Okno kościoła

Rozeta południowa w Notre Dame de Paris , jeden z najbardziej znanych przykładów okien w architekturze sakralnej

Okna kościelne to okna w katedrach , bazylikach i innych budowlach kościelnych. Były centralnym elementem architektury sakralnej od czasów wczesnego chrześcijaństwa .

Wczesne chrześcijaństwo

Od początku kościoły chrześcijańskie, w przeciwieństwie do starożytnych świątyń, miały być miejscem zgromadzeń wiernych. Temperament ludzi Wschodu i Południa, gdzie po raz pierwszy pojawiły się chrześcijańskie domy modlitwy, wymagał wpuszczania dużej ilości światła przez duże otwory w ścianach, to jest przez okna. Bazyliki wczesnochrześcijańskie były bogato wyposażone w duże okna, umieszczone częściowo w podwyższonej w tym celu nawie głównej, częściowo w nawach bocznych i elewacji. W Europie Zachodniej, a raczej w krajach pozostających pod rzymskimi , miejsca, w których znajdowały się okna w nawach bocznych, nie dają się już z całkowitą pewnością zidentyfikować ze względu na często dobudowane później kaplice i dobudówki. Jednak na Wschodzie, gdzie zwyczajem było wybieranie odosobnionych miejsc na budynki kościelne, regułą były duże okna. Miejsce okna zostało określone przez elementy architektoniczne bazyliki, a odległość między dwiema kolumnami ogólnie wskazywała położenie okna. Jednak na Wschodzie istniały niezliczone wyjątki od tej reguły; tak więc w Bakusie w Syrii okna są blisko siebie, podobnie jak nad kolumnami; w Kalat-Seman każda przestrzeń międzykolumnowa zawierała dwa okna. Na ogół dwa lub trzy okna połączone w grupę, jak to było później w architekturze rzymskiej, już wtedy były częstym zjawiskiem we wczesnochrześcijańskiej architekturze Azji Mniejszej. Forma okna jest prawie wszędzie taka sama: prostokąt, który zwykle ma zaokrąglony wierzchołek, ale rzadko proste nadproże . Kiedy używany jest ten ostatni, jest on generalnie równoważony przez półkolisty łuk z kamieni w kształcie klina. Zdobienie okien było prawie niemożliwe w bazylikach Europy Zachodniej, które były na ogół budowane z cegły , podczas gdy kamienne kościoły syryjskie, aw wyjątkowych przypadkach te ze szkoły w Spoleto , wykazywały bogate kontury i ornamentykę przypominającą wstęgę.

Z tego niespokojnego okresu, który rozciągał się do czasów Karola Wielkiego, a później do początków sztuki romańskiej, pozostało niewiele zabytków, które dają jasny obraz architektury okiennej, która była wówczas modna. Według badań Haupta okna najwcześniejszych kościołów germańskich miały u góry okrągły łuk, który był na ogół wydrążonym kamieniem. Ku dołowi okna te, co dziwne, były często nieco szersze niż powyżej. W Hiszpanii, Anglii i Francji nie było niczym niezwykłym wykończenie skrzydła okiennego łukiem podkowiastym, którego górną część tworzyły dwa kamienne słupy ustawione skośnie, czyli jak żebra łuku. Przykład tej metody można znaleźć w Deerhurst w Anglii. Okna z tego okresu są często bardzo różne po wewnętrznej i zewnętrznej stronie, bogatsze zdobienia znajdują się po wewnętrznej stronie, jak w Saint-Germain-des-Prés we Francji , gdzie znajdują się zaangażowane kolumny i zdobione archiwolty.

romański i gotycki

Aż do XII wieku okna kościołów romańskich miały małe otwory na światło, pochyłe intrados i pochyły parapet . Pierwotnie bez dekoracji, później otrzymały obramowanie, to znaczy otoczono je bordiurą smukłych słupków jak ramą. W dalszym rozwoju te okrągłe trzony otrzymały małe podstawy i kapitele , intrados podzielono na prostokątne interwały, w których ustawiono małe kolumny. Sztuka gotycka przyjęła te ramy, zmieniając jedynie okrągły łuk na spiczasty, a później zastępując prostokątne odstępy intrados żłobieniami. Wraz z rozwojem stylu porzucono małe kapitele okrągłych trzonków, a później same trzonki, dzięki czemu styl powrócił do prostych ram. Późny gotyk przestał używać nawet szkieletu i stosował tylko pochyłe intrados, bez dalszych ozdób. Naturalnie istniały niezliczone wyjątki od rozwoju naszkicowanego tutaj tylko w jego ogólnych rysach. W sztuce romańskiej parapety miały pierwotnie tylko niewielkie nachylenie. To stopniowo stawało się większe, aż stało się więcej niż kątem prostym . Charakterystyczne dla stylu romańskiego jest zgrupowanie od dwóch do czterech okien, tzw. okno klastrowe. Powyżej okna płaska powierzchnia łuku pozostawała bez ornamentu lub przepruta małymi okrągłymi okienkami. Zastosowano sztukę romańską, oprócz okien zamkniętych okrągłym łukiem, inne otoczone trójliścią lub łukiem wachlarzowym, a nawet otwory na światło całkowicie barokowe , z dowolnie zakrzywionymi łukami. W okresie gotyku okna były dłuższe i szersze, w wielu katedrach niemal zastępują ściany. Co prawda skupione okno z trzema otworami nie zniknęło całkowicie, ale bardziej zwyczajowo stosowano dwa wąskie okna połączone wspólnym trzonem i wspólnym ostrołukiem nad nimi. Słupki stawały się coraz smuklejsze, a pod ostrołukiem wprowadzono łuk kolisty. Doprowadziło to z czasem do pojawienia się maswerków , które były tak szeroko stosowane w zdobnictwie okien w okresie gotyku, że stały się niemal najważniejszym elementem konstrukcji okien. Maswerk powstaje poprzez zestawienie ze sobą oddzielnych części koła zwanych foliami; ich punkty styku nazywane są guzkami. Za pomocą maswerków ostrołukowe łuki okien były stale wypełniane nowymi formami i środkami, prostymi we wczesnym gotyku, sztucznymi i mętnymi w miarę rozwoju stylu, aż w końcu w stylu późnogotyckim lub ekstrawaganckim zastosowano faliste maswerki, które nie składał się już z kręgów i segmentów kręgów, ale przybierał formy porównywalne z płomieniami, styl szczególnie modny w Anglii i Francji. Pod koniec okresu gotyku zaczęto stosować większą powściągliwość formy i maswerk zaczął podupadać. Opracowanie, któremu poddano maswerki, dotyczyło także trzonków okien i intrados. Początkowo niepodzielone, stopniowo uzyskiwały bogatsze kontury i rozdzielały się na filary główne i podrzędne. Najwcześniejszym maswerkiem, którego data jest znana, jest ten, który nadal istnieje w kaplicach chóru katedry w Reims (1211).

renesans

Renesans powrócił do okrągłych, skupionych okien w stylu romańskim, zwłaszcza w budynkach murowanych . Jeszcze lekkie otwory ze smukłymi łącznikami między nimi i ujęte w prostokątne ramy spotykamy w domach murowanych, zwłaszcza w okresie późnego renesansu. Na ogół otrzymywali jako ozdobę, naśladując starożytność , ramę o szerokim profilu, która w szczytowym okresie renesansu była zwykle otoczona dwoma podporami, pilastrami lub kolumnami, na których spoczywało belkowanie . Oprawianie tego rodzaju ma wiele form, ale najbardziej zauważalne są następujące style:

  • Otwór na światło zamyka biegnąca równolegle do niego rama o profilu architrawu i generalnie zwieńczona poziomym gzymsem u góry (rama prosta);
  • zamiast prostych podpór ramowych na prostopadłych bokach umieszczono filary, pilastry lub kolumny, nad którymi znajduje się proste belkowanie, gzyms szczytowy lub archiwolta (rama kratownicowa);
  • najczęstszą i najbardziej artystyczną formą jest połączenie prostej ramy z kratownicą, z której wywodzą się najróżniejsze kombinacje, ponieważ czasami prosta rama obejmuje ramę kratownicową, lub odwrotnie, lub czasami dwie ramy kratownicowe są połączone ze sobą (rama połączona);
  • porzucając ramy i podpory, otwory na światło otoczone są jedynie ciosami licowanymi kamieniołomem . W kosztownych budynkach okna miały poniżej ozdobne wykończenie, albo zpierśnik wsparty na konsolach, albo płycinę otoczoną ramą lub wspartą na podporach.

Barokowy

Barok dodawał do okrągłych i prostokątnych świetlików otwory w kształcie łuku od koszyka, a nawet owalu, starając się je wzbogacić poprzez wciągnięcie rogów i wygięcie boków do wewnątrz i na zewnątrz . Doprowadziło to do pojawienia się wielkiej różnorodności linii, których liczba i brak spokoju są charakterystyczne dla baroku. Ramy, które renesans nadał oknom, pozostały zwyczajowe w okresie baroku, ale zgodnie z całym rozwojem stylu zostały one powiększone, były bardziej sztuczne i miały mniej spokoju. Najczęściej stosowano obramienie płaskie lub profilowane, w którym gzyms nie biegł już równolegle do otworu świetlnego, lecz przybierał samodzielną, dowolną formę; czasami rama była przerywana przez popioły z kamieniołomu. Ramy nośne były rzadko używane, zmieniono ramę zespoloną, tak że ramy nie były już układane jedna na drugiej, ale jedna na drugiej, a tylko niewielka część dolnej była widoczna z dwóch stron. Część obramowania nad oknem otrzymała bogatą zabudowę; był to na ogół gzyms poziomy lub gzyms szczytowy; tam, gdzie okna były łukowate, również podążał za zakrzywioną linią, czego wynikiem była nieograniczona różnorodność form artystycznych.

Klasyczny

Klasycyzm najpierw zrezygnował z połączenia dwóch obramowań, następnie zrezygnował z kratownicowej, tak że ostatecznie z dawnej odmiany nie pozostało nic poza prostą, pozbawioną ozdób ramą z wieńcem lub bez. W Ludwika XVI i empirowym zachowano uproszczenie obramowania, a ornamentykę ograniczono prawie wyłącznie do nadstawki, wspartej na konsolach i ozdobionej girlandami z owoców i innymi ornamentami naśladującymi antyk.

Zobacz też

Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Kleinschmidt, Beda (1913). „ Okna w architekturze kościelnej ”. W Herbermann, Charles (red.). Encyklopedia katolicka . Nowy Jork: Robert Appleton Company.