Nazwisko Prawo (Turcja)

Ustawa o nazwiskach ( turecki : Soyadı Kanunu ) Republiki Turcji została przyjęta 21 czerwca 1934 r. Prawo wymaga od wszystkich obywateli Turcji przyjęcia stałych, dziedzicznych nazwisk . Rodziny tureckie w głównych ośrodkach miejskich miały nazwy, pod którymi były znane lokalnie (często kończące się przyrostkami -zade , -oğlu lub -gil ) i były używane w podobny sposób z nazwiskiem. Ustawa o nazwiskach z 1934 r. Narzucała stosowanie oficjalnych nazwisk, ale także stanowiła, że ​​obywatele wybierają tureckie . Do czasu jego uchylenia w 2013 r. głową rodziny był najstarszy mężczyzna, a prawo tureckie wyznaczało mu wybór nazwiska. Jednak w przypadku jego nieobecności, śmierci lub ubezwłasnowolnienia umysłowego żona zrobiłaby to.

Pochodzenie

Atatürka po ustawie o nazwisku

Zamiast nazwiska w stylu europejskim, muzułmanie w Imperium Osmańskim nosili tytuły takie jak „ Pasza ”, „ Hoca ”, „ Bey ”, „ Hanım ”, „ Efendi ”. Tytuły te albo określały ich formalny zawód (taki jak Pasha, Hoca itp.), Albo ich nieformalny status w społeczeństwie (taki jak Bey, Hanım, Efendi itp.). Premierzy osmańscy ( Sadrazam / Vezir-î Azam lub wielki wezyr ), ministrowie (Nazır / Vezir lub wezyr ), gubernatorzy ( Wali ), inni wysocy rangą urzędnicy państwowi i generałowie / admirałowie nosili tytuł paszy. Emerytowani generałowie / admirałowie lub wysocy rangą urzędnicy służby cywilnej nadal nosili ten tytuł w życiu cywilnym („Pasza” nie został „Bejem” po przejściu na emeryturę z czynnej służby wojskowej lub politycznej).

Turecki poseł Refik Şefik İnce zasugerował, że zamiast używać terminu Soyadı (imię przodków) Kanunu , termin Sanadı (imię reputacyjne) Kanunu powinien był zostać użyty w ustawie o nazwisku, odnosząc się do metody stosowanej do nadawania imion rodzinom muzułmańskim w Okres osmański, oparty na ich reputacji lub sławie w społeczeństwie. Jednak Wielkie Zgromadzenie Narodowe Turcji zdecydowało się użyć terminu Soyadı , ponieważ oznaczał on znaczenie pochodzenia, rodziny lub krewnego.

Zasady

Artykuły Soy Adı Kanunu przewidywały, że:

  1. Wszyscy Turcy muszą nosić swoje nazwiska oprócz imion własnych;
  2. Nazwisko musi być zgodne z imieniem własnym w mowie i piśmie;
  3. Nazwiska nie mogą odnosić się do rangi wojskowej i urzędników cywilnych; do plemion, obcych ras lub grup etnicznych; nie mogą też być obraźliwe ani śmieszne. Zabronione jest również używanie „nazw historycznych” bez odpowiednich dowodów genealogicznych.

Ustawa o nazwiskach wyraźnie zabraniała niektórych nazwisk, które zawierały konotacje z obcymi kulturami, narodami, plemionami i religiami. Nowe nazwiska musiały zostać zaczerpnięte z języka tureckiego. Nazwisko mogło występować z końcówką ‑oğlu, ale zakazano ormiańskich ‑ian lub ‑yan , słowiańskich ‑of ( lub ‑ov ), ‑vich , ‑ic , greckich ‑is , - dis , - pulos , - aki , końcówki perskie, takie jak ‑zade i arabskie, takie jak ‑ mahdumu , ‑ veled i ‑ bin , „odnoszące się do innych grup etnicznych lub zaczerpnięte z innego języka”. Na przykład nie można było używać imion takich jak Arnavutoğlu (syn Albańczyka) czy Kürtoğlu (syn Kurda). Nazwy klanów lub plemion nie mogły być używane ani ponownie używane. Ponadto nazwiska nie mogły się powtarzać w tej samej dzielnicy, aw przypadku jakiegokolwiek sporu rodzina, która zarejestrowała się jako pierwsza, miała prawo do zachowania żądanego nazwiska.

Realizacja

W rezultacie wielu Greków , Bułgarów , Albańczyków , Bośniaków , Żydów , Arabów , Ormian , Asyryjczyków , Gruzinów , Serbów i Kurdów zostało zmuszonych do przyjęcia nazwisk w wersji bardziej tureckiej, czasami poprzez bezpośrednie tłumaczenie ich oryginalnych nazwisk lub po prostu zastąpienie znaczników takie jak greckie pontyjskie „‑ides” (syn) z tureckim „‑oğlu” ( Kazantzoglou , Mitroglou , Mouratoglou itp.). [ potrzebne źródło ]

Zobacz też

Linki zewnętrzne