Mewati gharana
Mewati gharana (znany również jako Jaipur-Mewati gharana , Jodhpur gharana i Miyan Bande Ali Khan Beenkar gharana ) to muzyczne plemię praktykujące hindustańską muzykę klasyczną . Znana jako muzyczna linia Pandita Jasraja , gharana została założona przez braci Utd. Ghagge Nazir Khan i Utd. Wahid Khan (beenkar) z Indore pod koniec XIX wieku na dworze Holkar . Członkowie tej gharany od ponad pół wieku aktywnie wpływają na kino indyjskie .
Z własną odrębną estetyką, stylem, praktykami i repertuarem, gharana wyłoniła się jako odgałęzienie muzycznych tradycji Khandarbani Dhrupad , Gwalior i Qawwal Bacchon . Gharana zyskała widoczność pod koniec XX wieku po Pt. Jasraj spopularyzował gayaki .
Historia
Ghagge Nazir Khan i Wahid Khan są uważani za fontanny gharany Mewati. Byli potomkami gharany Qawwal Bacchon (Qawwal Bacchon Ka Gharana).
Etymologia
Mewati Gharana bierze swoją nazwę od regionu między Delhi , Jaipur i Indore , gdzie Ghagge Nazir Khan i rodzina Wahid Khan powitali Mewat (nie region Mewar w Radżastanie).
Ostatnie zmiany
Ghagge Nazir Khan przekazał swoją muzyczną tradycję swoim czołowym uczniom Munavvarowi Khanowi, Natthulalowi Panditowi, Chimanlalowi Panditowi i Ghulamowi Qadir Khanowi. Natthulal przekazał tę tradycję swojemu siostrzeńcowi Motiramowi, który podzielił się tą tradycją ze swoim bratem Jyotiramem na początku XX wieku. W tym okresie muzycy tej gharany służyli pod patronatem monarchy jako muzycy dworscy.
Jyotiram został później uczniem Radżaba Ali Khana , którego ojciec, Manglu Khan, był uczniem Bade Mohammeda Khana i Bande Ali Khana (m.in. członek rozszerzonej gharany). Motiram przekazał tę tradycję swoim synom, Maniramowi i Pratapowi Narayanowi. Po nieoczekiwanej śmierci Motirama, Maniram i Pratap Narayan odegrali kluczową rolę w wychowaniu swojego młodszego brata, Jasraja , zgodnie z tradycją Mewati po tym, jak ten ostatni wyrzekł się gry na tabli , jego podstawowego treningu w tamtym czasie. Jasraj był początkowo pod wpływem muzyki Amira Khana i Begum Akhtar ale później rozwinął odrębny styl. Wprowadził nowe elementy stylistyczne do tradycyjnego stylu Mewati, podążając za romantyzmem zapoczątkowanym przez Omkarnatha Thakura i tworząc bardziej emocjonalny, oddany, rytmiczny i liryczny styl.
Pochodzenie
Ghagge Nazir Khan i Wahid Khan odziedziczyli trzy tradycje muzyki klasycznej; Khandarbani dhrupad baaj i gayaki od ich przodków, a następnie Qawwal Bacchon gayaki , Gwalior gayaki , Kirana baaj i Dagarbani baaj od późniejszych guru.
Mewati gayaki wyłoniło się z pierwszej syntezy muzycznych tradycji dhrupad i khayal , poprzez małżeństwo rodziny Bade Mohammeda Khana z rodziną Haddu-Hassu Khana, w które wżenił się Ghagge Nazir Khan.
Bade Mohammed Khan, syn Shakkara Khana z Lucknow, wyłonił się z tradycji Qawwal Bacchon. Jego syn, Waris Ali Khan, ożenił się z córką Haddu Khana. Dzięki ich związkowi Bade Mohammed Khan uzyskał status przedstawiciela Gwalior gharana i był ceniony za swój repertuar „taan bazi”. Mówi się, że inny potomek Bade Mohammeda Khana, Bade Mubarak Ali Khan, wywarł wpływ na gayaki Alladiya Khana ze względu na jego skłonność do taanów . Ghagge Nazir Khan poślubił córkę Bade Mubarak Ali Khana, uczył się od Waris Ali Khana i uczył się od Chhote Mohammeda Khana, syna Haddu Khana.
Ze względu na politykę i konkurencję z rodziną Natthu Khana, Bade Mohammed Khan przeniósł się do Rewy w Bhopalu jako nadworny muzyk maharadży. W konsekwencji Ghagge Nazir Khan i Wahid Khan są kojarzeni z regionem Bhopal w literaturze muzycznej.
Geografia
Szukając mecenatu muzycznego, ich przodkowie wyemigrowali z Delhi i Gwalioru, osiedlając się najpierw w Bhopalu, a później w zachodnim Radżastanie .
Te migracje wpłynęły na nowy rozwój stylów muzycznych i estetyki gharany. Ostatecznie zmiany te spowodowały, że Gayaki Mewati stały się odrębne, chociaż przypominają style Gwalior i Qawwal Bacchon. Stąd gharana jest uważana za odmienną muzycznie i genealogicznie od tych grup.
Genealogia pedagogiczna
Pochodzenie
Poniższa ilustracja jest oparta na relacji historycznej dostarczonej przez Siraja Khana.
Khandarbani Dhrupad Tradycja |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Dada Tikkad z Agry ( dhrupadiya ) |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Wazir Khan ( dhrupadiya ) |
Imam Khan ( dhrupadiya ) |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Wahid Khan (syn) |
Ghagge Nazir Khan (syn) |
Munavvar Khan (syn) |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Wczesna pedagogika
Wizualna reprezentacja Mewati gharana i jej wcześniejszych korzeni.
Gwalior Gharana Guru Parampara |
Qawwal Bacchon Guru Parampara |
Khandarbani Guru Parampara |
Kirana Gharana Guru Parampara |
Dagarbani Guru Parampara |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Haddu Khan (Gwalior) | Sadiq Ali Khan (Kirana) |
Behram Khan (Dagarbani) |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Bade MohammedKhan (Rewa) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Chote MohammedKhan (syn) | Bande Ali Khan (beenkar) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Waris Ali Khan (syn) |
Imam Khan ( Dhrupadiya ) |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ghagge Nazir Khan (współzałożyciel, wokalista) |
Wahid Khan (współzałożyciel, benkar) |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Qawwal Bacchon i Bande Ali KhanParampara |
PanditChimanlal | Pandit Natthulal | MunavvarKhan | Begum Hasibanbai |
MajidKhan | LatifKhan | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| HamidKhan | SaddanKhan | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Rajab Ali Khan |
PanditMotiram | Ghulam QadirKhan | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| PanditJyotiram | Mohammed Shafi | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Agra Gharana Parampara |
Jaiwant Singhji Waghela | Mohammed Chan |
Begum Kaniz Fatima |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Abdul KadarKhan | Pandit Maniram |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| PanditPratap Narayan | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Pandit Puranćandra |
Pandit Jasraj |
Rais Khan (sitarysta) |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Najnowsza pedagogika
Mewati Gharana Guru Parampara |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Pandit Maniram |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Bansilal Kapoor |
PanditPratapNarayan | Pandit Jasraj |
Begum Kaniz Fatima |
Rais Khan ( sitariya ) |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Yogai Sharma |
Kankana Banerjee |
Shobha Abhyankar |
KrishnakantParikh |
Mukund Lath ( muzykolog ) |
Chandrashekhar Swami | GirishWazalwar | AshaLohia | Anuradha Paudwal |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| VinodPandit | Pandit Dinesh |
Jatin Pandit |
Madhup Mudgal |
Arawind Thatte | Ramesz Narajan |
Gargee Siddhant Dutta | ShwetaJhaveri | Kavity Krishnamurthy |
Padmaja Phenany Joglekar |
SirajKhan ( sitariya ) |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Lalit Pandit |
Shaarang Dev Pandit | Durga Jasraj |
Sadhana Sargam |
Kala Ramnath ( skrzypek ) |
Tripti Mukherjee |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Sanjeev Abhyankar |
NirajParikh | VikasParikh | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Suman Ghosh |
HemangMehta | GautamKale | RadharamanKirtane | Rattan Mohan Sharma |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Sandeep Ranade |
Pritam Bhattacharjee |
Shashank Subramanyam ( bansuriya ) |
Lokesh Anand ( shehnaiya ) |
Asad Khan ( sitariya ) |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Saptarshi Chakraborty | Amit Arya | AnkitaJoshi | ShahraazKhan | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| AkszatParikh |
Czekaj na Joshiego |
Aditya Shah |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| SwarSharma |
Azaan Khan |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Przegląd
Podejścia estetyczne
Chociaż gayaki ma korzenie w stylu i trendach Gwalior i Delhi, Gayaki Mewati ma pewne odrębne cechy. Gajaki Mewati podkreśla znaczenie bhawy i literatury ( bandish ). Gayaki obejmuje znaczne użycie sargam i tihai . W prymitywnym sensie podejście do taan jest podobne do wykonania Patiala gayaki i Tappa Gayaki , ale w zastosowaniu jest bliższe Gwalior gayaki .
meendowe gayaki zostały docenione za ich gładkość i naturalność.
Filozofia
Maniram i Jasraj opisali podstawową filozofię tradycji Mewati jako opartą na „shuddha vani” (czysty dźwięk), „shuddha mudra” (czysta ekspresja) i „shuddha sur” (czyste nuty).
Motywy religijne
Poprzez Sufiana mausiqi i wpływy bhaktyczne , Mewati gayaki zawiera elementy teistyczne i duchowe, w których religijne wersety z hinduizmu i szyickiego islamu (zwłaszcza izmailizmu ) są włączone nie tylko do treści gramatycznej muzyki, ale jako nieodłączne elementy ekspresji melodycznej. Jaiwant Singhji i Jasraj wnieśli do repertuaru gharany liczne kompozycje dewocyjne.
Niektóre współczesne kompozycje odwołują się do imienia i atrybutów Aga Khana jako objawionego imama i dziesiątej inkarnacji Pana Wisznu według dashavatara . [ Potrzebne źródło ] Werset „Om Shri Anant Hari Naaraayañ” jest zwykle przywoływany jako inicjacja występu i jako środek gramatyczny dla alap . [ potrzebne źródło ]
Specjalne ragi i kompozycje
Mewati Gharana trzyma raags unikalne dla swojej tradycji. Obejmują one:
- Raag Jaiwanti Todi: Mieszanka raagów Ahir Bhairav i Todi , stworzona przez Jaiwant Singhji.
- Raag Jaiwant Sarang: Mieszanka raagów Jaijaiwanti i Sarang , stworzona przez Jaiwanta Singhji.
- Raag Gyaankali: Zainspirowany Raag Gorakh Kalyan , stworzony przez Jaiwant Singhji.
- Raag Rajrajeshwari: stworzony przez Jaiwanta Singhji.
- Raag Bagkauns: stworzony przez Jaiwanta Singhji.
- Raag Din Ki Puriya
- Raag Audav Bageshree
- Raag Khamaj Bahar
- Raag Bhavani Bahar
Haveli Sangeet
Poinformowany o tradycji kirtankar gharany, Jasraj zbadał sangeet haveli z Mathury i Brindawanu. W rezultacie do repertuaru gharany wprowadzono wiele utworów dewocyjnych.
Wykładniki
19 wiek
- Wahid Khan (ok. 1840 - 1933) urodził się jako syn Imama Khana, Khandarbani dhrupadiya , w Alwar . Rudra veena nauczył się od Bande Ali Khana ( Kirana i Dagarbani ). Pełnił funkcję nadwornego muzyka w Indore State . Czworo jego dzieci, Latif, Majid, Ghulam Qadir i Hamid, zostało uznanymi muzykami.
- „Ghagge” Nazir Khan (ok. 1850 - ok. 1920) urodził się w Agrze jako syn Imama Khana, Khandarbani dhrupadiya . Uczył się muzyki wokalnej od Waris Ali Khan (Qawwal Bacchon i Chhote Mohammed Khan ( Gwalior ). Służył jako nadworny muzyk w stanach Jodhpur , Gwalior i Bhopal . Uczył muzyki Pandit Natthulal, Pandit Chimmanlal, Munavvar Khan (brat) i Ghulam Qadir Khan (bratanek).
- Chimanlal Pandit (ok. 1850-ok. 1890), uczył się od Ghagge Nazira Khana.
- Natthulal Pandit (ok. 1850-ok. 1920), uczył się od Ghagge Nazira Khana.
- Munavvar Khan (ok. 1860-ok. 1930), uczył się od Ghagge Nazira Khana (głównie) i Wahida Khana.
- Majid Khan (ok. 1880-ok. 1930), pierwszy syn i uczeń Wahida Khana, biegły w sitarze i rudra veena.
- Latif Khan (ok. 1880-1935), drugi syn i uczeń Wahida Khana, biegły w rudra veena. Zastąpił swojego ojca jako nadworny muzyk Indore za czasów dynastii Holkar .
- Begum Hasibanbai (ok. 1880-ok. 1950), córka Wahida Khana, matka Mohammeda Khana, babcia Rais Khana.
- Saddan Khan (ok. 1890-1940), trzeci syn i uczeń Wahida Khana, biegły w grze na sitarze.
- Pandit Motiram (1889-1934), bratanek i uczeń Natthulala Pandita. Ojciec i guru Motirama, Pratapa Narayana i Jasraja.
- Mohammed Shafi (ok. 1900-1979), syn Majida Khana, biegły w grze na sitarze, komponował i aranżował muzykę dla przemysłu filmowego w języku hindi. Szwagier Vilayata Khana .
- Pandit Jyotiram (1899-1944), młodszy brat i uczeń Pandit Motiram i Rajab Ali Khan . Ojciec Puranchanda.
XX wiek
- Jaiwant Singhji Waghela (1904-1980), uczeń Munavvara Khana i Ghulama Qadira Khana, biegły w rudra veenie i śpiewie. Rozwinął zdolności jako muzykolog. Guru Pandit Motiram, Pandit Pratap Narayan i Pandit Jasraj.
- Mohammed Khan (ok. 1900-1967), syn Begum Hasibanbai i uczeń Latif Khana, biegły w rudra veena, sitar i surbahar. Ojciec Rais Khana.
- Pandit Maniram (1910-1985), syn i uczeń Pandita Motirama. Uczył się również od Pandit Jyotiram i Jaiwant Singhji Waghela. Guru i brat Pratapa Narayana i Jasraja. Ojciec Yogai Sharmy, Vinoda Pandita i Dinesha Pandita.
- Ghulam Qadir Khan (1914-2002), drugi najmłodszy syn Wahida Khana, uczeń swojego ojca i wuja Munavvara Khana. Biegły w śpiewie i Rudra Veena. Muzyczny przewodnik dla wszystkich młodszych muzyków w gharanie, zwłaszcza Jaiwant Singhji Waghela, Pandit Motiram, Pandit Pratap Narayan, Pandit Jasraj, Siraj Khan i Asad Khan. Były khalifa Mewati Gharana.
- Hamid Khan (ok. 1900-1970), najmłodszy syn i uczeń Wahida Khana, biegły w rudra veenie i sitarze.
- Pandit Pratap Narayan (1918-2002), syn i uczeń Pandita Motirama. Uczył się również od wuja Pandita Jyotirama i brata Pandita Manirama.
- Krishnakant Parikh (1924-2018), pierwszy uczeń Pandita Jasraja. Guru jego dwóch synów, Niraj i Vikas, oraz wnuka Akshata.
- Pandit Puranchandra (1929-1991), syn i uczeń Pandita Jyotirama. Uczył się również od Ghulama Qadira Khana i Abdula Kadara Khana z Agra Gharana .
- Pandit Jasraj (1930-2020), syn i uczeń Pandita Motirama. Uczył się głównie od braci Pandit Maniram i Pandit Pratap Narayan. Uczył się również od Jaiwant Singhji Waghela, Ghulam Qadir Khan i Swami Vallabhdas z Agra Gharana.
- Begum Kaniz Fatima (1934-2018), jedyna córka Latifa Khana. Matka Siraja Khana.
- Mukund Lath (1937-2020), uczeń Pandita Motirama i Pandita Jasraja. Wybitny muzykolog i historyk.
- Rais Khan (1939-2017), syn i uczeń Mohammeda Khana, biegły w sitarze i surbaharze.
- Yogai Sharma (ur. 1940), córka i uczennica Pandita Manirama. Żonaty z Askaranem Sharmą.
- Begum Nilofer Khan (ok. 1940-ok. 2010), córka i uczennica Mohammeda Khana, biegła w sitarze i surbaharze. Uczył się także od Ghulama Qadira Khana.
- Shobha Abhyankar (1946-2014), uczeń Pandita Jasraja. Guru jej syna, Sanjeeva Abhyankara i Sandeepa Ranade. Uczył się również od Gangadharbuwa Pimpalkhare i VR Athavale .
- Girish Wazalwar (ur. 1947), uczeń Pandita Jasraja.
- Chandrashekhar Swami (ur. 1940), uczeń Pandita Jasraja. Studiował również u Swamiego Vallabhdasa.
- Asha Lohia (ur. 1940), uczennica Pandita Jasraja i szwagierka Mukunda Latha.
- Vinod Pandit (1952-2001), syn i uczeń Pandita Manirama, który został aktorem.
- Dinesh Pandit (ur. 1956), syn i uczeń Pandita Manirama, biegły w grze na tabli i perkusji. Także kompozytor muzyki.
- Jatin Pandit (ur. 1950), syn i uczeń Pandita Pratapa Narayana. Uznany kompozytor muzyki do kina hindi. Współpracował z bratem Lalitem.
- Lalit Pandit (ur. 1950), syn i uczeń Pandita Pratapa Narayana. Uznany kompozytor muzyki do kina hindi. Współpracował z bratem Jatinem.
- Radharaman Kirtane (ur. 1957), uczeń Pandita Jasraja.
- Siraj Khan (ur. 1958), najstarszy syn Begum Kaniz Fatima, biegły w grze na sitarze. Uczył się od Vilayata Khana, Raisa Khana i Ghulama Qadira Khana. Obecny khalifa z Mewati Gharana.
- Shahid Khan (pne 1950), młodszy syn Begum Kaniz Fatima, biegły w grze na skrzypcach. Aktywny w przemyśle filmowym w języku hindi, współpracując między innymi z RD Burmanem , Laxmikant-Pyarelalem , Rajeshem Roshanem i Anu Malikiem .
- Madhup Mudgal (pne 1950), uczeń Pandit Jasraj. Syn i uczeń Vinay Chandra Maudgalya , który również studiował u Kumara Gandharvy .
- Arawind Thatte (ur. 1958), uczeń Pandita Jasraja, biegły w harmonii .
- Ramesh Narayan (ur. 1959), uczeń Pandita Jasraja.
- Gargee Siddhant Dutta (ur. 1960), uczeń Pandita Jasraja.
- Tripti Mukherjee (ur. 1960), uczeń Pandita Jasraja.
- Shaarang Dev Pandit (ur. 1963), syn i uczeń Pandita Jasraj. Pracował jako kompozytor muzyki filmowej i telewizyjnej.
- Durga Jasraj (ur. 1964), córka i uczennica Pandita Jasraja. Pracowała jako modelka, aktorka i prezenterka telewizyjna.
- Kala Ramnath (ur. 1967), uczeń Pandita Jasraja, biegły w grze na skrzypcach . Siostrzenica N. Rajama i TN Krishnan .
- Lokesh Anand (ur. 1978), uczeń Pandita Jasraja, biegły w Shehnai .
- Shweta Jhaveri (ur. 1960), uczeń Pandita Jasraja.
- Suman Ghosh (ur. 1967), uczeń Pandita Jasraja.
- Hemang Mehta (ur. 1968), uczeń Pandita Jasraja.
- Sanjeev Abhyankar (ur. 1969), uczeń Pandita Jasraja. Syn i uczeń Shobha Abhyankara. Uczył się również od Gangadharbuwa Pimpalkhare.
- Rattan Mohan Sharma (ur. 1971), bratanek i uczeń Pandita Jasraja.
- Gautam Kale (ur. 1970), uczeń Pandita Jasraja. Uczył się również od Vishwanatha Rao Ringe .
- Dilip Gavaiya (ur. 1978), syn i uczeń Pandita Puranchandry.
21. Wiek
- Sandeep Ranade (ur. 1981), uczeń Pandit Jasraj i Shobha Abhyankar. Uczył się również od Anjali Joglekar-Ponkshe.
- Saptarshi Chakraborty (ur. 1981), uczeń Pandita Jasraja.
- Pritam Bhattacharjee (ur. 1981), uczeń Pandita Jasraja.
- Asad Khan (ur. 1982), syn i uczeń Siraja Khana, biegły w grze na sitarze.
- Shahraaz Khan (ur. 1980), syn i uczeń Siraj Khana. Pracuje jako kompozytor i aranżer dla filmu i telewizji.
- Amit Arya (ur. 1980), uczeń Ashy Lohii, Hemang Mehta, Tripti Mukherjee i Pandit Jasraj.
- Adwait Joshi (ur. 1980), uczeń Pritama Bhattacharjee.
- Ankita Joshi (ur. 1988), uczennica Pandita Jasraja.
- Aditya Shah (ur. 1994), uczeń Radharamana Kirtane i Rattana Mohana Sharmy.
- Akshat Parikh (ur. 1990), uczeń Krishnakant Parikh. Pracuje jako kierownik muzyczny w filmie i telewizji.
- Swar Sharma (ur. 2000), syn i uczeń Rattana Mohana Sharmy.
- Azaan Khan (ur. 2000), syn i uczeń Asada Khana.