Podróże po Kongo (film)

Podróże w Kongo
DVD
Francuski	Podróż do Konga
W reżyserii	Marc Allégret
Dystrybuowane przez	Icarus Films (wydanie z 2018 r.)
Data wydania	1927
Czas działania	117 minut
Kraje	Francja Francuska Afryka Równikowa
Języki	Niemy film z francuskimi napisami

Podróże w Kongo ( francuski : Voyage au Congo ) to francuski film dokumentalny w reżyserii Marc Allégret . Przedstawia jego wyprawę we francuskiej Afryce Równikowej (która obejmowała współczesne narody Gabonu , Republiki Konga , Republiki Środkowoafrykańskiej i Czadu ). Film miał swoją premierę 8 lipca 1927 roku w Théâtre du Vieux-Colombier . Był to pierwszy wysiłek reżyserski Allégret.

Tło

Francuska Afryka Równikowa, jaka istniała w 1927 roku

Podczas I wojny światowej młody Marc Allégret został kochankiem i towarzyszem powieściopisarza André Gide'a . W 1925 roku Allégret ukończył Sciences Po , a następnie wraz z Gide'em wyruszył na afrykańską wyprawę. Przebywali we francuskiej Afryce Równikowej przez dziesięć miesięcy. Zadaniem Allégret było utrwalenie ich doświadczeń na filmie i fotografiach. Nie miał formalnego wykształcenia w żadnym zawodzie, chociaż pobierał lekcje fotografii od Man Raya .

Nazwa filmu pochodzi od nieistniejącej kolonii znanej jako Francuskie Kongo , która została włączona do szerszej Francuskiej Afryki Równikowej . Gide wolał starsze imię i upamiętnił swoje własne doświadczenia w książce zatytułowanej także Podróże po Kongo . Allégret poszedł za jego przykładem. Duet wypłynął z Bordeaux 18 lipca 1925 roku. Ich pierwszym portem w Afryce był Dakar , który Gide uznał za „ponury”, brzydki i pozbawiony egzotyki. Następny przystanek, Konakry , wydał mu się przyjemniejszy. Duet opuścił swój statek w porcie Matadi , następnie podążał trasą kolejową do Kinszasy i ostatecznie 14 sierpnia dotarł do Brazzaville . Używali go przez jakiś czas jako bazy wypadowej. Allégret zaczął kręcić w tej okolicy.

Duet miał wkrótce popłynąć rzeką Kongo. Ich miesięczna wyprawa obejmowała podróże przez Ubangi-Shari , jezioro Czad i francuskie Kameruny . Wypłynęli z Afryki 14 maja 1926 roku.

Zawartość

Filmy dokumentalne z lat dwudziestych, takie jak Nanook of the North (1922) i La Croisière noire (1926), opierały się na elementach „ przygodowych ” i egzotyce , aby przyciągnąć publiczność. W przeciwieństwie do tego, Allégret postanowiła przedstawić kultury afrykańskie w obiektywny sposób. Celowo wykluczył odniesienia do swojego sposobu podróżowania i trudności podróży, aby nie skupiać się na „przygodzie”. Wykluczył także kilka „ groteskowych ” aspektów życia w Afryce.

Film przedstawia codzienne życie ośmiu grup etnicznych, skupiając się na rolnictwie, łowiectwie i rybołówstwie. Omówiono również style architektoniczne ich obszarów oraz szereg rytuałów grupowych, zawodów sportowych i tańców. Głównym zainteresowaniem Allégreta w projekcie była etnografia i naprawdę starał się promować zrozumienie przedstawionych przez siebie kultur. Jego przedstawienia zdołały uniknąć „ sensacji ” i stereotypów ówczesnych kronik filmowych .

Próbując zminimalizować „zanieczyszczający efekt” swojej obecności, Allégret zaczął używać do filmowania teleobiektywu dalekiego zasięgu . Kiedy scena była przygotowywana specjalnie dla kamery, reżyser starał się, aby zaangażowane osoby zachowywały się tak naturalnie, jak to tylko możliwe. Zrobił to, przyzwyczajając ich do kamery przed rozpoczęciem filmowania.

Jego wybór ludzi był częściowo pod wpływem prymitywizmu . Próbując uczcić „fizyczne piękno, witalność i czystość moralną” Afrykanów, kamera czasami skupia się na tematach sugerujących erotyzm . Brett Berliner zauważa, że ​​kiedy kamera przedstawia „młode nagie kobiety z jędrnymi piersiami”, sugeruje to, że Allégret widział Afrykę jako wyestetyzowany i zmysłowy ogród Eden – pogląd, który prawdopodobnie wywodzi się z idealizacji naturalnego mężczyzny przez myślicieli Wiek Oświecenia . W kontekście lat dwudziestych XX wieku kontrastowałoby to Afrykę z postrzeganą dekadencją Europy. Brett Bowles twierdzi, że „wdzięczne” ujęcia Allégret na kończynach, plecach i piersiach osób tańczących lub rywalizujących w sporcie to pogranicze podglądania i uprzedmiotowienia . Jednak w latach dwudziestych XX wieku ta pozorna fascynacja afrykańskim ciałem kontrastowała z szeroko rozpowszechnionymi europejskimi poglądami, że czarni nie są ani piękni, ani godni artystycznego przedstawienia.

Allégret poświęca 16 minut Podróży po Kongo na udramatyzowanie zwyczajów zalotów i małżeństw ludu Sary . Fikcyjny melodramat , opowiadający o młodej parze dążącej do zdobycia aprobaty swoich rodzin, wprowadza widza w dokładne socjologiczne informacje o kulturze zalotów Sary. Reżyser osobiście zarządzał wszystkimi aspektami produkcji tego segmentu, w tym poszukiwaniem odpowiednich scenerii do kręcenia i wybieraniem miejscowych, którzy wcielili się w role.

Dziedzictwo

Dokument nie odniósł sukcesu komercyjnego i nie pozostawił śladu we francuskiej kulturze popularnej. Został jednak dobrze przyjęty przez krytyków i pomógł Allegretowi rozpocząć karierę zawodową. Kilka następnych jego filmów to krótkie filmy dokumentalne o miejscach w Afryce, takich jak wyspa Dżerba i okolice Trypolisu . Sam jego debiutancki film jest uważany za pionierski film etnograficzny , a jego metodologia miała wpływ na ten gatunek.

Źródła

•   Berliner, Brett A. (2002), Ambivalent Desire: The Exotic Black Other in Jazz-age France , University of Massachusetts Press , ISBN 978-1558493568
•   Bowles, Brett (2013), „Allégret, Marc”, w Aitken, Ian (red.), The Conscice Routledge Encyclopedia of the Documentary Film , Routledge , ISBN 978-1136512063
•   Sheridan, Alan (1999), André Gide: A Life in the Present , Harvard University Press , ISBN 978-0674035270

Linki zewnętrzne

• Podróże po Kongo na IMDb
• na YouTubie