Podróż na zachodnie wyspy Szkocji

A Journey to the Western Islands of Scotland (1775) to opowieść podróżnicza Samuela Johnsona o osiemdziesięciotrzydniowej podróży przez Szkocję, w szczególności wyspy Hebrydy , późnym latem i jesienią 1773 roku. Sześćdziesiąt trzy 32-letniemu Johnsonowi towarzyszył jego trzydziestodwuletni, wieloletni przyjaciel James Boswell , który również prowadził zapis podróży, opublikowany w 1785 roku jako A Journal of a Tour to the Hebrides . Te dwie narracje są często publikowane jako jeden tom, co jest korzystne dla porównania dwóch perspektyw tych samych wydarzeń, chociaż różnią się one podejściem --- Johnson skupił się na Szkocji, a Boswell na Johnsonie. (Boswell napisał następnie słynną biografię Johnsona .) W tej biografii Boswell podał plan podróży rozpoczynający się w Edynburgu po wylądowaniu w Berwick upon Tweed , następnie do St Andrews , Aberdeen , Inverness i Fort Augustus . Stamtąd udali się na wyspy Hebrydów: Skye , Raasay , Coll , Mull , Inch Kenneth i Iona . Wracając na stały ląd w Argyll , odwiedzili Inverary , Loch Lomond , Dumbarton , Glasgow , Loudoun , Auchinleck w Ayrshire (dom rodzinny Boswella) i Hamilton , a następnie zakończyli podróż powrotem do Edynburga. Boswell podsumował podróż w ten sposób: „[Johnson] zobaczył w ten sposób cztery uniwersytety Szkocji, jej trzy główne miasta oraz tyle życia w górach i na wyspach, ile wystarczyło do jego filozoficznej kontemplacji”.

Szkocja

Wyżynna Szkocja była jeszcze stosunkowo dzikim miejscem w 1773 roku. Na wybrzeżach pracowali grasujący korsarze i statki z niewolnikami (w samym 1774 roku odnotowano siedmiu handlarzy niewolników). Zniszczenie szkockich lasów było w pełnym rozkwicie. Szkocki klanowy został zdemontowany ustawą parlamentu, ludność została rozbrojona, a noszenie tartanu zostało zakazane. Szkocką whisky destylowano nielegalnie i obficie (Johnson zanotował zwyczaj skalka , czyli picia whisky przed śniadaniem). Rządy prawa nie zostały w żaden sposób ustanowione we właściwy sposób, a władza wodzów klanów, choć ograniczona, była często jedyną rzeczywistą władzą.

Johnson i Boswell zwiedzili Highlands i wyspy powozem, konno i łodzią, planując etapy swojej podróży, aby zatrzymać się w domach miejscowej szlachty. Byli zdumieni, gdy odwiedzili swojego kolegę Lorda Monboddo w Monboddo House i zobaczyli go w jego prymitywnym stroju rolnika, co było zupełnie innym obrazem niż jego wizerunek jako wytwornego prawnika , filozofa i protoewolucyjnego myśliciela z sądu w Edynburgu .

Ta część Szkocji w 1773 roku była romantycznym miejscem. Było stosunkowo puste i prawie nieskażone przez handel, drogi i inne pułapki współczesnego życia - Johnson zauważył, że na niektórych wyspach Highland pieniądze nie stały się jeszcze zwyczajem. Rzeczywiście, bez pieniędzy i dróg części Szkocji bardziej przypominały VIII wiek niż XVIII wiek. wyspie Skye nie było ich wcale, więc podróżowali konno, zwykle wzdłuż grzbietu wzgórza, z lokalnym przewodnikiem, który znał teren i najlepszą trasę w sezonie . „Podróże wykonywane w ten sposób są dość żmudne i długie. Bardzo kilka mil wymaga kilku godzin” - napisał Johnson. Ubolewał nad wyludnieniem Wyżyn : „Należy z wielką starannością szukać jakiejś metody powstrzymania tej epidemicznej chęci wędrówki, która rozprzestrzenia zarazę z doliny do doliny”.

Chociaż Johnson przyznał, że nic nie rozumie na temat szkockiego gaelickiego , opisał to, co mu o tym powiedziano: „O języku Earse, ponieważ nic nie rozumiem, nie mogę powiedzieć więcej, niż mi powiedziano. To niegrzeczna mowa barbarzyńskiego ludu , którzy mieli niewiele myśli do wyrażenia i byli zadowoleni, jak pojmowali wulgarnie, być wulgarnie zrozumiani”. W ten sposób spopularyzował błędne przekonanie, że Gaelowie nie mieli literatury pisanej , posuwającej się nawet do doniesień, że „Earse nigdy nie był językiem pisanym; że nie ma na świecie manuskryptu Earse sprzed stu lat; i że dźwięki górali były nigdy nie wyrażone literami, aż przetłumaczono kilka małych książeczek pobożnych i synod w Argyle sporządził metryczną wersję Psalmów”.

Johnson przybył do Szkocji, aby zobaczyć prymitywne i dzikie, ale Szkocja już w 1773 roku szybko się zmieniała i obawiał się, że przybyli „za późno”. Ale widzieli niektóre z rzeczy, których szukali, na przykład jednego dżentelmena w tradycyjnym kilcie w kratę i grającego na dudach – ale żaden duch walki nie był tak znany w Szkocji, z wyjątkiem relikwii i opowieści. Johnson rejestruje i komentuje wiele rzeczy dotyczących szkockiego życia, w tym szczęście i zdrowie ludzi, antyki, gospodarkę, sady i drzewa, whisky, stroje, architekturę, religię, język i edukację.

Johnson spędził większość swojego życia w Londynie, a po raz pierwszy podróżował dopiero w 1771 roku.

W Anglii Szkocja cieszyła się dużym zainteresowaniem, a książka Johnsona nie była pierwszą, która o tym pisała. W szczególności A Tour in Scotland in 1769 Thomasa Pennanta została opublikowana w 1771 r., O wiele bardziej szczegółowa i obszerna relacja niż relacja Johnsona. Pennant wyznaczył nowy standard w literaturze podróżniczej: Johnson powiedział o nim: „jest najlepszym podróżnikiem, jakiego kiedykolwiek czytałem; obserwuje więcej rzeczy niż ktokolwiek inny”.

Źródła

Istnieje wiele wydań dostępnych w wersji drukowanej, wyczerpanej, online, w twardej i miękkiej oprawie. Wymieniono tutaj kilka godnych uwagi niezwykłych wydań.

  •   Pat Rogers, wyd. (1993). Johnsona i Boswella w Szkocji . Wydawnictwo Uniwersytetu Yale. Te dwa konta są prezentowane obok siebie, strona po stronie. ISBN 978-0-300-05210-7
  • Podróż na zachodnie wyspy Szkocji , zeskanowane obrazy stron, pierwsze wydanie online.
  • Podróż na zachodnie wyspy Szkocji , zeskanowana książka, wydanie z 1791 r. Archiwum internetowe

Zobacz też

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=A_Journey_to_the_Western_Islands_of_Scotland&oldid=1134313154 ”