Ngadżanji

Ngajanji , również pisane jako Ngadyan, i Ngadjon-Jii to rdzenni mieszkańcy Australii zamieszkujący region lasów deszczowych na południe od Cairns , w północnym Queensland . Tworzą jedną z 8 grup, pozostałe to Yidin , Mamu , Dyirbal , Girramay , Warrgamay , Waruŋu i Mbabaram , z plemion Dyirbal.

Etnonim

Ngajanji / Ngadyan było według Roberta MW Dixona nazwą języka używanego przez lud, którego właściwa nazwa plemienna brzmiała Ngadyandyi.

Język

Ngajanji mówili po ngadyańsku , dialekcie dyirbala , wykazującym największe różnice w stosunku do innych, szczególnie w fonologii, gdzie wykazuje wydłużenie samogłosek. Samogłoska, po której następuje l , r lub y i kolejna spółgłoska skutkowałaby wydłużeniem danej samogłoski: tak więc gibar (duże drzewo figowe) w innych dialektach stało się gibaa , a jalgur (mięso) stało się jaaguu . Miał również teściowej ( Jalnay ), w którym, gdy w pobliżu była teściowa lub jej krewni, zastępowano standardowe słowa specjalnym leksykonem. W ten sposób guda (pies) zostałby zastąpiony przez nyimbaa , mający to samo znaczenie.

Do czasu, gdy Robert Dixon zaczął uczyć się tego języka w połowie lat 60., liczba mówiących spadła do 6. Ostatni informatorzy Ngajana mieszkali w Malandii .

Kraj

Tradycyjne ziemie Ngajan, obejmujące 200 mil kwadratowych (520 km2 ⁾ , leżały na północ i zachód od Innisfail i rozciągały się od lasów deszczowych płaskowyżu Atherton Tableland na wschód do górnej rzeki Russell , obejmując Yungaburra , Malandę i pasmo górskie na północ od Mila Milla . Od strony północnej graniczyli z Yidinji , a od wschodu, między nimi a wybrzeżem, znajdował się Yidinji-Wanyurr . Waribarra Mamu leżała na południe od nich.

Hipoteza o ludziach

Joseph Birdsell i Norman Tindale argumentowali kiedyś, że Ngatjan byli jednym z plemion demonstrujących swoją barrinejską hipotezę , zgodnie z którą Ngatjan wraz z 11 innymi plemionami z tego obszaru - Mamu , Wanjiru , Tjapukai , Mbabaram , Yidinji , Gungganyji , Buluwai , Djiru , Dyirbal , Gulngai i Girramay – byli pozostałościami typu Tasmanoid zachowując niski wzrost negrito przypisywany pierwotnej pierwszej fali ludów aborygeńskich w Australii. Wydaje się, że jeden z późnych informatorów uważał, że Ngatjanowie byli blisko spokrewnieni z Madjandji .

Mitologia

Pochodzenie 3 jezior wulkanicznych na tym obszarze, Yidyam ( jezioro Eacham ), Barany ( jezioro Barrine ) i Ngimun ( jezioro Euramoo ), jest związane z mitem Ngajanji jako wynik naruszenia tabu przez 2 mężczyzn, którzy właśnie zostali inicjowani do plemienia. W czasie zdarzenia teren Ngajanji był otwartym zaroślami. Ich występek wzbudził gniew Tęczowego Węża , którzy sprawili, że ziemia pod ich kempingiem drżała, ponieważ wiał również wiatr cyklonowy, a niebo pokolorowało dziwną czerwoną barwą. W wyniku pęknięć w ziemi spanikowani ludzie zostali pochłonięci i zniknęli w jej trzewiach. Dixon uważa, że ​​ta legenda, którą spisał w 1964 roku, dokładnie odzwierciedla historyczne formowanie się jezior wulkanicznych około 10 000 lat temu, zdarzenie zachowane dzięki uporczywemu przekazywaniu wspomnień o erupcji wśród tego ludu i innego plemienia Dyirbal, Mamu .

Historia

Ngajanji wokół Yungaburra i jeziora Eacham zostało dotkniętych gwałtownym ruchem osadniczym, który nastąpił po odkryciu cyny przez Johna Athertona w 1878 roku w Tinaroo i rozwoju toru Robsona łączącego dystrykt z wybrzeżem.

Potomków

Rosyjski awanturnik Leandro Ilin (1882–1946) osiedlił się na tych terenach w 1910 r. Wraz z kilkoma innymi rosyjskimi emigrantami, aby założyć osadę, którą nazwali „Małą Syberią”. Owdowiała kobieta Ngajanji, Kittie Clarke, zaprzyjaźniła się z nim, a po tym, jak zaszła w ciążę z jego dzieckiem, oświadczył się. Nie udało mu się uzyskać pozwolenia od soi-disant Protektora Aborygenów w Atherton i musiał walczyć o zalegalizowanie ich związku. Mieli pięcioro dzieci. Film dokumentalny tej historii został wyprodukowany w 2005 roku przez Julie Nimmo.

Ostatni mówcy

Ostatnimi użytkownikami dialektu byli Tommy Land, Jimmy Brown, Mollie Raymond i Ginnie Daniels.

Alternatywne nazwy

• każdy
• Eashim
• Eaton
• Hucheon
• Jitjam. ( toponim jeziorny )
• Narcha
• Natchin
• Nga:tja. (nazwisko wybitnego starszego plemiennego, który zmarł w 1904 r.)
• Ngachanji
• Ngadżen
• Ngadyjski
• Ngadyjski
• Ngadyandyi
• Ngaitjandji
• Ngatjai

Źródło: Tindale 1974 , s. 183

Niektóre słowa

• yibi (kobieta). W Dyirbal był to jugumbil , aw Girramay gumbul .

Źródła

• Browning, Daniel (27 października 2005). „Pionierzy miłości: Kitty Clarke i Leandro Illin” . Wiadomości ABC .
•   Dixon, RMW (1972). Język Dyirbal w północnym Queensland . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge . P. 351 . ISBN 978-0-521-08510-6 .
•   Dixon, RMW (2011). W poszukiwaniu języków aborygeńskich: wspomnienia pracownika terenowego . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge . ISBN 978-1-108-02504-1 .
•   Gubernator, Elena (2000). My Dark Brother: The Story of the Illins, rodzina rosyjsko-aborygeńska . Wydawnictwo Uniwersytetu Nowej Południowej Walii . ISBN 978-0-868-40594-0 .
•   Pannell, Sandra (2009). „Kultury aborygeńskie w mokrych tropikach” . W bocianie, Nigel; Turton, Stephen M. (red.). Życie w dynamicznym krajobrazie lasu tropikalnego . John Wiley & Synowie . s. 59–70. ISBN 978-1-444-30033-8 .
• Tindale, Norman (1974). Plemiona Aborygenów Australii, Ngatjan (QLD) . Australijska prasa uniwersytetu narodowego .
• „Jungaburra” . Sydney Morning Herald . 8 lutego 2004 r.