Świątynia Nukisaki
Nukisaki Jinja 貫前神社 | |
---|---|
Religia | |
Przynależność | Shinto |
Bóstwo | Futsunushi |
Festiwal | 15 Marca |
Lokalizacja | |
Lokalizacja | 1535 Ichinomiya, Tomioka-shi, Gunma-ken |
Współrzędne geograficzne | Współrzędne : |
Architektura | |
Założyciel | C. Cesarz Akan |
Data ustalona | ok. 534 |
Strona internetowa | |
Oficjalna strona internetowa | |
Glosariusz Shinto |
Nukisaki Jinja ( 貫 神社 ) 前 to świątynia Shinto w dzielnicy Ichinomiya w mieście Tomioka w prefekturze Gunma w Japonii . To ichinomiya dawnej prowincji Kōzuke . Główne święto sanktuarium odbywa się corocznie 15 marca. Jest to jedno z zaledwie trzech sanktuariów w całej Japonii, do których odwiedzający wchodzą od góry i schodzą w dół do sanktuarium; pozostałe dwa to Udo Shrine i Kusakabe Yoshimi Shrine w Miyazaki i Kumomoto odpowiednio prefektury. Świątynia Nukisaki znajduje się również na karcie „yu” w Jomo Karuta .
Zapisane kami
Kami zapisane w Nukisaki Jinja to:
- Futsunushi-no-kami ( 経津主神 ) , bóg wojny i bóstwo opiekuńcze klanów Mononobe i Fujiwara
- Hime-Ōkami ( 姫大神 ) , bogini hodowli serów
Historia
Nukisaki Jinja znajduje się na tarasie rzecznym na lewym brzegu rzeki Kabura w południowo-zachodniej prefekturze Gunma , naprzeciwko głównej drogi prowadzącej do Shinano . Pochodzenie Nukisaki Jinja jest nieznane. Chociaż nie ma na to żadnych dokumentów, sanktuarium twierdzi, że zostało założone w pierwszym roku panowania legendarnego cesarza Ankana , czyli w 534 r. Po raz pierwszy sanktuarium pojawia się w zapisach historycznych w 806 r., a jego pierwsza wzmianka w dokumentach krajowych to wpis w „ Shoku Nihon Kōki ” w 839, a następnie Nihon Sandai Jitsuroku w 859. W 927 zapisach Engishiki jest wymieniony jako myojin taisha ( 名神 大社 ) . Cesarz Uda postanowił wysłać cesarskiego posłańca do sanktuarium na jedyne w swoim rodzaju nabożeństwo żałobne w 888 r., Ale nie trwało to aż do intronizacji cesarza Ichijō w 1017 r. Uznano to za ichinomiya prowincji z około 1100 r. W okresie Kamakura i później świątynia była patronowana przez klasę wojowników, w tym klan Minamoto , klan Uesugi , Późny klan Hōjō i klan Takeda , z czasów sanktuarium działający jako pośrednik między walczącymi stronami i otrzymujący w zamian darowizny z posiadłości i odbudowę. Obecne struktury sanktuarium zostały w dużej mierze zbudowane pod rządami Shoguna Tokugawy Iemitsu i Tokugawy Tsunayoshi we wczesnym okresie Edo .
W okresie Meiji ery państwowego Shinto , sanktuarium zostało wyznaczone jako Narodowe sanktuarium 2 stopnia ( 国幣 中社 , Kokuhei Chūsha ) w ramach nowoczesnego systemu rankingowych sanktuariów Shinto .
Świątynia znajduje się 15 minut spacerem od stacji Jōshū-Ichinomiya na linii Jōshin Dentetsu Jōshin Line .
Galeria
Właściwości kulturowe
Narodowe ważne dobra kulturowe
- Honden ( 本殿 ) , okres Edo (1635), w 1912 roku uznany za narodowe ważne dobro kultury .
- Haiden ( 拝殿 ) , okres Edo (1635), uznany za narodowe ważne dobro kultury w 1976 roku.
- Rōmon ( 楼 門 ) , okres Edo (1635), w 1976 r. Oznaczony jako narodowe dobro kultury .
- Cupronickel Mirror ( 白 銅 月 宮 鑑 ) , dynastia Tang, w 1912 r. Została uznana za ważne dobro kultury narodowej.
- Bronzel Mirror ( 白 銅 月 宮 鑑 ) , okres Kamakura, zestaw 2 sztuk, uznany za narodowe ważne dobro kultury w 1917 r.
Zobacz też
- Plutschow, Herbe. Matsuri: Festiwale Japonii . RoutledgeCurzon (1996) ISBN 1-873410-63-8
- Ponsonby-Fane , Richard Arthur Brabazon. (1959). Cesarski Dom Japonii. Kioto: Towarzystwo Pamięci Ponsonby. OCLC 194887