Om Namo Venkatesaya
Om Namo Venkatesaya | |
---|---|
W reżyserii | K. Raghavendra Rao |
Scenariusz autorstwa | K. Raghavendra Rao |
Opowieść autorstwa | JK Bharavi |
Wyprodukowane przez | A. Mahesh Reddy |
W roli głównej |
Nagardżuna Anushka Shetty Saurabh Raj Jain Jagapathi Babu Pragya Jaiswal |
Kinematografia | S. Gopal Reddy |
Edytowany przez | Gautham Raju |
Muzyka stworzona przez | MM Keeravani |
Firma produkcyjna |
Rozrywki AMR Sai Krupa |
Data wydania |
|
Czas działania |
144 min |
Kraj | Indie |
Język | telugu |
kasa | szacunkowo 20 crore |
Om Namo Venkatesaya to indyjski , hinduski film biograficzny z 2017 roku w języku telugu , wyreżyserowany przez K. Raghavendra Rao i wyprodukowany przez A. Mahesha Reddy'ego pod szyldem AMR Sai Krupa Entertainments. W filmie występują Nagarjuna jako Hathiram Bhavaji , obok Anushki Shetty , Jagapathi Babu , Saurabh Raj Jain i Pragya Jaiswal . Sai Kumar , Rao Ramesh , Sampath Raj , Ashmita Karnani , Brahmanandam i Ajay grają drugoplanowe role. Ma muzykę skomponowaną przez MM Keeravani . Film został nazwany w języku tamilskim jako Akhilandakoti Brahmandanayagan . Film poniósł porażkę w kasie .
Działka
Film zaczyna się od Ramy, urodzonego w wiosce Dalpatpur Uparhar w Ayodhya w Indiach , który w dzieciństwie opuszcza dom w poszukiwaniu Boga i spotyka świętego Anubhavanandę Swamy, który zapewnia go, że tak się stanie, a także bawi się z nim. Swamy uczy Ramę gry w kości, a później radzi mu medytować. Po 15 latach Pan Wenkateśwara pojawia się w postaci dziecka i przeszkadza mu w medytacji, gdy Rama prosi go, aby odszedł. Następnie wraca do rodzinnego miasta, gdzie jego rodzice zawierają sojusz z kuzynem Bhavani. Tuż przed ślubem Rama odbiera telefon od swojego mentora we śnie, że nadszedł czas na zabawę z Bogiem. Natychmiast spieszy się, by odwołać ślub, kiedy Anubhavananda Swamy stwierdza, że chłopiec, który pojawił się przed nim, to Pan Wenkateśwara.
Dlatego Rama kieruje Tirumala , gdzie Krysznamma jest kolejną gorliwą wielbicielką, która uważa się za żonę Pana i poświęca swoje życie służbie dla Niego. Poza tym Govindarajulu, administrator świątyni, dopuszcza się czynów niezgodnych z prawem, sprzeniewierza fundusze świątynne i czyni z pracowników swoich niewolników. W międzyczasie Rama dociera do Tirumala i wzywa Pana w imieniu Balaji z miłości i czułości. Ale Rama nie ma wstępu do świątyni, więc siedzi na zewnątrz przez siedem do ośmiu dni bez jedzenia i snu. Govindarajulu nakazuje swoim ludziom kopać go, a oni bardzo go uderzają, gdy ratuje go słoń świątynny. Później Krishnamma leczy go w swoim aśramie . Pod jej przewodnictwem Rama dowiaduje się o Sthala Puranam (Historii Świątyni) i postanawia rozpocząć nowy horyzont w Tirumala, prowadząc kampanię wśród pielgrzymów, aby uświadomić im prawdziwą naturę Pana. Spotyka także Govindaraju, chroniąc pielgrzymów i pracowników przed jego okrucieństwami.
Teraz Rama buduje nowy aśram na szczycie wzgórza i zaczyna uprawiać kwiaty i owoce oraz hodować oborę ( Goshala ) na produkty mleczne do świątyni. Tutaj Govindarajulu prowokuje Raaja Giridhara Rayalu przeciwko Ramie, ale uznaje fakt i uczciwość Ramy. Giridhara Raaya przydziela władzę świątynną Ramie i degraduje Govindarajulu jako zamiatacza. W krótkim czasie Rama dokonuje wielu zmian w świątyni, wprowadzając nową formę modlitwy ( Poojas ), nabożeństw ( Seva ), takich jak ofiarowanie Aarti z masłem ( Navaneetha Aarti ), codzienne zaślubiny ( Nitya Kalyanam ) z bogiem, udogodnienia dla wielbicieli i dbanie o to, aby świątynia rozkwitała wszelkimi rytuałami zgodnie z Pismem Świętym. Pan Venkateswara jest pod wrażeniem tego i ląduje na ziemi, aby zagrać w kości z Ramą.
Odtąd każdego dnia Pan odwiedza, aby spędzić trochę czasu z Ramą. Na początku Pan gubi pierścionek w zakładzie, który stawia Bogini Lakszmi na znak miłości, ale Rama nadal podlega dychotomii, niezależnie od tego, czy zdarzenie miało miejsce, czy nie. Lakszmi złości się na Wenkateśwarę i opuszcza go, by zamieszkać w domu Ramy i pobłogosławić go. Pewnego razu, gdy Rama wachlował Lakszmi podczas snu, zaatakował go tantryk. Lakszmi wpada w złość, przybiera postać Czamundy i zabija Tantryka. Lakszmi, spacyfikowana z Wenkateśwarą, wraca do niego. Później Rama pragnie kolejnego spojrzenia na Pana; dokładnie w tym momencie pojawia się przed nim Wenkateśwara i gra w kości, w której Pan traci całą swoją biżuterię. Następnego dnia, kiedy drzwi świątyni są otwarte, główny bożek Pana zostaje znaleziony bez zdobiącej go biżuterii, a oni są identyfikowani w aśramie Ramy.
W tym momencie Giridhara Raaya przybywa, aby przeprowadzić przesłuchanie, kiedy Rama mówi, że dał mu je sam Pan. Ale nikt w to nie wierzy, więc król przeprowadza próbę na Ramie, aby udowodnić jego niewinność, zamykając go w więzieniu pełnym trzciny cukrowej i prosząc, aby zjadł wszystko przed świtem; w przeciwnym razie zostanie skazany na śmierć. Wkrótce Pan Venkateswara pojawia się w postaci słonia, wykańcza go i znika. Rano król jest zaskoczony, gdy dowiaduje się o cudzie, w którym biżuteria wraca do Wenkateśwary. Odtąd Rama jest czczony pod imieniem Hathiram Bhavaji a pielgrzymi zaczynają go odwiedzać, zanim zobaczą boga. Rama ma dość i postanawia opuścić Tirumala. Widząc to, Wenkateśwara podąża za nim i składa przysięgę, że ten pierwszy nie opuści wzgórza, kiedy Rama nalega, aby został żywcem pochowany ( Sajeeva Samadhi ) na szczycie wzgórza, zgodnie ze ślubem, który dał mu Pan. W końcu żony Venkateswary, Lakshmi i Bhudevi, obwiniają go za ten czyn. Na końcu filmu Pan ogłasza, że Hathiram Bhavaji jest nieśmiertelny w swojej codziennej służbie w świątyni.
Rzucać
- Nagardżuna jako Hathiram Bhawadżi
- Anushka Shetty jako Krishnamma
- Saurabh Raj Jain jako Lord Venkateswara
- Vimala Raman jako Lakshmi / Padmavathi
- Jagapathi Babu jako Król
- Pragya Jaiswal jako Bhawani
- Rao Ramesh jako Govindarajulu
- Sampath Raj jako Raaja Giridhara Rayalu
- Brahmanandam jako Simhachalam
- Vennela Kishore jako asystentka Govindy Rajulu
- Sai Kumar jako Anubhavananda Swamy
- Ajay jako Garuda
- Ashmita Karnani jako Bhudevi
- Tanikella Bharani jako Des Raj Baljot, ojciec Hathirama Bhavaji
- Sudha jako matka Hathirama Bhavaji
- Raghu Babu jako asystent Govindy Rajulu
- Tak samo jak Pan Śiwa
- Pavitra Lokesh jako Vakula Devi
- Gundu Sudarshan jako asystent Govindy Rajulu
- Prudhvi Raj
- Prabhakar
- Sudigali Sudheer
- Przędzarka
- Sana
- Karuna jako Anjana
Ścieżka dźwiękowa
Om Namo Venkatesaya | ||||
---|---|---|---|---|
Muzyka filmowa wg | ||||
Wydany |
|
|||
Nagrany | 2016 | |||
Gatunek muzyczny | Ścieżka dźwiękowa | |||
Długość | 48 : 44 | |||
Etykieta | Muzyka Lahari | |||
Producent | MM Keeravani | |||
Chronologia MM Keeravani | ||||
|
Muzyka została skomponowana przez MM Keeravani i wydana przez Lahari Music Company. Premiera Audio odbyła się w Hitex N-Convention Centre w Hajdarabadzie 8 stycznia 2017 r., zbiegając się z Mukkoti Ekadasi . Akkineni Naga Caitanya i Akhil Akkineni uruchomili audio, Akkineni Nagarjuna, Amala Akkineni , K. Raghavendra Rao, MMKeeravani, Jagapathi Babu, Dil Raju , Anushka Shetty, Pragya Jaiswal i kilku innych członków przemysłu filmowego wzięło udział w wydarzeniu.
NIE. | Tytuł | tekst piosenki | Piosenkarz (piosenkarze) | Długość |
---|---|---|---|---|
1. | „Veyi Naamaala Vaada” | Wedavyas | Ramya Behara | 4:50 |
2. | „Anandam” | Chandrabose | Sarath Santosh, Shweta Pandit | 4:05 |
3. | „Akhilanda Koti” | Wedavyas | Sarath Santosh, T. Sreenidhi | 4:22 |
4. | „Brahmanda Bhandamula” | Wedavyas | MM Keeravani | 1:16 |
5. | „Kaliyuga Vaikuntapuri” | Wedavyas | SP Balasubrahmanyam , T. Sreenidhi, Ramya Behara | 9:10 |
6. | „Vayyari Kalahamsika” | K. Siva Shakti Dutta, dr K. Rama Kryszna | Revanth , Sunitha | 3:25 |
7. | „Anda Pinda” | Wedavyas | Balaji, Muniraju, Sneha, Mohana Bhogaraju | 2:20 |
8. | „Maha Padma Sadme” | Wedavyas | Saketh | 1:02 |
9. | „Kamaneeyam Kaduramaneeyam” | Śastry Ramajogayya | SP Balasubrahmanjam | 5:04 |
10. | „Brahmothsava” | Wedavyas | T. Sreenidhi | 3:11 |
11. | „Pareeksza” | Ananta Śriram | Shankar Mahadevan | 4:37 |
12. | „Gowindha Hari Gowindha” | Wedavyas | Dhanunjay, T. Sreenidhi | 5:22 |
Długość całkowita: | 48:44 |
Krytyczny odbiór
Sangeetha Devi Dundoo z The Hindu powiedział: „Obejrzyj film dla Nagardżuny, który wymyśla kolejny pamiętny występ. Oglądanie historii wielbiciela, który ponad wszystko stawia swoją miłość do Pana, może sprawić, że wejdziesz trochę głębiej i zrozumiesz wiara poza rytuałami”. Recenzent z The New Indian Express napisał: „Wielkość na wystawie jest niekwestionowana, a film jest z pewnością ucztą wizualną. Ale aktorzy, w swoim wspaniałym splendorze, wydają się tępo wykonywać ruchy, a film ogólnie nie trafia w akord ”.