Oratorium San Giorgio w Padwie

Fasada zewnętrzna

Oratorio di San Giorgio lub St George's Oratory to gotycka kaplica rzymskokatolicka lub sala modlitewna w Padwie , w regionie Veneto, Włochy . Charakteryzuje się freskami we wnętrzach.

Historia

Oratorium zostało pierwotnie zbudowane jako wolnostojąca konstrukcja przez markiza Soragnę Raimondino de 'Lupiego w 1376 roku jako rodzinna kaplica grobowa. Oratorium znajduje się na tym samym placu co imponująca Bazylika Sant'Antonio di Padova . Ściany wewnętrzne są wyłożone dwudziestoma dwoma narracyjnymi freskami, zamówionymi przez Raimondino de' Lupis, w formie fresków przedstawiających sceny z życia św. Jerzego , św. Katarzyny Aleksandryjskiej , św. Łucji i Jezusa Chrystusa . Ściana ołtarza przedstawia Ukrzyżowanie , a sklepienie kolebkowe zdobią gwiazdy. W dużej mierze ten grobowiec zaginął w czasie, ale podobno zawiera dziesięć naturalnej wielkości posągów de 'Lupiego i jego rodziny, z których dwa stoją do dziś. Altichiero da Zevio i jego współpracownicy, w tym Jacopo d'Avanzi i Sebeto da Verona, ukończyli cykl fresków w 1384 roku; w czasie wojen napoleońskich pobielono je aż do ponownego odkrycia w 1837 r. W rezultacie wiele z nich jest uszkodzonych.

Dekoracja

Architektura

Fasada jest wykonana z cegły i przedstawia trzy płaskorzeźby przedstawiające św. Jerzego, smoka oraz inny motyw przedstawiający tarczę. Sama katedra ma małe sklepienie kolebkowe i podłogę wyłożoną kafelkami. Choć proste w wystroju, wnętrze jest ozdobione freskami z elementami architektonicznymi, takimi jak kolumny i łuki. Wiele innych katedr z epoki renesansu wykorzystuje podobny efekt , zwany kwadraturą , w tym Kaplica Sykstyńska , a metoda ta była nadal stosowana w baroku i rokoku okresy. Iluzoryczna grafika służy jako rama dla innych fresków wewnętrznych i tworzy efekt bardziej misternie zaprojektowanego sufitu niż jest w rzeczywistości.

Fresk na ścianie ołtarza przedstawiający Ukrzyżowanie

Fresk na ścianie ołtarza: Ukrzyżowanie

Fresk Ukrzyżowania na ścianie nad ołtarzem przedstawia Chrystusa na krzyżu, podczas gdy Maryja płacze poniżej, pocieszana przez apostołów i naśladowców. Na jego krzyżu widnieje napis „ INRI ”, akronim łacińskiej frazy Iēsus Nazarēnus, Rēx Iūdaeōrum („Jezus Nazarejczyk, Król Żydów”). oko widza z powrotem na niego. Altichiero wykorzystuje skrót perspektywiczny na latających aniołach i siwym koniu na pierwszym planie, aby stworzyć iluzję realistycznej perspektywy.

Freski na fasadzie

Ściana wejściowa przedstawia sceny z dzieciństwa Chrystusa. Sceny rozwijają się od góry do dołu od lewej do prawej i są podzielone na pięć sekcji. Zwiastowanie obejmuje szczyt ściany ; scena nawiązuje do wydarzenia, w którym anioł Gabriel przychodzi do Maryi, aby powiedzieć jej, że urodzi syna Bożego. Środkowa lewa scena to Adoracja pasterzy , gdy następuje po narodzinach Chrystusa, gdzie pobliscy pasterze przybywają, aby złożyć hołd nowonarodzonemu Chrystusowi. Scena ta jest często łączona z Pokłonem Trzech Króli , ale tutaj są one oddzielne, przy czym ten ostatni znajduje się bezpośrednio na prawo od pierwszego. Lewa dolna scena jest uszkodzona, ale przedstawia Ucieczkę do Egiptu . Historia opowiada o królu Herodzie deklarującym zabicie wszystkich niemowląt w jego jurysdykcji w nadziei na zabicie Dzieciątka Jezus. W odpowiedzi Święta Rodzina uciekła do Egiptu , poza jego zasięg. Ostatni fresk w prawym dolnym rogu przedstawia scenę oficjalnego wprowadzenia Chrystusa do judaizmu , znaną jako Ofiarowanie w świątyni .

Życie św. Jerzego

Na północno-wschodniej ścianie znajduje się siedem fresków, z których większość przedstawia życie św. Jerzego, któremu poświęcone jest Oratorium. Jeden z głównych fresków przedstawia legendę o zabijaniu smoka przez św. Jerzego . Święty siedzi okrakiem na koniu z włócznią Askalonem, gotową do dźgnięcia smoka w paszczę, aby uratować księżniczkę w tle. Inny przedstawia św. Jerzego, który ma zostać ścięty za odmowę złożenia ofiary bogom rzymskim i pozostanie chrześcijaninem. Dwa inne freski na północno-wschodniej ścianie przedstawiają inne legendy o świętym: Św. Jerzy chrzci króla i jego rodzinę oraz Święty Jerzy wyzwolony przez aniołów z tortur na kole .

Żywoty świętych Katarzyny Aleksandryjskiej i Łucji

Na przeciwległej ścianie fresków św. Jerzego znajdują się cztery sceny z życia św. Łucji i św. Katarzyny Aleksandryjskiej.

Św. Katarzyna jest pokazana na jednym obrazie w jej męczeństwie przywiązanym do łamanego koła , które według legendy zostało zniszczone pod jej dotykiem, podczas gdy nad głową przelatuje anioł. Podobnie jak św. Jerzy, św. Katarzyna jest pokazana w chwili, gdy została ścięta za protest przeciwko prześladowaniom chrześcijan. Na swoim fresku klęczy na ziemi z rękami złożonymi do modlitwy. Za nią stoi mężczyzna z uniesionym mieczem, przygotowując się do akcji, a nad nią czekają trzy anioły, przypuszczalnie by ją przyjąć. Dwaj kolejni aniołowie stoją na szczycie góry, trzymając coś, co wygląda na Arkę Przymierza .

Pierwszy fresk św. Łucji przedstawia ją stojącą przed sędzią po tym, jak została oskarżona o przysięgę, że pozostanie dziewicą jak św. Agata ; sędzia nakazuje jej wysłanie do burdelu , pokazany w środku. Zdjęcie z lewej strony przedstawia ją przywiązaną do pala na szczycie płonącego stosu. Stos został podpalony pod nią, gdy zaprzęg wołów nie mógł jej poruszyć, chociaż rzekomo była odporna na płomienie z powodu boskiej interwencji . Później została poddana torturom przez spalanie oleju i wyszła bez szwanku, ale ostatecznie umarła od przebicia szyi mieczem. Drugi fresk św. Łucji przedstawia jej pogrzeb, w którym uczestniczył wielki tłum ludzi, w tym kilku członków kościoła, na przykład zakonnice. W tłumie są Giovanni de' Lupi i Giovanni Dondi , słynny lekarz i przyjaciel Petrarki . Ciało św. Łucji leży na podwyższonej platformie pośrodku sceny, podczas gdy kobieta w czarnym kapturze modli się nad nią.