Pierio Valeriano Bolzani

Drzeworyt przedstawiający Waleriana autorstwa nieznanego artysty

Pierio Valeriano (1477–1558), urodzony jako Giovanni Pietro dalle Fosse , był wybitnym włoskim humanistą renesansu , specjalizującym się we wczesnych badaniach egipskich hieroglifów . Jego najsłynniejsze dzieła to O złym losie uczonych (Deliteatorum infelicitate) i Hieroglyphica, sive, De sacris Aegyptiorvm literis commentarii , studium o hieroglifach i ich zastosowaniu w alegorii .

Wczesne życie (1477–1509)

Valeriano urodził się 2 lutego 1477 roku w Belluno we Włoszech w biednej rodzinie. Jego ojciec, Lorenzo, był rzemieślnikiem, który zmarł około 1492 roku, pozostawiając w biedzie wdowę i czworo dzieci, a głową domu był młody Valeriano.

Rozpoczął naukę w Belluno w szkole publicznej Giosippo Faustino, człowieka, którego Valeriano określił później jako utalentowanego i utalentowanego nauczyciela. Valeriano ciepło wspominał naukę w szkole, ale stale odczuwał ciężar utrzymania rodziny. Około 1493 roku Valeriano został przywieziony do Wenecji przez swojego wuja Fra Urbano Bolzanio , franciszkanina o dobrych kontaktach i znawcę języka greckiego. Bolzanio uczył młodego Valeriano greki i umożliwił mu naukę pod okiem najlepszych ówczesnych nauczycieli Wenecji, w tym Giorgio Valli i Marcantinio Sabellico . To Sabellico zmienił imię Valeriano na cześć Muz Pieriańskich . Około 1500 roku przeniósł się do Padwy, aby studiować u Leonico Tomeo . Tutaj, dzięki koneksjom swojego wuja, Valeriano poznał i uczył syna przyszłego doży Wenecji, Andrei Grittiego . Od 1500 do 1506 roku Valeriano dzielił swój czas pomiędzy Padwę i Wenecję , nawiązując ważne kontakty, takie jak Ambasador Francji Ianus Lascaris i mocno zakorzeniając się w kręgach naukowych Wenecji. Czas ten pozwolił mu rozpocząć naukę u wujka podczas swoich podróży po Bliskim Wschodzie . Wiadomo, że szczególnie zainteresowały go dyskusje prowadzone przez wuja na temat egipskich hieroglifów. To tutaj Valeriano zaprzyjaźnił się z Aldo Manuzio i został przez niego zatrudniony .

Czas w Rzymie (1509–1531)

W 1506 roku przeniósł się do Olivé niedaleko Werony , gdzie pozostał do 1509 roku, kiedy wojna Ligi Cambrai uczyniła Valeriano uchodźcą, zmuszając go do przeniesienia się do Rzymu. Wkrótce po przybyciu do Rzymu Valeriano zaprzyjaźnił się z Egidio di Viterbo , który wspierał jego prace nad hieroglifami i wprowadzał go w wpływowe kręgi intelektualne.

W październiku 1509 roku papież Juliusz II mianował Valeriano proboszczem w Limanie , stanowisko to piastował wujek Valeriano ze strony matki, zapewniając mu niewielkie dochody. W latach 1509–1513 Waleriano walczył o zdobycie przyczółka w Rzymie, po tym jak nie udało mu się zaimponować ani papieżowi Juliuszowi, ani cesarzowi Maksymilianowi . Pomimo tej porażki, jego wysiłki o patronat cesarza pozwoliły, aby jego dzieło wzbudziło zainteresowanie humanistów transalpejskich.

Losy Valeriano zmieniły się po wyborze Giovanniego de Medici, byłego ucznia jego wuja Urbano, na papieża Leona X w 1513 r. Ze względu na swoje powiązania z nowym papieżem Valeriano wkrótce został zaproszony do nauczania swoich siostrzeńców, w tym młodego Ippolito de 'Medici , wynosząc go do wewnętrznych kręgów dworu papieskiego . Pontyfikat Leona X (1513-1521) to czas dużej popularności i mecenatu humanistów. Valeriano, dzięki swojej ogromnej wiedzy o hieroglifach, był bardzo popularny w kręgach naukowych, zdobywając wiele wpływowych stanowisk zarówno dzięki swojej wiedzy, jak i koneksjom. Jednym z takich stanowisk, jakie zajmował Valeriano, był sekretarz kardynała Giulio de' Medici, przyszłego papieża Klemensa VII . Za pontyfikatu Leona, biorąc pod uwagę jego nowy status na dworze papieskim, Valeriano otrzymał niemal nieograniczony dostęp do hieroglifów i antyków zarówno w kolekcjach publicznych, jak i prywatnych. Doprowadziło to do godnych uwagi spotkań z niektórymi z największych włoskich malarzy tamtych czasów, w tym z Rafaelem , Michałem Aniołem i Tycjanem .

Groby Pierio Valeriano (po prawej) i jego wuja Fra Urbana Bolzanio (po lewej) w Bazylice Santa Maria dei Frari w Wenecji

Po śmierci Leona X w 1521 r. Valeriano utracił patronat papieski wraz z wstąpieniem na tron ​​papieża Adriana VI . Papiestwo Adriana VI przyniosło znacznie mniejszy patronat humanistom niż za czasów Leona X i Juliusza II przed nim, powodując masowy exodus humanistów z Rzymu zimą i wiosną 1523 r., w tym Waleriana. To nie trwało długo i Valeriano powrócił do Rzymu i dobrobytu po wstąpieniu na tron ​​swojego byłego pracodawcy Giulio de 'Medici, który w 1523 roku został papieżem Klemensem VII. Za papieży Medyceuszy Waleriano osiągnął szereg stanowisk i tytułów, w tym protonotariusza apostolskiego , tajnego szambelana i otrzymał kanonię w swoim domu w Belluno. Przez cały ten okres od 1523 do 1527 roku Valeriano w pełni wykorzystywał ten względny dobrobyt i bezpieczeństwo dochodów, aby kontynuować badania nad hieroglifami dzielącymi jego czas między Florencję i Rzym. Pomimo tych ruchów nadal nauczał, w tym okresie jego uczniowie, w tym Giorgio Vasari , Alessandro Farnese i Ippolito de' Medici .

Złupienie Rzymu w 1527 r. ponownie zmusiło go do przeprowadzki, podróżując z grupą składającą się z książąt Medyceuszy i innych wysokich urzędników na dworze papieskim. Po wiadomościach o splądrowaniu we Florencji wybuchło powstanie mające na celu obalenie władców Medyceuszy tego miasta, co spowodowało utratę prawie całego majątku Valeriano w obu miastach.

Kiedy papież Klemens VII zachorował i miał umrzeć w styczniu 1529 r., mianował swojego siostrzeńca (i ucznia Waleriana) Ippolito de' Medici kardynałem . Nagrodzony za lojalność Valeriano został mianowany sekretarzem kardynała, co zapewniło mu względną stabilność. Jego pobyt w Rzymie nie był trwały, istnieją wzmianki o jego osiedleniu w Padwie w 1531 r. i ponownym osiedleniu się w Belluno w 1532 r.

Emerytura i dziedzictwo

W 1538 roku Valeriano przyjął święcenia kapłańskie i wrócił do Belluno, gdzie spędził ostatnie dwadzieścia lat swojego życia na swoich projektach naukowych. Należą do nich redakcja Hieroglyphica , która mimo że została w dużej mierze ukończona pod koniec lat dwudziestych XVI wieku, została opublikowana dopiero w 1556 roku, oraz kilka książek o gramatyce greckiej. Oprócz podróży do Rzymu w latach 1536–1537 Valeriano resztę swoich dni spędził między Padwą a Belluno, umierając w tym ostatnim w 1558 r. Praca nauczyciela Valeriano zainspirowała wielu, w tym słynnego pisarza i malarza Giorgio Vasariego . Jego w dużej mierze niedoceniana Hieroglifika działa jako prekursor książek takich jak Ikonologia Cesare Ripy i jest przewodnikiem po większości ikonografii renesansu .

Godne uwagi prace

Adoratio Valeriana

Wśród jego książek największe dziedzictwo mają De litatorum infelicitate (O złym losie uczonych ) i Hieroglyphica sive de sacris Aegyptiorum litis commentarii , czyli Hieroglify, czyli komentarze do świętych listów Egipcjan . De litatorum infelicitate to traktat o nieszczęściach uczonych, zawierający anegdoty o ich biedzie, życiu i śmierci. Choć autentyczność niektórych opowieści jest wątpliwa, książka daje wgląd w życie włoskich humanistów w pierwszej połowie XVI wieku.

Hieroglifika Valeriano została napisana po szaleństwie popularności wokół ponownego odkrycia hieroglifów Horapolla , ale została opublikowana dopiero po opadnięciu początkowego podekscytowania. Na swój dzień Hieroglifika był najbardziej zwięzłym renesansowym słownikiem symboli, obszarem cieszącym się wówczas coraz większym zainteresowaniem. Na książkę duży wpływ miały hieroglify Horapolla, okres, w którym Valeriano studiował egipskie starożytności w całych Włoszech, a także wiedza z pierwszej ręki przekazywana przez jego wuja Fra Urbano. Każdy wpis zawiera dedykację dla różnych osób, które wspierały Valeriano lub miały na niego wpływ podczas tworzenia jego epickiego kompendium obrazów. Hieroglifika została opublikowana w Bazylei w 1556 r., w ciągu następnych 120 lat wznawiana siedmiokrotnie po łacinie, przetłumaczona na francuski w 1576 i 1615 r. oraz włoski w 1602 r .

Valeriano był także płodnym pisarzem poezji łacińskiej ; w szczególności wiersz „Pierus” z 1549 r. napisany w kształcie gruszki jest wczesnym przykładem poezji konkretnej ; był na tyle sławny, że był znany w Anglii , gdzie został zaatakowany przez Gabriela Harveya . Niewiele z tego zachowało się i niewiele egzemplarzy pozostaje poza archiwami bibliotecznymi i muzealnymi.