Nandiwada
Nandiwada | |
---|---|
Współrzędne: Współrzędne : | |
Kraj | Indie |
Państwo | Andhra Pradesh |
Dzielnica | Kryszna |
Mandal | Nandiwada |
Obszar | |
• Całkowity | 11,76 km2 (4,54 2 ) |
Populacja
(2011)
| |
• Całkowity | 2450 |
Języki | |
• Urzędnik | telugu |
Strefa czasowa | UTC+5:30 ( IST ) |
Rejestracja pojazdu | AP |
Nandivada to wieś w dystrykcie Krishna w indyjskim stanie Andhra Pradesh . Znajduje się w Nandivada mandal w dziale dochodów Gudivada . Jest to jedna z wiosek w Mandal, która jest częścią Regionu Stołecznego Andhra Pradesh . Geograficznie, to jest 8 km na północ od Gudivada i bezpośrednio przylega do miasta Sreenivasapuram .
Rok | Muzyka pop. | ±% rocznie |
---|---|---|
1866 | 694 | — |
1871 | 903 | +5,41% |
1901 | 1712 | +2,16% |
1911 | 1679 | −0,19% |
1921 | 1960 | +1,56% |
1931 | 2260 | +1,43% |
1951 | 2432 | +0,37% |
1961 | 2430 | −0,01% |
1971 | 2844 | +1,59% |
1981 | 2821 | −0,08% |
1991 | 2808 | −0,05% |
2001 | 2446 | −1,37% |
2011 | 2450 | +0,02% |
Demografia
Według spisu ludności Indii z 2011 r. Miasto liczyło 2450 mieszkańców. Całkowita populacja składa się z 1221 mężczyzn, 1229 kobiet i 203 dzieci w wieku 0-6 lat. Średni wskaźnik alfabetyzacji wynosi 75,30% przy 1692 piśmiennych, znacznie wyższy niż średnia krajowa wynosząca 73,00%.
Religia
Nandivada przez wieki była głównie hinduska . Według spisu ludności przed 1911 r. Żaden chrześcijanin nie mieszkał w wiosce Nandivada. W 2001 roku odnotowano, że wszyscy Madigas i 61% Malas, historycznie nietykalnych kast, byli chrześcijanami.
Aszram Chidananda został zbudowany w wiosce w 1966 roku na ziemi przydzielonej przez Sri Adusumilli Nagayya. Aszram był prowadzony przez córkę Nagayya, Smt. Dasari Meenakshamma, od 1969 do 1996, później przejęty przez syna, a obecnie prowadzony przez synową. Mówiono, że do aśramu przyjadą ludzie z okolic Mopidevi .
Początkowo Nandivada miała znaczną populację chrześcijańską, głównie zdobytą podczas Wielkiego Kryzysu, ponieważ misjonarze często otrzymywali ziemię nawróceni na chrześcijaństwo. Jednak według spisu z 2011 roku populacja chrześcijan spadła.
Nazwa kasty | Liczba gospodarstw domowych | Procent wszystkich gospodarstw domowych | Populacja | Procent całkowitej populacji | Średnia wielkość gospodarstwa domowego | Procent chrześcijan w obrębie kasty |
---|---|---|---|---|---|---|
FC | 143 | 20,97% | 463 | 18,93% | 3.24 | 0,86% |
Reddy | 50 | 7,33% | 190 | 7,77% | 3,80 | 2,11% |
Kamma | 61 | 8,94% | 172 | 7,03% | 2.82 | 0,00% |
Komati | 16 | 2,35% | 53 | 2,17% | 3.31 | 0,00% |
Kapu | 10 | 1,47% | 32 | 1,31% | 3.20 | 0,00% |
bramin | 6 | 0,88% | 16 | 0,65% | 2,67 | 0,00% |
OBC | 321 | 47,07% | 1172 | 47,91% | 3,65 | 2,05% |
Jadawa | 128 | 18,77% | 487 | 19,91% | 3,80 | 1,23% |
Uppari | 73 | 10,70% | 249 | 10,18% | 3.41 | 3,21% |
Turpukapu | 30 | 4,40% | 115 | 4,70% | 3,83 | 0,00% |
Nayibrahmin | 29 | 4,25% | 105 | 4,29% | 3.62 | 0,95% |
Kwelama | 23 | 3,37% | 83 | 3,39% | 3.61 | 2,41% |
Gowda | 12 | 1,76% | 44 | 1,80% | 3,67 | 9,09% |
Radżaka | 10 | 1,47% | 39 | 1,59% | 3,90 | 7,69% |
Kummari | 6 | 0,88% | 15 | 0,61% | 2,50 | 0,00% |
muzułmanin | 4 | 0,59% | 13 | 0,53% | 3.25 | 0,00% |
Vbramin | 3 | 0,44% | 11 | 0,45% | 3,67 | 0,00% |
Padmasaaleelu | 2 | 0,29% | 7 | 0,29% | 3,50 | 0,00% |
Haridasulu | 1 | 0,15% | 4 | 0,16% | 4.00 | 0,00% |
SC | 218 | 31,96% | 811 | 33,16% | 3.72 | 62,64% |
Mala | 208 | 30,50% | 768 | 31,40% | 3,69 | 60,55% |
Madiga | 10 | 1,47% | 43 | 1,76% | 4.30 | 100,00% |
Całkowity | 682 | 100% | 2446 | 100% | 3,59 | 21,91% |
Historia
Wczesna historia
Początkowo Nandivada doświadczył gwałtownego wzrostu w wyniku migracji z suchych obszarów w dystrykcie Krishna po niszczycielskich skutkach głodu Guntur w 1832 roku . Pierwszym naczelnikiem wioski, czyli munsifem Nandivady, był Adusumilli Ankanna około lat pięćdziesiątych XIX wieku. Adusumilli Ankanna był także dalekim krewnym Adusumilli Lingayya, który zbudował świątynię Nagendra Swamy w Nandivadzie. Córka Ankanny, „Mooga” Mahalakshmamma, była żoną Vemulapalli Pedda Kodandaramayya. Odtąd wszystkie wiejskie munsify pochodziły z rodziny Vemulapalli, aż do zniesienia systemu munsifów. Stanowisko Karanama był w posiadaniu bramińskiej rodziny Nandivada od początku XX wieku do zniesienia tego stanowiska.
Walka o Wolność
Wielu bojowników o wolność wywodziło się z Nandivady lub prowadziło tam działalność.
W dniu 25 maja 1932 r. Nutakki Sitaramamma (1914-1934), Surapaneni ( z domu Punukula) Venkata Subbamma (ur. 1912) i Chagarlamudi (z domu Vellanki) Kameswaramma zostali aresztowani w Nandivada.
Panuri Sundaramma (zm. 1960) i jej mąż Venkata Reddy brali udział w walce o niepodległość i zostali aresztowani 27 czerwca 1932 r. Jej mąż pracował dla Indyjskiego Kongresu Narodowego od 1930 do 1942 r.
Gadireddi (z domu Kondapalli) Putlamma (ur. 1911) była córką Kondapalli Venka Reddy i żoną Gadireddiego Raghava Reddy. Została skazana na dziesięć miesięcy więzienia za dystrybucję prokongresowych biuletynów 16 marca 1933 r., A później została zwolniona 31 sierpnia 1933 r. Na mocy paktu Gandhi – Irwin .
Stan mandatu
Kiedy Andhra Pradesh zostało zreorganizowane w mandale przez NTR w dniu 29 lipca 1986 r., Nandivada została uznana za część mandal Moturu . Kilka dni później decyzja została odwrócona i Nandivada otrzymał swój własny status mandal, pod sugestią Dasari Gopala Krishna. Gopala Krishna był bliskim przyjacielem NTR i innym aktorem, a także zajmował się polityką, służąc jako prezydent panchayat Nandivady od 1988 do jego śmierci w 1992. Status mandala Nandivady był jedną z zaledwie dwóch zmian w rachunku NTR, drugim dodatkiem był status mandala Pedaparupudi, sprawa wytoczona przez Cherukuri Ramoji Rao .
Zobacz też
Notatki
- ^ a b c „Podręcznik spisu ludności okręgu - Kryszna” (PDF) . Spis ludności Indii . P. 16334 . Źródło 1 marca 2016 r .
- ^ „Spis powszechny 2011” . Sekretarz Generalny i Komisarz Spisowy Indii . Źródło 26 lipca 2014 r .
- ^ „Rozdział 3 (Literaci i wskaźnik umiejętności czytania i pisania)” (PDF) . Sekretarz Generalny i Komisarz Spisowy Indii . Źródło 10 sierpnia 2014 r .
- ^ a b c d Dasari, Babu NS (2004). „Profil wioski Nandivada” . Ziemia, kasta i mobilność ekonomiczna: studium z Deltaic Andhra, ok. 1866-2001 (teza). Uniwersytet w Madrasie. hdl : 10603/279970 . Źródło 2 lipca 2022 r .
- ^ Dasari, Babu NS (2016). Dasari Hemadri Chowdary . P. 6.
- ^ Dasari, Hemadri C. (2002). శ్రీ విజ్ఞాన సాగరము (w języku telugu). P. 35.
- ^ „Klan Nandivada Adusumilli” . Adusumillis . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 28 sierpnia 2022 r . Źródło 28 sierpnia 2022 r .
- ^ Dr Komanduri, Janaki (1999). Rola kobiet w walce o wolność w stanie Andhra Pradesh . Neelkamal Publications Pvt. z oo s. 126, 131.
- Bibliografia _ 78
- Bibliografia _ 137
- ^ Dasari, Babu NS (2016). Stowarzyszenie Gopala Kryszny z NT Rama Rao . s. 2, 3.