NunatuKavut
NunatuKavut | |
|---|---|
Proponowany obszar autonomiczny
| |
 Wioska Mary's Harbor w NunatuKavut
| |
| Kraj | Kanada |
| Województwo | Nowa Fundlandia i Labrador |
| Kapitał | Vali, labrador |
| Rząd | |
| • Typ | Proponowana demokracja parlamentarna w systemie parlamentarnym Kanady |
| • Prezydent | Todda Russella (od 2012) |
| Populacja
(2007)
| |
| • Całkowity | 6000 |
| Strefa czasowa | UTC-04 ( AST ) |
| Prefiks kodu pocztowego | A0P |
| kod ISO 3166 | NL |
| Jazda federalna | Labrador (okręg wyborczy) |
| Jazda prowincjonalna | Cartwright-L'Anse au Clair i jezioro Melville |
| Strona internetowa | NunatuKavut.ca |
NunatuKavut ( Inuktitut : ᓄᓇᑐᑲᕗᑦ ) to nierozpoznane terytorium Eskimosów na Labradorze . Lud NunatuKavut (wcześniej nazywany Inuit-Metis lub Labrador Metis) to bezpośredni potomkowie Eskimosów, którzy żyli na południe od Churchill lub Grand River przed kontaktem z Europą, z niedawną domieszką europejską, głównie od osadników angielskich. Według ostatnich spisów powszechnych przeprowadzonych przez Statistics Canada, większość osób żyjących w społecznościach NunatuKavut identyfikuje się jako Inuici-Métis, a nie „Inuici”.
NunatuKavut [ˈnuːnətuːhəvuːt] oznacza „Naszą starożytną ziemię” w rodowym dialekcie Inuttitut , środkowego i południowego Labradoru Eskimosów. Region, do którego twierdzi NunatuKavut, ogólnie obejmuje południowy Labrador, od Grand River na południe do Lodge Bay i na zachód, aż do oficjalnej granicy między Quebec i Labradorem . Jednak obszar użytkowania gruntów jest znacznie bardziej rozległy.
Historia
Wczesny kontakt europejski
Obszar ten był znany jako Markland w grenlandzkim nordyckim , a jego mieszkańcy byli znani jako Skræling .
W 1652 r. odnotowano społeczność Eskimosów w obecnym regionie Côte-Nord w Quebecu. W 1659 roku Jacques Fremin opisał społeczność Eskimosów na Przylądku św. Karola . Louis Fornel nazwał obszar od Alexis Bay do Hamilton Inlet „Coste des Eskimaux” w 1743 roku i twierdził, że w okolicach St. Michael's Bay („Baye des Meniques”), Hawke Bay, Martin Bay i Hamilton Inlet mieszkali Eskimosi.
Po 1763: Stworzenie labradora i kontaktu z Europą
W 1763 Labrador został scedowany na Kolonię Nowej Fundlandii. Obejmował obszar przybrzeżny między rzeką St. John's a Cape Chidley i miał służyć jako dodatkowe łowiska dla rybaków z Nowej Funlandii. Labrador został stworzony z terytorium francuskiej kolonii Nowa Francja i brytyjskiej kolonii Rupert's Land . Wewnętrzna granica Labradoru była nieokreślona do 1927 roku, więc Kanada zajęła wnętrze Labradoru jako część Quebecu i Terytoriów Północno-Zachodnich podczas gdy Nowa Fundlandia twierdziła, że Labrador rozciąga się daleko w głąb lądu. Labrador został scedowany z powrotem do Nowej Francji (obecnie Dolna Kanada ) i Ziemi Ruperta w 1791 roku, ale potem w 1809 roku ponownie dołączył do Nowej Fundlandii. W 1825 Blanc-Sablon i terytorium na zachodzie zostały scedowane na Dolną Kanadę, jednak region ten ( gmina regionalna Le Golfe-du-Saint-Laurent ) pozostaje kulturowo bliski NunatuKavut.
W 1764 Jens Haven przybył do Quirpon w Nowej Fundlandii i do Chateau Bay. Był misjonarzem Kościoła Morawskiego . Haven nauczył się języka Eskimosów i wyjaśnił im, że Kolonia Nowej Fundlandii chce nawiązać z nimi pokojowe stosunki. Haven pracował wcześniej na Grenlandii , gdzie nauczył się języka grenlandzkiego (który jest językiem podobnym do języka Inuttitut , którym posługują się Labradoryjczycy).
W 1765 roku gubernator Sir Hugh Palliser podpisał „Traktat Labradorski” z przywódcami Eskimosów w Chateau Bay. Brytyjczycy chroniliby Labrador przed wpływami francuskimi i amerykańskimi, podczas gdy Inuici mieliby prawo do samorządu, pozyskiwania dzikiej przyrody i zasobów naturalnych. Inuici stanęli po stronie Brytyjczyków podczas wojny siedmioletniej i stoczyli bitwę z Francuzami i Innu w Battle Harbor . Inuici mieli wcześniej złe stosunki z Francuzami. W 1741 r. Inuici zbuntowali się przeciwko Francuzom na przylądku św. Karola. Inuici byli również znani z ataków baskijskich rybaków wokół Cieśniny Belle Isle . Traktat z 1765 roku zapewnił pokojowe stosunki między Inuitami a rybakami z Anglii i Nowej Fundlandii.
Kościół morawski założył placówki misyjne na północnym Labradorze, ponieważ Brytyjczycy mieli nadzieję skolonizować południe. Ograniczyli dostęp Europejczyków do terytorium między Cape Chidley i Cape Harrison, co stworzyło kulturową przepaść między Eskimosami z północy i Eskimosami z południa.
1800: Małżeństwa mieszane między Eskimosami a Europejczykami
W 1810 roku Anglik William Phippard ożenił się z Inukką o imieniu „Sarah” i mieli syna. W tym czasie niektórzy angielscy rybacy również zaczęli żenić się z Eskimoskami. Później dołączyła do nich duża liczba rybaków z Conception Bay i Trinity Bay (którzy byli głównie pochodzenia angielskiego i irlandzkiego). Większość Eskimosów z południowego Labradoru otrzymała europejskie nazwiska w wyniku małżeństw mieszanych z Europejczykami. Jednak niektóre nazwiska Eskimosów zostały zangielizowane, takie jak „Paulo”, „Kippenhuck”, „Shuglo”, „Tuccolk”, „Elishoc”, „Alliswack”, „Penneyhook” i „Maggo” („Kippenhuck” i „Toomashie” to jedyne zachowane nazwiska Eskimosów (z wyłączeniem nazwisk osób, które przeniosły się do NunatuKavut z innych miejsc).W 1824 r. odnotowano, że ludność wokół jeziora Melville składała się ze 160 Eskimosów, 90 europejskich osadników i 60 „pół-ras” (ludzi pochodzenia europejskiego i Eskimosów). Spośród małżeństw zarejestrowanych w latach 1773-1891 w południowym i środkowym Labradorze wykazano, że 152 małżonków było Eskimosami, 27 Europejczykami, 14 mieszańcami, a 1 Mi'kmaq, podczas gdy pochodzenia etnicznego 26 osób nie można było zidentyfikować .
Skład rasowy południowego Labradoru w XIX wieku był mieszanką Eskimosów i angielskich osadników, podczas gdy północ nadal dominowała Eskimosów. Kultura południowego Labradoru była (i pozostaje) wyjątkową mieszanką kultury celtyckiej Nowej Funlandii i rodzimej kultury Eskimosów.
Nowa Fundlandia sprawowała znacznie większą kontrolę nad Labradorem niż Kanada nad swoimi północnymi regionami. Siły Strażników Nowej Fundlandii egzekwowały prawa kolonialne na Labradorze, podobnie jak na obszarach wiejskich Nowej Fundlandii.
Postkonfederacja
W 1946 roku Dominium Nowej Fundlandii przeprowadziło wybory w celu wybrania delegatów na Narodową Konwencję Nowej Funlandii . To był pierwszy raz, kiedy wybory odbyły się na Labradorze, a Lester Burry z Bonavista Bay został wybrany do reprezentowania Labradoru. Burry chciał, aby Dominium Nowej Fundlandii stało się prowincją Kanady , aw 1949 roku Nowa Fundlandia stała się 10. prowincją Kanady.
Przed konfederacją większość Eskimosów mieszkała w małych osadach składających się z kilku rodzin, w odizolowanych portach i na wyspach u wybrzeży Labradoru. W latach pięćdziesiątych i sześćdziesiątych XX wieku wiele społeczności w całej prowincji zostało przesiedlonych do większych skupisk ludności w ramach programu sponsorowanego przez rząd prowincji. Upadek połowów dorsza na północno-zachodnim Atlantyku miał również ogromny wpływ na NunatuKavut, podobnie jak na całą prowincję, a wiele osób opuściło prowincję, aby znaleźć pracę gdzie indziej.
W 1996 roku ówczesne Stowarzyszenie Labrador Metis energicznie protestowało przeciwko proponowanemu przez Grupę KGY obozowisku wędkarskiemu Eagle River. Kwestia ta pojawiła się w wyniku decyzji władz prowincji z 1996 roku o naborze wniosków na budowę wysokiej jakości sportowego obozu wędkarskiego nad rzeką Eagle na Labradorze. KGY Group z siedzibą w Corner Brook (aplikacja nie-rdzenna) została wybrana zamiast firmy Labrador. Stowarzyszenie Labrador Metis uznało Eagle River za tradycyjny obszar połowów łososia w NunatuKavut. Przez około dziewięć dni w 1996 roku setki mieszkańców Cartwright i pobliskich społeczności w rejonie Sandwich Bay powstrzymywały statek zaopatrzeniowy i helikopter przed dostarczeniem materiałów na plac budowy. Wspólna operacja RCMP i Straży Przybrzeżnej aresztowała co najmniej 47 mieszkańców biorących udział w protestach i oskarżyła większość z nich o zgorszenie. W czerwcu 1999 r. Korona zawiesiła postępowanie w sprawie wszystkich zarzutów postawionych członkom Labrador Metis Nation podczas protestów w Eagle River.
W 2002 roku otwarto żwirową drogę między Red Bay i Cartwright . Ta droga została później przedłużona, aby dotrzeć do Happy Valley-Goose Bay . Gdyby NunatuKavut został uznany za jeden z regionów Eskimosów w Kanadzie przez Eskimosów Tapiriit Kanatami , byłby to jedyny region z siecią autostrad docierającą do większości jego społeczności (miasta Inuvik i Tuktoyaktuk są połączone drogą z resztą Kanady przez Yukon i są jedynymi uznanymi społecznościami Eskimosów, do których można dotrzeć drogą).
W połowie 2010 roku Labrador Inuit-Metis zaczęli nazywać siebie Południowymi Eskimosami z NunatuKavut.
NunatuKavut twierdzi, że reprezentuje 6000 Eskimosów zajmujących jedną trzecią powierzchni Labradoru. Jest gęściej zaludniony niż Nunatsiavut czy jakikolwiek inny region Eskimosów. Wielu mieszkańców społeczności anglojęzycznych w północno-wschodnim Quebecu (między rzeką Natashquan a Cieśniną Belle Isle , czasami nazywaną „zapomnianym Labradorem”) twierdzi, że ma podobne dziedzictwo Inuitów i Europejczyków, co ludność NunatuKavut.
Projekt Dolnego Churchilla
NunatuKavut głośno sprzeciwiają się projektowi elektrowni wodnej Muskrat Falls .
Flaga
W 2016 roku Rada Społeczności NunatuKavut przedstawiła propozycję swojej flagi. Flaga została zaprojektowana przez Barry'ego Pardy'ego z Cartwright .
Społeczności
Roszczenie o ziemię
W połowie lat 80. mieszkańcy południowego wybrzeża Labradoru utworzyli Stowarzyszenie Labrador Metis, aby zyskać uznanie jako odrębna grupa etniczno-kulturowa, ponieważ w tamtym czasie „Inuici-Metis” byli uważani jedynie za potomków Eskimosów, którzy dołączyli do Zachodu społeczeństwo. Niewiele było wiadomo o historii ówczesnych „Inuit-Metis”. W 2006 roku Stowarzyszenie Labrador Metis zainicjowało projekt z Memorial University of Newfoundland, aby lepiej zrozumieć ich przeszłość za pośrednictwem Community-University Research Association (CURA). Po badaniach przeprowadzonych przez CURA, „Labrador Metis” uznano za kontynuację Eskimosów z południowego Labradoru.
W 2010 roku Stowarzyszenie Labrador Metis zmieniło nazwę, aby odzwierciedlić ich nowo odkryte dziedzictwo i stało się Radą Społeczności NunatuKavut. W celu wyegzekwowania traktatu z 1765 r. NunatuKavut wystąpił z roszczeniami o ziemię z rządem federalnym, który jest obecnie negocjowany. W ramach tego roszczenia do ziemi Rada Społeczności NunatuKavut twierdzi, że projekt elektrowni wodnej Muskrat Falls i Lower Churchill znajduje się na ich terytorium. Nakaz projektu elektrowni wodnej w Lower Churchill został odrzucony w 2019 roku przez sąd najwyższy Nowej Fundlandii.
Zobacz też
Dalsza lektura
- Rząd kanadyjski: dokument dotyczący roszczeń gruntowych NunatuKavut
- Rada społeczności NunatuKavut Inc.
- Historia Eskimosów Labradorów
- Encyklopedia kanadyjska; Obecność Eskimosów w południowym Labradorze
- Biała Księga Komisji Królewskiej w sprawie odnowienia i wzmocnienia naszego miejsca w Kanadzie
Linki zewnętrzne
| Ogólny | |
|---|---|
| Biblioteki Narodowe | |
