Malutki 4
| Rękopis Nowego Testamentu | |
 | |
| Tekst | Ewangelie |
|---|---|
| Data | 13 wiek |
| Scenariusz | grecki |
| Teraz w | Biblioteka Narodowa Francji |
| Rozmiar | 18,5 cm na 14,3 cm |
| Typ | mieszany |
| Kategoria | nic |
| Notatka | blisko 273 marginalia |
Minuscule 4 (w numeracji Gregory'ego-Alanda rękopisów Nowego Testamentu), ε 371 (w numeracji rękopisów Nowego Testamentu von Sodena ), to grecki minuskułowy rękopis Nowego Testamentu , napisany na welinie . Korzystając z badań porównawczych stylów pisma ( paleografia ), datuje się ją na wiek XIII. Dawniej nosił nazwę Codex Regius 84 . Posiada pełny zbiór znaków marginalnych (tzw. marginalia ). Został przystosowany do użytku liturgicznego.
Opis
Rękopis jest kodeksem (prekursorem współczesnej księgi), zawierającym prawie kompletny tekst czterech Ewangelii z czterema lukami (Mt 2:9-20; Mk 15:42-16:14; J 1:1-13.49-3 :11), składający się z 212 arkuszy pergaminu (o wymiarach 18,5 cm na 14,3 cm). Tekst pisany jest w jednej kolumnie na stronę, 26-28 wierszy na stronę.
Tekst podzielony jest według rozdziałów (tzw. κεφαλαια / kephalaia ), których numery podano na marginesie, z tytułami rozdziałów (τιτλοι / titloi ) u góry stron. Istnieje również inny podział według mniejszych sekcji amonowych (wczesny podział Ewangelii na sekcje). Kodeks ma 27 sekcji w Marka. Istnieją również odniesienia do Kanonów Euzebiusza (kolejny wczesny podział Ewangelii na sekcje i miejsca, w których się pokrywają).
Zawiera List do Karpiana , spisy treści (tzw. κεφαλαια/ kephalaia ) umieszczone przed każdą Ewangelią, lekcjonarz na marginesie (do użytku liturgicznego), incipity, synaxaria , Menologion , subskrypcje na końcu każdej Ewangelii, numery z στιχοι i wyciągi z niektórych Ojców Kościoła .
Pericope Adulterae ( Jan 7:53-8:11 ) jest oznaczony obelisem .
Tekst
Grecki tekst tego kodeksu jest mieszanką typów tekstowych. Według biblisty Constantina von Tischendorfa , jego tekst jest mieszany, ale z silnym elementem bizantyjskim .
Biblista Kurt Aland nie umieścił go w żadnej kategorii w swoich kategoriach rękopisów Nowego Testamentu. Tekstowo jest zbliżony do kodeksu 273 .
Zgodnie z metodą profili Claremonta (specyficzna metoda analizy danych tekstowych) reprezentuje ona K x w Łk 10 i Łk 20 . W Łukasza 1 zawiera mieszany tekst bizantyjski.
W Mateusza 21:31 ma wariant tekstowy ὁ δεύτερος ( drugi ) zamiast ὁ πρῶτος ( pierwszy ), ὁ ὕστερος ( ostatni ) lub ὁ ἔσχατος ( ostatni ). To odczytanie jest poparte Minuskułą 273 i lekcjonarzem ℓ 547 .
Historia
Rękopis był używany przez biblistę Desideriusa Erazma w jego wydaniu Novum Testamentum oraz przez Roberta Estienne'a w jego Editio Regia (1550), który określił go jako γ'. Biblista John Mill zauważył jego pokrewieństwo z wersjami łacińskimi i poliglotą komplutensowską .
Zostało to zbadane przez Scholza i Paulina Martina . Biblista Caspar René Gregory zobaczył rękopis w 1885 roku.
Kodeks znajduje się obecnie w Bibliothèque nationale de France (Gr. 84) w Paryżu .
Zobacz też
Dalsza lektura
- Jean-Pierre-Paul Martin , Opis techniki des manuscrits grecs, relatif au Nouveau Testament, konserwacja dans les bibliothèques des Paris (Paryż 1883), s. 18-19
Linki zewnętrzne
- R. Waltz, Minuscule 4 w Encyclopedia of Textual Criticism (2007)
- „Lista rękopisów” . Münster: Instytut Badań Tekstowych Nowego Testamentu . Źródło 7 listopada 2011 r .
- Obrazy online Minuscule 4 w Bibliotece Narodowej Francji .
- Obrazy online Minuscule 4 ( mikrofilm ) w CSNTM .