to, że ludzie dość systematycznie różnią się pod względem ilości i jakości swoich relacji społecznych. Dwie główne cechy osobowości odpowiedzialne za tę zmienność to cechy ekstrawersji i introwersji. Ekstrawersja odnosi się do tendencji do dominacji społecznej, sprawowania przywództwa i wywierania wpływu na innych. Natomiast introwersja odnosi się do skłonności osoby do nieśmiałości, fobii społecznej, a nawet całkowitego unikania sytuacji społecznych, co może prowadzić do zmniejszenia liczby potencjalnych kontaktów, jakie może mieć ta osoba. Te indywidualne różnice mogą skutkować różnymi wynikami w sieciach społecznościowych. Inne czynniki psychologiczne związane z mediami społecznościowymi to: depresja, lęk, przywiązanie, tożsamość i potrzeba przynależności.
Neuronauka
Systemy neuronowe, które są wzmacniane w celu wspierania korzystania z mediów społecznościowych, opierają się na trzech domenach; poznanie społeczne, poznanie autoreferencyjne i przetwarzanie nagrody społecznej.
Kiedy ktoś coś publikuje, myśli o tym, jak zareaguje jego publiczność, podczas gdy publiczność myśli o motywach opublikowania informacji. Obie strony analizują myśli i uczucia drugiej strony, które spójnie opierają się na wielu systemach sieciowych mózgu, którymi są: grzbietowo-przyśrodkowa kora przedczołowa , obustronne połączenie skroniowo-ciemieniowe , przednie płaty skroniowe, dolny zakręt czołowy i tylna kora zakrętu obręczy . Wszystkie te systemy działają, aby pomóc nam przetwarzać zachowania społeczne i myśli zaczerpnięte z mediów społecznościowych.
Media społecznościowe wymagają dużo samodzielnego myślenia. Ludzie używają mediów społecznościowych jako platformy do wyrażania swoich opinii i popisywania się przeszłością i teraźniejszością. Innymi słowy, jak powiedziała Bailey Parnell w swoim Ted Talk, popisujemy się naszą „rolką z najważniejszymi wydarzeniami” (4). Otrzymując informacje zwrotne od innych, uzyskujemy bardziej odzwierciedloną samoocenę, a następnie zaczynamy porównywać nasze zachowania społeczne lub nasze „wyróżnienia” z innymi użytkownikami. Myślenie autoreferencyjne obejmuje aktywność przyśrodkowej kory przedczołowej i tylnej kory zakrętu obręczy. Mózg używa tych konkretnych systemów, kiedy myśli o sobie.
Media społecznościowe zapewniają nam również stały dopływ nagród, które sprawiają, że wracamy po więcej. Za każdym razem, gdy otrzymujemy polubienie lub nowego naśladowcę, aktywuje to mózgowy system nagrody społecznej, który obejmuje brzuszno- przyśrodkową korę przedczołową , prążkowie brzuszne i brzuszny obszar nakrywki .
Podczas gdy te obszary mózgu stają się wzmocnione, inne części mózgu zaczynają słabnąć. Technologia zachęca nas do wielozadaniowości, widząc, jak łatwo jest przełączać się z jednego zadania do drugiego, otwierając inną kartę lub używając dwóch urządzeń jednocześnie. Hipokamp mózgu jest głównie związany z pamięcią, szczególnie pamięcią długotrwałą. W badaniu przeprowadzonym przez Russella Poldarka, profesora z UCLA, odkryli, że „w zadaniu, którego nauczyliśmy się bez rozpraszania uwagi, zaangażowany był hipokamp. prążkowia, który jest systemem mózgowym leżącym u podstaw naszej zdolności uczenia się nowych umiejętności”. Ogólny wynik badania jest taki, że wielozadaniowość spowoduje, że bardziej polegamy na prążkowiu niż na hipokampie, zmieniając sposób, w jaki się uczymy. Wiadomo, że prążkowie jest połączone głównie z układem nagrody w mózgu. Mózg wzmocni neurony w prążkowiu, jednocześnie osłabiając neurony w hipokampie, aby zwiększyć wydajność mózgu. Ponieważ nasz mózg zaczyna bardziej polegać na prążkowiu niż na hipokampie, trudniej jest nam przetwarzać nowe informacje. Nicholas Carr, autor m.in The Shallows: How The Internet Is Change Our Brains , zgadza się: „Psychologowie i naukowcy zajmujący się mózgiem mówią nam o przerwach, że mają one dość głęboki wpływ na nasz sposób myślenia. Znacznie trudniej jest utrzymać uwagę, myśleć o jednej rzeczy przez długi czas i głębokiego myślenia, gdy przez cały dzień napływają do ciebie nowe bodźce.Twierdzę, że ceną, jaką płacimy za nieustanne zalewanie informacjami, jest utrata zdolności do kontemplacji i angażowania się w rodzaj głębokiego myślenia, które wymaga skupienia się na jednej rzeczy”.
Depresja
Zwłaszcza w dzisiejszym społeczeństwie media społecznościowe zyskały nowe spojrzenie na młodsze pokolenia. To jest to, w czym rodzą się i dorastają młodsze pokolenia, a zwłaszcza to, co kieruje dzisiejszym społeczeństwem. Media społecznościowe mają swoje wady dotyczące depresji i zdrowia psychicznego. Wielu użytkowników często porównuje swoje życie pod kątem tego, co widzą na tych platformach. W artykule Czy media społecznościowe powodują depresję? przez Child Mind Institute, Miller stwierdza, że „kilka badań, nastoletnich i młodych dorosłych użytkowników, którzy spędzają najwięcej czasu na Instagramie, Facebooku i innych platformach, wykazało znacznie (od 13 do 66 procent) wyższy wskaźnik zgłaszanej depresji niż ci, którzy kto spędził najmniej czasu”, co pokazuje badanie, w jaki sposób Facebook i Instagram, platformy prezentujące codzienne życie i/lub styl życia, mniej satysfakcjonujące lub mniej zadowolone lub bardziej afiszujące się bazowo lub powierzchownie. Zamiast wspólnoty społecznej pojawiło się postrzeganie jednostek dążących do życia, które nie jest prawdziwe, czy to poprzez edycję zdjęć, czy też sprawianie, by życie wydawało się idealne, kiedy tak nie jest. Powoduje to poczucie depresji z powodu ciężaru gry porównawczej. Nastolatki i młodzi dorośli widzą te idealne style życia i przyjmują takie założenia dotyczące swojego życia osobistego, kwestionując swoje wartości i poczucie przynależności, wywołując ten aspekt depresji. Na przykład na Facebooku i Instagramie platformy te umożliwiają komentowanie postów lub relacji, wskazując na nienawistne i paskudne komentarze/nękanie, które mogą powodować problemy ze zdrowiem psychicznym.
Gdy Internet zaczął zyskiwać na popularności, naukowcy zauważyli związek między wzrostem korzystania z Internetu a spadkiem zaangażowania społecznego offline i dobrostanu psychicznego. Badacze wyjaśnili te odkrycia hipotezą, że Internet sprzyja relacjom niskiej jakości. W świetle niedawnego pojawienia się internetowych sieci społecznościowych narastają obawy co do możliwego związku między działaniami poszczególnych osób na tych forach a objawami psychopatologii, zwłaszcza depresji .
Badania wykazały dodatnią korelację między czasem spędzonym na portalach społecznościowych a objawami depresyjnymi. Jednym z możliwych wyjaśnień tego związku jest to, że ludzie używają portali społecznościowych jako metody porównań społecznych, co prowadzi do błędu porównawczego . Młodzież korzystająca z Facebooka i Instagrama porównywać się z innymi użytkownikami i szukać otuchy u innych użytkowników, którzy doświadczali bardziej depresyjnych objawów. Jest jednak prawdopodobne, że wpływ porównań społecznych na portale społecznościowe zależy od tego, z kim ludzie wchodzą w interakcje na tych stronach. W szczególności użytkownicy Instagrama, którzy obserwowali wyższy odsetek nieznajomych, częściej wykazywali związek między korzystaniem z Instagrama a objawami depresyjnymi niż użytkownicy, którzy obserwowali niższy odsetek nieznajomych.
Inne badania wykazały, że korzystanie z mediów społecznościowych może potencjalnie nasilać objawy depresji u nastolatków. Kleppgang i in. (2021) stwierdzili, że nastolatki, które korzystały z mediów społecznościowych lub grały w gry wideo przez ponad trzy godziny dziennie, doświadczały wyższego odsetka objawów depresji. Celem badań Kleppang było zbadanie związku między korzystaniem z mediów elektronicznych a objawami depresji oraz obserwacja, czy relacje płciowe lub platoniczne wpływają na ten związek. Do zebrania danych wykorzystali ankiety i kwestionariusze internetowe. Badanymi, pochodzącymi z całej Norwegii, byli nastolatkowie z dziesiątej klasy. Pytania, które zostały przedstawione uczestnikom, dotyczyły zidentyfikowania jakichkolwiek objawów depresji, których doświadczyli, częstotliwości korzystania z mediów społecznościowych oraz płci.
Wsparcie badawcze dla związku między internetowymi sieciami społecznościowymi a depresją pozostaje mieszane. Na przykład niektóre badania wykazały, że osoby doświadczające poczucia niższości mogą spontanicznie dzielić się nim w mediach społecznościowych, zamiast szukać pomocy twarzą w twarz z pracownikami służby zdrowia. Podobnie Banjanin i współpracownicy (2015) stwierdzili na przykład związek między zwiększonym korzystaniem z Internetu a objawami depresyjnymi, ale brak związku między czasem spędzonym na portalach społecznościowych a objawami depresyjnymi. Kilka innych badań podobnie nie wykazało związku między internetowymi sieciami społecznościowymi a depresją. W rzeczywistości badania, które pokazują, że nie ma szczególnego związku między korzystaniem z mediów społecznościowych a zdrowiem psychicznym, sugerują, że należy zapewnić stałe wsparcie dla młodych grup wiekowych, aby zapobiec jakimkolwiek szkodom dla zdrowia psychicznego. Mimo że kierunek jakiegokolwiek związku między depresją a korzystaniem z platformy mediów społecznościowych jest nadal niejasny. Obecne badania dotyczące tego problemu dotyczyły osób w wieku od 13 do 18 lat i dotyczyły depresji, lęku lub dystresu psychicznego, ocenianych za pomocą zatwierdzonych narzędzi. Betul i współpracownicy,
Samobójstwo
Jak stwierdzono w artykule z American Academy of Pediatrics, cybernękanie może prowadzić do „głębokich skutków psychospołecznych, w tym depresji, lęku, poważnej izolacji i, niestety, samobójstwa”. (800–804). Wprowadza to związek między portalami społecznościowymi a samobójstwem . Cybernękanie w mediach społecznościowych ma silną korelację z przyczynami samobójstw wśród młodzieży i młodych dorosłych. Wyniki badania przeprowadzonego przez Hinduję i Patchina na dużej próbie nastolatków w wieku gimnazjalnym wykazały, że ci, którzy doświadczyli cybernękania, dwukrotnie częściej podejmowali próby samobójcze lub odnieśli sukces. W badaniu przeprowadzonym przez The 2019 School Crime Supplement to the National Crime Victimization Survey (National Center for Education Statistics and Bureau of Justice) wskazuje, że w całym kraju około 16 procent uczniów w klasach 9–12 doświadczyło cyberprzemocy przed ukończeniem szkoły średniej lub są w szkole średniej.
Załącznik
W psychologii teoria przywiązania jest modelem, który próbuje opisać relacje międzyludzkie, jakie ludzie mają przez całe życie. Najczęściej rozpoznawane cztery style przywiązania u dorosłych to: bezpieczny, lękowo-zaabsorbowany, odrzucający-unikający i lękliwy-unikający. Wraz z gwałtownym rozwojem serwisów społecznościowych naukowcy zainteresowali się fenomenem ludzi polegających na tych serwisach w celu zaspokojenia swoich potrzeb związanych z przywiązaniem. Styl przywiązania był istotnie powiązany z poziomem korzystania z mediów społecznościowych i orientacją społeczną na Facebooku. Ponadto stwierdzono, że lęk przed przywiązaniem jest predyktorem mniejszego poszukiwania informacji zwrotnej i korzystania z Facebooka, podczas gdy unikanie przywiązania jest predyktorem mniejszego poszukiwania informacji zwrotnej i korzystania z niej. Badanie wykazało, że osoby niespokojnie przywiązane częściej komentują, „lajkują” i publikują posty. Ponadto autorzy sugerują, że osoby niespokojne zachowują się bardziej aktywnie na portalach społecznościowych, ponieważ są zmotywowane do szukania pozytywnych informacji zwrotnych od innych. Pomimo prób zaspokojenia swoich potrzeb dane sugerują, że osoby korzystające z mediów społecznościowych w celu wypełnienia tych luk są zazwyczaj rozczarowane i dodatkowo izolują się, skracając czas interakcji twarzą w twarz z innymi.
Tożsamość
Własna tożsamość, zwana też powszechnie koncepcją siebie , można zdefiniować jako zbiór przekonań, jakie jednostka ma na swój temat. Można to również zdefiniować jako odpowiedź jednostki na pytanie „Kim jestem?”. Media społecznościowe oferują środki do odkrywania i kształtowania własnej tożsamości, zwłaszcza dla nastolatków i młodych dorosłych. Stwierdzono, że wczesna młodość jest okresem, w którym ma miejsce większość eksperymentów z tożsamością online, w porównaniu z innymi okresami rozwoju. Badacze zidentyfikowali niektóre z najczęstszych sposobów odkrywania tożsamości przez wczesną młodzież poprzez samopoznanie (np. w celu zbadania reakcji innych), kompensację społeczną (np. w celu przezwyciężenia nieśmiałości) i facylitację społeczną (np. w celu ułatwienia tworzenia relacji). Ponadto wczesna młodzież częściej korzysta z Internetu, aby rozmawiać z nieznajomymi i nawiązywać nowe relacje, podczas gdy starsi nastolatkowie mają tendencję do utrzymywania kontaktów towarzyskich z obecnymi przyjaciółmi. media społecznościowe mogą zapewnić poczucie połączenia, które zaspokoi ich potrzeby przynależności, społecznej opinii i społecznej walidacji”. Spośród różnych koncepcji składających się na tożsamość własną, poczucie własnej wartości i obraz siebie , a konkretnie wizerunek ciała, poświęcono wiele uwagi w odniesieniu do jego związku z korzystaniem z mediów społecznościowych. Pomimo popularności mediów społecznościowych bezpośredni związek między ekspozycją na Internet a obrazem ciała został zbadany tylko w kilku badaniach. Osoby są znane z tendencji do porównywania się z innymi w celu własnej samooceny, najbardziej widocznej w okresie dojrzewania. Media społecznościowe jeszcze bardziej ułatwiają nastolatkom angażowanie się w takie zachowania polegające na porównywaniu społeczności, umożliwiając im oglądanie innych osób na całym świecie w dowolnym momencie. W jednym badaniu obejmującym ponad 150 uczniów szkół średnich zebrano dane ankietowe dotyczące korzystania z sieci społecznościowych online i obrazu ciała. Ponieważ uczniowie zgłaszają średnio dwie do trzech godzin dziennie online, korzystanie z mediów społecznościowych online było istotnie związane z internalizacją ideałów szczupłej sylwetki, porównywaniem wyglądu, niezadowoleniem z wagi i dążeniem do szczupłej sylwetki. W nowszym badaniu, które skupiło się bardziej konkretnie na korzystaniu z Facebooka przez ponad 1000 licealistek, stwierdzono ten sam związek między częstotliwością korzystania a niezadowoleniem z ciała, przy czym użytkownicy Facebooka zgłaszali znacznie wyższy poziom niezadowolenia ze swojego ciała niż osoby niebędące użytkownikami. Obecne wyniki badań sugerują negatywny związek między obrazem siebie a korzystaniem z mediów społecznościowych przez nastolatków. Innymi słowy, im częściej nastolatek korzysta z mediów społecznościowych, tym bardziej prawdopodobne jest, że będzie się źle czuł ze sobą, a dokładniej z tym, jak wygląda.
Rodzaje zaangażowania w media społecznościowe mogą w różny sposób wpływać na poczucie własnej wartości u młodzieży. W mediach społecznościowych panuje niewypowiedziane zrozumienie społeczne, które sprawia, że ludzie są postrzegani jako „niefajni” lub „zdesperowani”, ponieważ badania wskazują, że lubienie i komentowanie postów innych osób zmniejsza wrażenie poczucia własnej wartości. Korzystanie z mediów społecznościowych zmniejsza zaufanie do przyszłego wyglądu, szczególnie u młodych kobiet. Zwiększyło to negatywne skutki standardu piękna, z którym wiele kobiet i młodych dziewcząt zmaga się również z mediami społecznościowymi, co powoduje, że stają się one dla nich gorsze. Doprowadziło to do tego, że media społecznościowe wywierają na nich bardziej negatywny wpływ i atakują za pomocą urządzenia. Według badania przeprowadzonego we Włoszech na uczniach w wieku 11, 13 i 15 lat „dziewczęta zgłaszały większą cyberprzemoc i problematyczne korzystanie z mediów społecznościowych niż chłopcy (odpowiednio 9,1% vs 6,0% i 10,2% vs 6,1%)”. "
Narcyzm i korzystanie z mediów społecznościowych
Istnieje kilka zaburzeń osobowości, z których jednym jest narcystyczne zaburzenie osobowości. Zaburzenie to wiąże się z zawyżonym poczuciem własnej wartości i potrzebą nadmiernej uwagi. Podobnie jak wiele innych zaburzeń, istnieją różne wersje narcyzmu. (1) Wspaniała; typowo arogancki, z wyższym poczuciem przynależności i przekonaniem, że jest lepszy od wszystkich i wszyscy o tym wiedzą. (2) złośliwy; podobne do wspaniałych, ale gdy ktoś próbuje się podnieść, nie przejmuje się niszczeniem innych w tym procesie. (3) tajny; arogancja połączona z tendencjami do egoizmu. Niezdolność do przyjęcia odpowiedzialności i chroniczna ofiara świata i wreszcie (4) wspólnotowy; zaabsorbowani sobą i potrzebują uznania za dobro , które czynią, podczas gdy zazwyczaj dobro , które czynią, jest na pokaz i nie jest autentyczne.
Istnieje bezpośredni związek między narcystycznym zaburzeniem osobowości a mediami społecznościowymi. Badania pokazują związek między narcyzmem a motywami mediów społecznościowych, takimi jak szukanie podziwu dla treści i zwiększenie liczby obserwujących. Sugerowano, że narcyzi uważają, że ich treści są wyższej jakości i dlatego udostępniają więcej informacji na swoich platformach społecznościowych ze względu na poczucie wyższości.
Do tej pory przeprowadzono wiele badań, z których wszystkie zazwyczaj wykorzystywały analizę predykcyjną i ankiety, które wymagają od uczestników samodzielnego zgłaszania korzystania z mediów społecznościowych. Należy o tym wspomnieć, ponieważ samoopis ma bezpośredni wpływ na wyniki i polega na tym, że uczestnicy udzielają prawdziwych odpowiedzi.
W 2016 roku McCain i Campbell odkryli, że narcyzm był związany z większą liczbą postów, większą ilością czasu spędzanego na platformach społecznościowych i posiadaniem większej liczby przyjaciół/obserwatorów na swoich platformach. W 2017 roku Andreassen, Pallesen i Griffiths odkryli, że narcyzm może być związany z uzależniającym korzystaniem z mediów społecznościowych.
Większość badań znajduje pozytywne związki między wspaniałymi formami narcyzmu a zgłaszanymi przez siebie działaniami SM. Jednak ogólnie rzecz biorąc, nadal istnieją rozbieżności w wynikach i potrzebne są dalsze badania badające, w jaki sposób narcyzm odnosi się do korzystania z mediów społecznościowych.
Obiektyw, który tworzą media społecznościowe
Badanie Washington Post z 2017 roku wykazało, że 55% osób, które przeszły operację plastyczną, zrobiło to, aby wyglądać lepiej na zdjęciach selfie. Media społecznościowe stworzyły środowisko, w którym ludzie patrzą na siebie przez wyjątkową soczewkę. Ten obiektyw może pokazać, czy dana osoba jest uważana za godną i czy spełnia wymagania, aby dopasować się do współczesnego społeczeństwa. W swej istocie media społecznościowe to miejsce, w którym ludzie porównują się i nieustannie starają się poprawić swój wygląd w Internecie, o czym świadczy wspomniane wcześniej badanie przeprowadzone w Washington Post. Nie ma jednego zestawu soczewek, którego ludzie używają do porównywania się, raczej ludzie mogą postrzegać siebie w dowolny sposób, który ma zastosowanie do ich życia. To jest powód, dla którego osoby pochodzące z biedniejszych środowisk i rozbitych rodzin częściej nadużywają mediów społecznościowych. Według badania Czynniki socjodemograficzne i korzystanie z mediów społecznościowych u 9-letnich dzieci: badanie Generation R, dzieci z biedniejszych środowisk lub z rozbitych rodzin znacznie częściej nadużywają mediów społecznościowych i z nich korzystają. W badaniu stwierdzono, że mają one bardziej negatywny wpływ na swoje życie w porównaniu z dziećmi pochodzącymi z bogatszych i stabilniejszych rodzin. Dzieje się tak, ponieważ używają tego jako ucieczki lub patrzą na media społecznościowe przez pryzmat i nasze rozwijające się problemy ze zdrowiem psychicznym, gdy widzą ludzi, którzy postrzegają lepsze życie niż oni.
Życie z codziennymi ocenami
Ponieważ media społecznościowe odgrywają tak znaczącą rolę w społeczeństwie, nasze codzienne życie wypełnione jest ciągłymi ocenami opartymi na informacjach zwrotnych, które otrzymujemy w mediach społecznościowych. Blake Hallinan i Jed R. Brubaker (2021) omawiają znaczenie przycisku „Lubię to” na platformach społecznościowych, takich jak Facebook, Instagram i Twitter, jako internetowej formy oceny. Wyjaśniają, że przycisk „Lubię to” jest czymś więcej niż tylko pozytywną lub dobrą aktualizacją statusu, ale jest obecnie interpretowany jako „waluta poczucia własnej wartości i przynależności” (s. 1). Aby zrozumieć, w jaki sposób użytkownicy mediów społecznościowych interpretują polubienia, które otrzymują na swoich kontach, badacze przeprowadzili pogłębione wywiady z dwudziestoma pięcioma samozwańczymi artystami, którzy aktywnie korzystają z Instagrama, aby udostępniać swoje prace. Hallinan i Brubaker wyjaśniają, że zdecydowali się przeprowadzić wywiady z artystami, ponieważ artyści są bardzo dumni ze swojej pracy i mogą mieć na nich znaczący wpływ opinie, które otrzymują. Wywiad składał się z pytań dotyczących grafiki uczestników, doświadczenia i znajomości Instagrama oraz ich interpretacji sieci takich jak button. Na podstawie odpowiedzi ankieterów badacze stwierdzili, że na niektórych uczestników nie miała wpływu liczba polubień postów z ich dziełami. Odkryli jednak, że artyści, którzy byli głęboko poruszeni opiniami na temat ich postów na Instagramie, mieli wątpliwości co do swoich dzieł i osobiście. W rezultacie ich poczucie własnej wartości spadło. Ogólnie rzecz biorąc, naukowcy podkreślili wpływ polubień wśród użytkowników mediów społecznościowych i doszli do wniosku, że przycisk „Lubię to” to coś więcej niż tylko dobra ocena, ale osobista aprobata.
Potrzeba przynależności
przynależność
Przynależność to osobiste doświadczenie bycia zaangażowanym w system lub grupę. Istnieją dwa główne składniki przynależności, którymi są poczucie bycia cenionym lub potrzebnym w grupie oraz dopasowanie do grupy. Mówi się, że poczucie przynależności wywodzi się z teorii przywiązania. Neubaum i Kramer (2015) stwierdzają, że osoby z większą chęcią tworzenia przywiązań mają silniejszą potrzebę przynależności do grupy.
Roy Baumeister i Mark Leary omówili teorię potrzeby przynależności w artykule z 1995 roku. Omawiają silne skutki przynależności i stwierdzili, że ludzie mają „podstawowe pragnienie tworzenia więzi społecznych”. Bez interakcji społecznych jesteśmy pozbawieni emocji i jesteśmy podatni na więcej chorób fizycznych i psychicznych w przyszłości. W 2010 roku Judith Gere i Geoff MacDonald odkryli niespójności w badaniach przeprowadzonych na ten temat i przedstawili zaktualizowane wyniki. Badania nadal potwierdzały, że brak interakcji społecznych prowadzi do negatywnych skutków w przyszłości. Kiedy te potrzeby nie były zaspokajane, wydawało się, że miało to negatywny wpływ na codzienne życie jednostki. Jednak pytania dotyczące problemów interpersonalnych jednostki, takich jak wrażliwość i samoregulacja, wciąż wydają się nieznane. W dzisiejszym świecie media społecznościowe mogą być ujściem, w którym teoria potrzeby przynależności jest realizowana dla jednostek.
Postrzegana bliskość społeczna
Platformy mediów społecznościowych, takie jak Facebook, Twitter itp., są codziennie aktualizowane, aby uwzględnić szczegóły dotyczące życia osobistego ludzi i tego, co robią. To z kolei daje wrażenie przebywania blisko ludzi bez faktycznej rozmowy z nimi. Poszczególne osoby przyczyniają się do rozwoju mediów społecznościowych, „polubiając” posty, komentując, aktualizując statusy, tweetując, publikując zdjęcia, filmy i nie tylko.
W badaniu przeprowadzonym przez Neubauma i Kramera (2015) zrekrutowano 60 użytkowników Facebooka, którzy wzięli udział w serii kwestionariuszy, spędzili dziesięć minut na Facebooku, a następnie wypełnili kwestionariusze postrzegania post-Facebooka i stanu emocjonalnego. Osoby te dostrzegały większą bliskość społeczną na Facebooku, co prowadziło do utrzymywania relacji. Osoby z wyższą potrzebą przynależności również korzystały z Facebooka, ale w bardziej prywatnych wiadomościach. Pozwoliło to tym osobom należeć w otoczeniu jeden na jednego lub w bardziej osobisty sposób z grupą członków, którzy są dla nich ważniejsi. Aktywni użytkownicy Facebooka, osoby, które publikowały i współtworzyły swój kanał informacyjny, miały większe poczucie bliskości społecznej, podczas gdy bierni użytkownicy Facebooka, którzy tylko przeglądali posty i nie współtworzyli kanału informacyjnego, mieli mniejsze poczucie bliskości społecznej. Odkrycia te wskazują, że bliskość społeczna i przynależność do mediów społecznościowych zależy od własnych interakcji i stylu użytkowania danej osoby.
Członkostwo w grupie
W badaniu przeprowadzonym przez Cohena i Lancastera (2014) poproszono 451 osób o wypełnienie ankiety online. Wyniki sugerują, że korzystanie z mediów społecznościowych podczas oglądania telewizji sprawiało, że ludzie czuli się, jakby oglądali programy w grupie. Różne reakcje emocjonalne na program zostały znalezione na wszystkich platformach społecznościowych ze względu na hashtagi konkretnego programu. Te reakcje emocjonalne były spowodowane niektórymi częściami serialu, reakcjami na postacie i komentowaniem całego programu. W ten sposób media społecznościowe wzmocniły interakcje społeczne ludzi, tak jakby oglądali telewizję twarzą w twarz. Osoby o wysokich potrzebach przynależności mogą korzystać z mediów społecznościowych, aby regularnie uczestniczyć w interakcjach społecznych w szerszym znaczeniu (Cohen i Lancaster, 2014). Media społecznościowe mają tendencję do tworzenia ludzi wirusowe w ciągu nocy i nie zawsze w ich najlepszym interesie. Szczególnie przypadki takie jak kobieta z Pakistanu, która z dnia na dzień stała się memem w Pakistanie i została porzucona przez swoją społeczność. Relacje między światem wirtualnym i rzeczywistym są ze sobą ściśle powiązane i ma to bezpośredni, aw niektórych przypadkach dewastujący wpływ na relacje międzyludzkie i ich przynależność do grup.
Zobacz też
- Lavigne, Genevieve L.; Vallerand, Robert J.; Crevier-Braud, Laurence (3 maja 2011). „Podstawowa potrzeba przynależności: o rozróżnieniu między orientacją na wzrost i redukcję deficytu”. Biuletyn osobowości i psychologii społecznej . Publikacje SAGE. 37 (9): 1185–1201. doi : 10.1177/0146167211405995 . ISSN 0146-1672 . PMID 21540365 . S2CID 19915916 .
- Miller, Karolina (2021). „Czy media społecznościowe powodują depresję?”. Instytut Umysłu Dziecka.