Miziara

Miziara مزيارة
Miasto
Miziara Lokalizacja w Libanie
Współrzędne:
Kraj	Liban
Gubernatorstwo	Gubernatorstwo Północne
Dzielnica	Okręg Zgharta
Podniesienie	800 m (2600 stóp)
Strefa czasowa	UTC+2 ( EET )
• Lato ( DST )	UTC+3 ( EEST )
Numer kierunkowy	+961

Miziara (znana również jako Meziara , arab .: مزيارة ) to miasto położone w dystrykcie Zgharta w północnej prowincji Libanu . We wsi znajduje się Matka Boża Miziara, Matka Miłosierdzia, Sanktuarium Św. Eliasza oraz Hotel Miziara, pierwszy hotel we wsi.

Zaludniony obszar zwany Miziara składa się z czterech wiosek: Miziara, Harf Miziara, Houmeis i Sakhra.

Geografia

Miziara : Miziara znajduje się na szczycie wzgórza na wysokości 800 m nad poziomem morza, z widokiem na Morh Kfarsghab , Jdeideh , Zgharta , Trypolis i Morze Śródziemne . Prowadząca do niego droga prowadzi przez Zghartę , Kfarhatę , Iaal i dalej do Miziary. Źródło wody pochodzi z Ain El Moutran i przechodzi przez pobliską wioskę Bhairet Toula .

Harf Miziara i Houmeis : Droga prowadząca do tych dwóch wiosek prowadzi przez Miziarę.

Sakhra : Administracyjnie ta wieś nie istnieje. Mieszkańcy pochodzą z Miziary, a droga do niej prowadzi przez Zgharta – Kfarhata – El Khaldiyeh – Sakhra. Wznosi się 300 metrów nad poziomem morza. Odległość od Zgharty wynosi 5 kilometrów. Jej patronem jest święty Maroun , którego święto przypada 9 lutego. Źródłem wody jest Ain Al Jadideh (Nowa Wiosna).

Populacja

Miziara, Houmeis i Harf Miziara połączone razem tworzą ważny obszar zaludniony.

Populacja Miziary wynosi około 4250 osób. Jeśli dodamy do tego mieszkańców Harf Miziara i Houmeis, populacja wzrośnie do prawie 6000.

Liczba gospodarstw domowych wynosi 567 w Miziara, 151 w Harf Miziara, 51 w Sakhra i 56 w Houmeis.

Etymologia i nazwa

• miziara może być skróconą formą dwóch arabskich słów Min - Ziara , które mogą oznaczać wizytę . Według niektórych autorów ziara mogła pochodzić z języka aramejskiego od rdzenia zwr , oznaczającego walkę , bitwę lub walkę . mi może być zanieczyszczoną formą beth ( dom ). W tym przypadku znaczeniem słowa „Miziara” może być dom bitwy .
• harf po arabsku oznacza dosłownie granicę lub granicę . W języku aramejskim oznacza to las sosnowy , co jest prawdopodobne, ponieważ obszar ten słynie z sosen.
• houmeis oznacza w lokalnym dialekcie arabskim suszone na słońcu liście tytoniu . Może to być odpowiednie znaczenie, ponieważ wieś ta była znana z doskonałej produkcji tytoniu.
• sakhra pochodzi z języka arabskiego i oznacza skałę . Teren wsi jest szczególnie skalisty.

Istnieje popularna tradycja dotycząca znaczenia imienia Miziara:

Był tam piękny legendarny las. Ludzie odwiedzali go tak, jak my odwiedzamy ruiny i świątynie w dzisiejszych czasach. Skalną jaskinię w lesie zamieniono na niszę pod wezwaniem Najświętszej Marii Panny; zawsze paliły się świece i latarnie naftowe. Jeśli przypadkiem po drodze spotkałeś znajomego idącego z lasu i zapytałeś go, gdzie byłeś? Odpowiedź z pewnością brzmiałaby Min Al Ziara , czyli z wizyty w lesie Marii Panny. Ale jak wszystkie rodzime akcenty, zmiana słownictwa, litery rozlatujące się w powietrzu, stało się znane jako Miziara.

Historia

Ten artykuł jest oparty na artykule gazety Al Bashir na Miziara.

Miziara nie była zamieszkana przed końcem XVII wieku. Na jego miejscu był gęsty las, pełen dzików. była częścią baklika szyickich szejków Hamadeh, władców Jebbet Bsharri od 1654 do 1761 roku.

Houmeis, należące również do Hamadeh Baklik , wydawało się być zamieszkałe przed XVIII wiekiem, ponieważ istniały tam ruiny wcześniejszej osady.

XVIII i XIX wiek

Pod koniec XVI i na początku XVII wieku południowa Góra Liban pod stabilnym panowaniem emira Fakhreddine'a ( 1678–1735) przyciągała wiele rodzin, które emir zachęcał do osiedlania się tam. Ważna migracja miała miejsce z Jebbet Bsharri na południe, ale także do Aleppo w Syrii .

Po upadku emira Fakhreddine'a w 1632 r. Sytuacja w południowej części Góry Liban stała się trudna i nastąpiła odwrotna migracja do północnego Libanu. Ta migracja z Metn i Kesrwan przyspieszyła szczególnie po tym, jak szejkowie Hamadeh, władcy Jebbet Bsharri , zaczęli stabilizować swoje rządy około 1680 r. To w tym kontekście Naamtallah Néhmé , przodek wszystkich rodzin Meziarian, przybył do północnego Libanu, podobnie jak wielu innych .

Kiedy Naamtallah Néhmé opuścił Bikfaya w Metn i udał się do północnego Libanu , najpierw osiedlił się w Arbet Kozhaya . Tam wychował i wychował swoją rodzinę.

Później rodzina przeniosła się do Sereel , a następnie do Ejbeh , gdzie nie pozostała długo, przenosząc się do małej farmy obok Sebhela . Farma nazywała się Rishtaamout. w języku syryjskim Rishtaamout oznacza szczyt smaku lub przyjemności , ponieważ farma słynęła ze smacznych owoców .

Tam dzieci Naamtallaha założyły cztery rodziny:

• Younis : pochodzenie rodzin Younis i Béchara .
• Abdallah : pochodzenie rodzin Wehbeh , Fadi , Tannous i Sleiman .
• Youssef : pochodzenie rodzin Khoury , Raad i Abi Rashed .
• Abdel Ahad : pochodzenie rodziny Abdel Ahad , znanej również jako rodzina Chidiac .

Historyk Boutros Béchara Karam napisał w swojej książce Łańcuch koralowy w historii północnego Libanu, że rodzina Naamtallaha Néhmé przebywała w Rishtaamout przez około siedemdziesiąt lat. Rodzina nie powiększyła się ani nie rozgałęziła. Spędzanie zim, wiosennych i jesiennych dni w gospodarstwie. Ale lato spędzali w Ejbeh , gdzie kupili wzgórze i zbudowali na nim kościół, który nadal jest znany jako Góra Świętego Jerzego.

Rodzina Naamtallah Néhmé poprosiła władców Jebbet Bsharri , szyickiego Hamadeh, o pozwolenie na zamieszkanie w Houmeis, zrujnowanej wiosce i pobliskim lesie, który jest obecnie znany jako Miziara. Ich prośba została spełniona.

Younis i jego rodzina przeprowadzili się do Houmeis. Pozostali trzej bracia Youssef, Abdallah i Abdel Ahad osiedlili się w lesie wraz ze swoimi rodzinami, ponieważ jego położenie i atmosfera sprawiały im wielką przyjemność. Tak więc Youssef, syn Naamtallaha Néhmé, został założycielem Miziary, jak zapisali Historycy.

W 1761 r. doszło do konfliktu między mieszkańcami Jebbet Bsharri a szejkami Hamadeh. W tym konflikcie Miziara straci dwóch swoich synów, Dawuda, syna Abou Mansoura i jego kuzyna Issę podczas kampanii 1763 roku.

Po tym, jak książę Youssef Al Shihabi , ówczesny władca regionu Byblos , przejął rządy nad Jebbet Bsharri, w 1766 roku wykonano pomiary gruntów. Książę Youssef przekazał szejkom Karam z Ehden i szejkom Issa El Khoury z Bsharri pobór podatków od Miziara i okolice. Książę Youssef Al Shihabi rządził później Libanem od 1770 do 1789 roku.

W 1849 r. w Miziara było 250 dorosłych mężczyzn, aw Houmeis 163. Liczba gospodarstw domowych wynosiła 51 w Miziara i 35 w Houmeis. Około 1850 - 1851 wiemy, że poborcą podatkowym administracyjnym był o. Maroun Saliba z Miziary. Mówi się, że rodzina ta przybyła w te okolice pod koniec XVIII wieku z Bteghrine , Metn . Dziś ta rodzina mieszka w Sakhrze.

Jak informują historycy i lokalna pamięć, Youssef, syn Naamtallah Néhmé, urodził dzieci, Youssef był najstarszym synem, został księdzem znanym jako Ojciec Elias, który również urodził syna, Youssef Elias Khoury.

Youssef Elias Khoury był początkiem , jak mawiali starzy ludzie z Miziary. Urodził siedmiu chłopców i pięć dziewczynek. Hanna, najstarszy syn, był znany jako Hanna Youssef. W Miziarze krążyło słynne powiedzenie: Tak jak dzieci matki Hanny , czyli jedność rodziny. W tym czasie wszyscy Meziarianie, z wyjątkiem Yousefa Eliasa, byli dzierżawcami u szejków Karama i Issy El Khoury. Co roku wspólnicy musieli wysyłać do szejków dwadzieścia kilogramów jedwabiu z sezonowej produkcji w Miziara, 125 kilogramów tytoniu, a także produkty takie jak zboża i winogrona. Jest to napisane w Encyklopedia libańskich stolic i wiosek, poznaj Liban autorstwa Afif Boutros Merhej .

XX wiek

Na początku XX wieku trudne warunki dzierżawców sprawiły, że Yousef Elias Khoury podżegał lud do buntu. Spór rozpoczął się między Meziarianami a szejkami Issy El Khoury. Złożono sprawę sądową, ale wyrok był korzystny dla szejków. Zostało to napisane w El Bachir pierwszego lipca 1913 roku.

Rodziny sprzeciwiły się wyrokowi popieranemu przez ks. Youssef Younis (dziadek meziariańskiego pisarza i poety Youssef Younis znany jako Younis Al Ibn ). To była pierwsza odpowiedzialność, jaką ojciec Youssef Younis dźwigał na swoich barkach, wolność Meziary . Nosił stary but, zapalał papierosa i szedł pieszo do Batroun , centrum administracyjne regionu Bsharri w okresie reżimu Mutassarrifiat (1862–1918). Następnie udał się do Syrii, spotkał się z władcą i opowiedział mu całą historię. Dostał to, o co prosił. Cała ziemia została zarejestrowana na dzierżawców, nowych właścicieli gospodarstw. (Z Yousefa Younisa , His Life & Traces to Mikhail Massoud ).

Rolnicy nie mogli płacić podatków w zamian za własność ziemi. Ale szejkowie płacili podatki i rejestrowali ziemię na nazwiska właścicieli. A szejkom wystarczył akt prawny podpisany przez nowych właścicieli.

Jednak od końca XIX wieku nastąpiła wielka przemiana. W rzeczywistości w tym czasie Meziarianie zaczęli emigrować do Brazylii. Siedemdziesiąt osób podróżowało, aby zapłacić za akty prawne, które podpisali.

Yousef Elias Khoury, ojciec Hanny, przebywał w Miziarze z synami, zajmując się zarządzaniem swoimi pieniędzmi i majątkiem. Wziął pożyczki od bogatych Trypolitanów, aby pożyczyć Aghas z Danniyeh. Potem przyszedł czas, kiedy Aghas nie byli w stanie spłacić swoich długów gotówką, więc spłacali je ziemią i majątkami ziemskimi. Znajduje się u źródła plantacji Bchenneta. Kupił go Assad Beik Karam z Ehden . Meziarianie kupili go od niego z przeznaczeniem na letnią rezydencję.

Yousef Elias Khoury nakazał każdemu mieszkańcowi Miziary napełnić worek żołędziami z dębów Bchenneta i zasadzić je wokół Miziary. Określił każdą niedzielę o każdej porze roku świętem sadzenia żołędzi wokół Miziary. Od tych świąt Miziara była otoczona Lasem Dębowym.

Emigranci z Meziarian również odnosili duże sukcesy i wkrótce zaczęli zbierać owoce swojej pracy. Ale ich myśli i serca były zawsze w Miziara, która była plantacją i byli w niej praktycznymi partnerami. Jednym z ich zmartwień było uczynienie z Miziary najpiękniejszej wioski w Libanie.

Administracja i obiekty użyteczności publicznej

W Miziarze jest

• Hotel Miziara to butikowy hotel z 21 pokojami
• posterunek policji,
• Poczta,
• centrum łączności telefonicznej,
• Urząd Miejski i Izba Wykonawcza
• oraz Charytatywna Przychodnia Zdrowia Miziara (ze stałymi lekarzami).
• klub społeczny, kulturalny i sportowy: Club de la JEUESSE de MIZIARA

dni świętych

Święta są,

• Świętej Rity 22 maja,
• Św Charbela w 3 niedzielę lipca,
• Świętego Eliasza 20 lipca
• Matki Bożej Meziary 15 sierpnia,
• Matki Bożej, Matki Miłosierdzia 6 września,
• Saint Moura 25 września,
• Święci Sarkis i Bakhos w 3. niedzielę września.

Matki Bożej Miziary

Matka Boża Miziara, Matka Miłosierdzia , to sanktuarium maryjne, które składa się z figury Matki Boskiej, która stoi przy wjeździe do wsi. Marcel Chaghoury, pochodzący z Miziary, zbudował sanktuarium w 1979 roku. Konsekracji dokonał bp Antoine Jbeir 6 września 1992 roku. Wejścia do sanktuarium strzegą dwa anioły wyrzeźbione w wapieniu. W sanktuarium znajdują się również rzeźbiarskie przedstawienia Chrztu Chrystusa, Wesela w Kanie i Ostatniej Wieczerzy.

Rolnictwo

Produkcja rolna: jabłka, gruszki, winogrona i różne zboża do użytku ludowego. Najważniejszą rzeką jest rzeka El-Aam.

Linki zewnętrzne

• Miziara - Harf - Hmaiss - Sakhra , Localiban
• http://www.miziara.com/ (nie działa)
• https://web.archive.org/web/20021123111157/http://www.miziara.net/ (nie działa)
• Oficjalna strona internetowa gminy Miziara (nie działa)
• Drzewo genealogiczne Ehdenów