Ostatnia Komunia Świętego Hieronima (Domenichino)
| Ostatnia Komunia św. Hieronima | |
|---|---|
 Ołtarz św. Hieronima
| |
| Artysta | Domenichino |
| Rok | 1612-1614 |
| Średni | olej na płótnie |
| Wymiary | 419 cm × 256 cm (165 cali × 101 cali) |
| Lokalizacja | Pinacoteca Vaticana w Rzymie |
Ostatnia komunia św. Hieronima to obraz Domenichino z 1614 roku . Został oddany do użytku w kościele San Girolamo della Carità w Rzymie w 1612 roku i obecnie znajduje się w Pinacoteca Vaticana . Kompozycja jest bardzo podobna do obrazu Agostino Carracciego o tej samej tematyce . Rywal Domenichino, Giovanni Lanfranco , oskarżył Domenichino o plagiat ze względu na podobieństwa.
Temat
Głównym tematem tego obrazu jest św. Hieronim , który jest szczupłą centralną postacią przedstawioną na klęczkach z czerwonym suknem. Św. Hieronim (ok. 347–420) był chrześcijańskim znawcą łaciny, tłumaczem i księdzem. Uważany był za doktora Kościoła , świętego , którego pisma doktrynalne miały szczególny autorytet. Jednym z jego dokonań jest tłumaczenie Biblii na łacinę . Od 382 do 385 był sekretarzem papieża Damazego I w Rzymie .
Obraz Domenichino ma ten sam temat, co wcześniejszy obraz Sandro Botticellego , na którym Botticelli przedstawił scenę z pseudoepigraficznego listu Euzebiusza do Damazego.
Historia
Zamawiać
Kościół Kongregacji San Girolamo della Carità w Rzymie przechodził renowację i był odnawiany w latach 1611-1615. Domenichino otrzymał zlecenie wykonania obrazu do ołtarza głównego kościoła . Za zamówienie tego obrazu Ostatniej Komunii Św. Hieronima otrzymał 240 scudi . Było to pierwsze publiczne zlecenie Domenichino na ołtarz . Domenichino pracował nad tym obrazem przez dwa lata, zanim został ukończony w 1614 roku.
Plagiat
W 1620 roku Giovanni Lanfranco oskarżył Domenichino o kradzież pomysłów z obrazu Agostino Carracciego o tej samej tematyce. W czasie tego oskarżenia zarówno Domenichino, jak i Giovanni Lanfranco walczyli o prowizję w S. Andrea delle Valle . Giovanni Pietro Bellori i Nicolas Poussin pomogli w obronie Domenichino przed tym zarzutem. Domenichino wraz z Lanfranco i Francesco Albani byli dobrze znanymi uczniami, którzy trenowali pod okiem Annibale Carracciego w Akademia Carracciego . W tym czasie Domenichino był bardziej znany i lepiej ugruntowany jako niezależny artysta w porównaniu z innymi uczniami, Lanfranco i Albani. Annibale Carracci zmarł w 1609 roku i był także bratem Agostino Carracciego, który zmarł w 1602 roku.
Agostino Carracci został zlecony w 1592 roku przez Certosa w Bolonii , aby namalować Ostatnią Komunię św. Hieronima i ukończył ją pod koniec 1593 roku. Ostatnia Komunia św. zarzut kradzieży. W obronie Domenichino Passeri twierdził, że trudno było uniknąć przykładu, jaki dał obraz Carracciego, przedstawiający centralne postacie Hieronima przyjmującego komunię od księdza i że centralny obraz św. Hieronima autorstwa Agostino był tak definitywny, że Domenichino nie miał alternatywnego sposobu wyobrażenia sobie tej sceny bez uwzględnienia inspiracji z wersji Agostino. Passeri kontynuował, stwierdzając, że Domenichino zrobił, co mógł, aby różnić się od wersji Carracciego, zmieniając drugorzędne postacie, kompozycję i inne szczegóły we własnej interpretacji. Sam Domenichino również otwarcie przyznał, że inspirował się malarstwem Agostino, ale nie zamierzał wyrządzić mu krzywdy.
Domenichino wyjechał z Rzymu do Neapolu w 1631 roku. Przyczyna jego wyjazdu jest nieznana. Mogło to wynikać z jego pogarszającego się stanu zdrowia, kłopotów prawnych lub obietnicy bardziej lukratywnych zleceń w Neapolu. Wiemy jednak, że ta sprawa o plagiat sprawiła, że Domenichino zyskał rozgłos, który czasem przyćmił sławę jego umiejętności.
Podobieństwa z wersją Caracciego
Elementy w wersji Domenichino, które są podobne do wersji Carracciego, to użycie latających putti , dużych świeczników i głównej postaci św. Hieronima. Postać św. Hieronima Domenichino jest prawie identyczna z figurą Agostino, z wyjątkiem odzwierciedlenia umieszczenia i zmiany pozy na otwarte ramiona. Czerwona tkanina owinięta wokół św. Hieronima jest podobna na obu obrazach, ale różni się sposobem ułożenia ich na figurze. Agostino ma go zwisającego z ramienia i leżącego na jego kolanach. Domenichino ma go luźno zwisającego z ramion św. Hieronima, jakby miał z niego spaść, odsłaniając białą tkaninę owiniętą wokół jego talii. W tle jest też kilka postaci, które są podobne do Agostino, jak na przykład mężczyzna z turban . W większości Domenichino zmienił rozmieszczenie postaci oraz projekt i garderobę księdza i tłumu. Nawet tła są podobne, z zaokrąglonymi łukami prowadzącymi z powrotem do wiejskiego krajobrazu z drzewami. Chociaż Agostino ma kompozytowe kolumny w pobliżu środka, podczas gdy Domenichino ma kolumny korynckie . Symbolika, której używają, jest inna. Domenichino ma lwa w lewym dolnym rogu, który jest symbolem św. Hieronima. Tymczasem Agostino miał czaszkę w prawym dolnym rogu, symbolizującą śmierć św. Hieronima.
Przyjęcie
Domenichino uważa Ostatnią komunię św. Hieronima za swoje arcydzieło. Inni artyści w tym czasie , tacy jak Andrea Sacchi i Nicolas Poussin , uważali nawet, że dorównuje to Transmutacji Rafaela . Chociaż po aferze przywłaszczeniowej i oskarżeniach ze strony Lanfranco, Domenichino zaczął być postrzegany przez innych w negatywnym świetle. Po publicznych debatach na temat kwestii naruszania ostatniej komunii św. Hieronima wywołało to szerszą debatę, która rzuciła wyzwanie tradycyjnym wartościom naśladowania.
Było kilku uczonych i artystów, którzy wspierali Domenichino. Włoski uczony Carlo Cesare Malvasia (1616–1693) odpowiedział na rozgłos Domenichino i ogólnie artystów, pisząc: „Który malarz w jakiś sposób nie kradnie? Albo z grafik, albo z płaskorzeźb, albo z samej natury, albo z dzieł innych, obrócić pozy w odwrotnym kierunku, bardziej wykręcić rękę, pokazać nogę, zmienić twarz, dodać draperię, krótko mówiąc, rozsądnie ukryć kradzież?”
Notatki
- Cropper, Elżbieta (2005). Afera Domenichino: nowość, imitacja i kradzież w XVII-wiecznym Rzymie . Wydawnictwo Uniwersytetu Yale.
- Kroper, Elżbieta. „Nowe dokumenty dotyczące„ ostatniej komunii św. Hieronima Domenichino ”. Magazyn Burlington , tom. 126, nr. 972, 1984, s. 149–151. JSTOR 881575 .
- Schleier, Erich. „Cykl Aleksandra Domenichino, Lanfranco, Albani i kardynała Montalto”. Biuletyn artystyczny , tom. 50, nie 2, 1968, s. 188–193. JSTOR 3048533 .
- Spear, Richard E. „Walka o Scudi: notatki o zarobkach malarzy we wczesnym barokowym Rzymie”. Biuletyn artystyczny , tom. 85, nr. 2, 2003, s. 310–320. JSTOR 3177346
- „Św. Hieronim (uczony chrześcijański)” . Encyklopedia Britannica. [1]
