Obóz Pachappy
Obóz Pachappa (znany również jako Republika Dosana ) został założony w 1905 roku i jest uważany za pierwszą koreańską osadę założoną w Stanach Zjednoczonych. Znajduje się w centrum Riverside w Kalifornii , pierwotny adres strony to 1532 Pachappa Avenue, ale od tego czasu został zmieniony na 3096 Cottage Street. Osada działała do 1918 roku iw szczycie sezonu gościła blisko 300 osób. Pachappa Camp był wymieniany przez historyków jako miejsce narodzin i centrum wczesnej koreańskiej społeczności amerykańskiej oraz koreańskiego ruchu niepodległościowego . W dniu 23 marca 2017 r. Rada Miejska Riverside wyznaczyła kemping Pachappa jako „punkt zainteresowania kulturowego”.
Historia
Założenie przez Dosan Ahn Chang Ho
Obóz Pachappa został założony w 1904 roku przez Dosana Ahn Chang Ho . Dosan i jego żona Helen Ahn po raz pierwszy przybyli do San Francisco w 1902 roku, aby studiować chrześcijaństwo i język angielski, ale napotkali bariery w znalezieniu zatrudnienia z powodu antyazjatyckich nastrojów w okolicy. Dosan i Helen przeprowadzili się do Riverside w 1904 roku, zachęceni przez dwóch koreańskich przyjaciół, którzy pracowali tam na owoców cytrusowych i mówili o licznych wakacjach. Pomimo dostępności miejsc pracy, koreańscy imigranci mieli trudności ze znalezieniem zatrudnienia w rolnictwie z powodu japońskiego monopolu na umowy o pracę i braku własnego biura pracy .
Dosan poznał Corneliusa Earle'a Rumseya, emerytowanego dyrektora National Biscuit Company , członka lokalnego Calvary Presbyterian Church i właściciela Alta Cresta Groves. Cornelius zaoferował zatrudnienie Dosanowi i innym koreańskim imigrantom w gaju, a także pożyczkę w wysokości 1500 USD na wynajem mieszkania i powierzchni biurowej dla koreańskiej agencji zatrudnienia. Koreańskie Biuro Zatrudnienia (znane również jako Koreańskie Biuro Pracy) zostało utworzone w lokalizacji obozu Pachappa w centrum Riverside i działało do kwietnia 1905 r. Zapewniło koreańskim imigrantom możliwości zatrudnienia i ostatecznie pobudziło wzrost populacji i społeczności koreańskiej w Riverside.
Wielu Koreańczyków, którzy przybyli do San Francisco i zostali skierowani do Riverside w poszukiwaniu pracy, było nawróconymi chrześcijanami . Nieśli listy od przywódców amerykańskich kościołów w Korei, które poświadczały pełną komunię, a następnie udali się do uczęszczania, budowania relacji i pracy nad wspólnymi wysiłkami z Calvary Presbyterian Church. Pożyczka Rumseya została spłacona w ciągu dwóch miesięcy, ponieważ więcej koreańskich imigrantów przeniosło się do Riverside i znalazło pracę. Ostatecznie koreańscy imigranci wynajęli i przenieśli się do baraków w pobliżu urzędu pracy w obozie.
Wzrost i życie wewnątrz
Witryna składała się z dwupoziomowego domu kultury wraz z około dwudziestoma parterowymi pomieszczeniami mieszkalnymi. Budynki te zostały pierwotnie zbudowane w latach osiemdziesiątych XIX wieku dla chińskich robotników, którzy budowali linię kolejową Santa Fe , a następnie były utrzymywane w złym stanie. Domy nie były wyposażone w gaz, wodę ani elektryczność, więc mieszkańcy korzystali ze wspólnych zewnętrznych pomp wodnych i przybudówek .
W przeciwieństwie do obozów pracy, obóz był domem dla mężczyzn, kobiet i dzieci, a społeczność rodzinna była samozorganizowana i zarządzana. Silne poczucie wspólnoty było wspierane w osadzie poprzez dzielenie się wartościami i stylem życia opartym na rodzinie. Wielu mężczyzn znalazło pracę na farmach, podczas gdy inni znaleźli pracę w lokalnych sklepach, hotelach, szpitalach oraz jako robotnicy domowi dla zamożnych rodzin. Kobiety spędzały czas na utrzymaniu i sprzątaniu domów oraz gotowaniu dla społeczności. W czasie żniw koreańskie kobiety pracowały również w lokalnych pakowalniach do pomocy w pakowaniu pudeł z owocami cytrusowymi. Mieszkańcy, na czele z Dosanem, również przeznaczyli czas i pieniądze na koreański ruch niepodległościowy. Fundusze zostały również wysłane z powrotem do Korei, aby pomóc złagodzić głód, z jakim borykał się wówczas kraj.
W 1905 r. mieszkańcy współpracowali z Calvary Presbyterian Church, aby założyć misję w osadzie. Misja zapewniała lekcje języka angielskiego, wymianę społeczną i kulturalną między dwiema grupami kościelnymi oraz usługi kościelne dla swoich członków. Do 1907 r. w obozie mieszkało ponad 200 koreańskich imigrantów, z których 50-60 uczestniczyło w nabożeństwach.
Gongnip Hyophoe (Stowarzyszenie Spółdzielcze)
W 1905 roku Imperium Koreańskie zostało ogłoszone protektoratem Japonii i było przez nią okupowane . W tym samym roku Dosan i inni przywódcy społeczności założyli Gongnip Hyophoe, znane również jako „Stowarzyszenie Spółdzielcze”, aby opracować demokratyczną politykę i instytucje na rzecz przyszłego powstania demokratycznego i niezależnego narodu koreańskiego. Stowarzyszenie ustanowiło wytyczne behawioralne dla mieszkańców Pachappa, starając się zachować spójność i zaszczepić „pozytywne cnoty”: światła miały być wyłączane o 21:00, koreańskim kobietom zakazano palenia długich fajek na ulicy, mieszkańcom nie wolno było wychodzić na zewnątrz w podkoszulkach, a białe koszule były zachęcane, gdy tylko było to możliwe, aby dawały „czysty wygląd”. Koreańska gazeta, Sinhan Minbo zgłosił 70 członków Gongnip Hyophoe w Riverside w 1905 i 150 w 1907.
Gongnip Hyophoe ostatecznie połączył się z Hapsong Hyophoe (Zjednoczonym Towarzystwem Koreańskim na Hawajach) i był odtąd znany jako Koreańskie Stowarzyszenie Narodowe (KNA). KNA z siedzibą w San Francisco udzielała pomocy Koreańczykom nowo przybyłym do kontynentalnej części Stanów Zjednoczonych. Oddziały KNA powstały w całych Stanach Zjednoczonych i odegrały znaczącą rolę w organizowaniu koreańskich imigrantów w ich walce o suwerenność Korei .
Incydent w dolinie Hemet
W 1913 roku 11 koreańskich imigrantów znalazło pracę jako dodatkowa pomoc przy zbiorze moreli w pobliskim mieście Hemet . Mniej więcej w tym czasie antyjapońskie i ogólne antyazjatyckie był wysoki. Koreańscy robotnicy byli zagrożeni przez białych robotników w zajezdni kolejowej Hemet Valley i koreańscy robotnicy uciekli. Japońskie Stowarzyszenie Południowej Kalifornii wezwało konsula generalnego San Francisco do zajęcia się incydentem, argumentując, że koreańscy robotnicy powinni być traktowani jak poddani japońscy. Koreańczycy mieszkający w Stanach Zjednoczonych przed formalną okupacją Korei przez Japończyków odmówili pomocy, argumentując, że nie są obywatelami Japonii i że jest to odrębna, koreańska sprawa.
W związku z obawami związanymi z już napiętymi stosunkami amerykańsko-japońskimi (np. wynikającymi z kalifornijskiego prawa o ziemiach obcych z 1913 r. ), Sekretarz Stanu William Jennings Bryan zarządził dochodzenie w tej sprawie. Ówczesny prezes KNA, David Lee, poinformował Bryana telegramem, że problem został rozwiązany i zażądał od rządu Stanów Zjednoczonych zaprzestania kontaktów z rządem Japonii w sprawie koreańskich imigrantów w Stanach Zjednoczonych. Następnie Bryan opublikował komunikat prasowy, w którym ogłosił, że incydent w dolinie Hemet został rozstrzygnięty, co de facto służyło jako uznanie koreańskiego statusu narodowego Koreańczyków w Stanach Zjednoczonych. Koreańscy imigranci, którzy przybyli do San Francisco, byli traktowani jako uchodźcy polityczni i dzięki temu mogli wylądować.
Zamknięcie
W styczniu 1913 roku Kalifornia doświadczyła Wielkiego Zamrożenia, które zdziesiątkowało uprawy cytrusów w tym stanie. W rezultacie możliwości pracy spadły, a Koreańczycy zostali zmuszeni do poszukiwania pracy poza Riverside. Członkowie społeczności przenieśli się do Los Angeles , a także do środkowej i północnej Kalifornii. W styczniu 1918 r. zlikwidowano Oddział Nadrzeczny KNA. Spis powszechny Stanów Zjednoczonych z 1920 r. Wykazał mniej niż dziesięć koreańskich rodzin mieszkających w Riverside, przy czym żadna z nich nie mieszkała na miejscu osady ani w pobliżu. Po tym, jak koreańscy Amerykanie opuścili to miejsce, obóz Pachappa został zasiedlony przez Amerykanów pochodzenia japońskiego, a później Amerykanów meksykańskich. W latach pięćdziesiątych XX wieku teren został przebudowany do użytku komercyjnego przez firmy naftowe i gazowe. Dzisiejszy teren składa się z parkingów, ogrodzeń, budynków z pustaków i stacji benzynowych. Sąsiadujące tory kolejowe to jedyna pozostałość po osadzie.
Dziedzictwo
Pachappa Camp został uznany za pierwszą koreańską osadę w Stanach Zjednoczonych. Chociaż koreańska imigracja do Stanów Zjednoczonych rozpoczęła się na Hawajach, koreańscy robotnicy mieszkali i pracowali na plantacjach przez co najmniej trzy do czterech lat, zanim osiedlili się we własnej osadzie. Oprócz Hawajów Koreańczycy byli również rozproszeni po miastach takich jak San Francisco, jednak brakowało im własnych, odrębnych dzielnic.
Pomnik Dosana w centrum Riverside
W 1999 roku Patriot Ahn Chang-Ho Memorial Foundation z Riverside rozpoczęła zbieranie funduszy na pomnik, który uznawał dziedzictwo Dosana oraz jego historyczne i kulturowe znaczenie. Rząd koreański wraz z ponad 400 osobami zebrał ponad 600 000 dolarów, a ceremonia poświęcenia odbyła się 11 sierpnia 2001 r. Pomnik znajduje się przy 3750 Main Street w centrum Riverside i składa się z wytłaczanego i kolorowego betonu oraz granitu kształtującego krajobraz, a także jako posąg Dosana.
Wyznaczenie jako punkt zainteresowania kulturowego
W dniu 6 grudnia 2016 r. Rada Miejska Riverside jednogłośnie przegłosowała, aby teren Pachappa Camp stał się pierwszym w mieście punktem zainteresowania kulturowego, a na miejscu zainstalowano znak opisujący oznaczenie i znaczenie lokalizacji. Oznaczenie to zostało stworzone dla miejsc o znaczeniu, w których brakuje nienaruszonej zabytkowej zabudowy. Według urzędnika ds. ochrony zabytków Riverside, urzędnicy miejscy spędzili sześć miesięcy na badaniu legalności obozu Pachappa jako pierwszej koreańskiej osady w Stanach Zjednoczonych, korzystając z udokumentowanych zapisów urodzeń, zgonów i działań społecznych.
Zobacz też