Polaryzacja polityczna w Turcji
Polaryzacja polityczna to rozkład bimodalny, co oznacza dwa oczywiste szczyty opinii w sensie politycznym. Można to zaobserwować poprzez wybory ludzi, socjopolityczne podejść, a nawet gdzie mieszkają. W ostatnich latach polaryzacja polityczna spowodowała wiele skutków politycznych w rządach i organach stanowiących prawo. Jednak nie może być sklasyfikowany jako aspekt „negatywny” i może być używany przez polityków do badania społecznych i ekonomicznych aspektów rozwoju kraju. Obywatele byliby bardziej skłonni do sceptycznych analiz na dany temat i zyskaliby większy sens w swoim życiu. Meksyk, Turcja, Indie, RPA, Brazylia i Wenezuela należą do krajów o najwyższej polaryzacji.
Historia
Turcja różni się od innych krajów zachodnich tym, że system wielopartyjny w polityce został faktycznie narzucony z góry, a nie obywatele naprawdę tego chcieli i ustanowili go własnymi inicjacjami. To jest podstawa polaryzacji w Turcji.
Partie polityczne w tureckim systemie rządowym rozpoczęły się wraz z drugą erą konstytucyjną w czasach Imperium Osmańskiego, kiedy to w 1908 r. uchwalono konstytucję, a odpowiedzią kraju było utworzenie przeciwstawnych i wspierających organizacji i partii. Turcja zawsze była krajem wielu różnych ideologii. Były okresy, kiedy ludzie określali się zgodnie ze swoimi poglądami politycznymi. Istnieją różne klasyfikacje ideologii w systemie tureckim. Dwie najczęstsze z tych klasyfikacji opierają się na religii i pochodzeniu etnicznym . Debata w religii toczy się między Islam sunnicki (określa się jako prawicowy) i sekularyzm (określa się jako lewicowy).
W demokracjach organizacje pozarządowe łączą rząd z obywatelami. Jednak w Turcji, ponieważ organizacje pozarządowe nie są tak skuteczne, partie polityczne próbowały im przewodzić, przez co polityka stała się bardziej strefą konfliktu między politykami. Można śmiało powiedzieć, że polaryzacja przekształciła wiele aspektów kraju, od mediów po stosunki społeczne. Polaryzacja polityczna to coś więcej niż tylko koncepcja polityczna; ma wpływ i jest pod wpływem wielu czynników, takich jak rządy koalicyjne, wielopartyjne legislatury, duża różnica płac, społeczeństwa wieloetniczne i niski poziom zaufania.
W 1946 roku, dwadzieścia sześć lat po powstaniu parlamentu , w Turcji rozpoczęły się wielopartyjne wybory i od tego czasu polityka jest jednym z głównych tematów.
1950-2001
_logo.svg){kind=logo}
Uważa się, że polaryzacja we współczesnej Turcji sięga Partii Demokratycznej (DP), która zapoczątkowała populistyczne podejście, zgodnie z którym status społeczno-ekonomiczny jest ważniejszy dla polityki niż rewolucjoniści kulturalni, w wyniku czego stała się bardziej demokratyczna, ale także zapoczątkowała populistyczny era. CHP była „partią rządu”, a DP „rządem partii”.
W latach 60-tych nastąpiła zmiana w populacji; nastąpiły migracje, urbanizacja i industrializacja. Lata 1961-1965 to okres, w którym nie było polaryzacji ani uprzedzeń, a jedynie niewielkie różnice ideologiczne. Jednak kiedy CHP nie odniosło sukcesu w wyborach w 1965 lub 1969 roku, aby uzyskać bardziej wspieraną pozycję w polityce, stwierdzili, że są partią centrolewicową. To zapoczątkowało bardziej naukowo nazwaną polaryzację polityczną, o której mowa dzisiaj: prawica kontra lewica, a nie starsza definicja tradycjonalista kontra modernista. Kiedy w wyborach 1969 r. rząd zdecydował, że małe partie nie mogą wchodzić do parlamentu, oznaczało to, że nie będzie opozycji, co spowodowało większe napięcie.
Od lat 70. fragmentacja jest częścią polityki wyborczej. W latach 1969–1970 rozpoczął się protest studencki, po którym 12 marca 1971 r. armia aresztowała anarchistycznych studentów. Po 12 marca skrajnie lewicowe i prawicowe gazety zostały zamknięte. Ale wraz z ustawą o odszkodowaniach z 1974 r. organizacje lewicowe ponownie się połączyły.
W latach 90. rządy koalicyjne i walka o władzę doprowadziły do rozdrobnienia.
2001 – Protesty w Gezi
Głównym przekonaniem jest to, że przed wyborami w 2002 roku nie było ostrych granic między grupami, a po wyborach, które wybrały ówczesnego premiera Erdoğana , wybory stały się znacznie bardziej konkurencyjne niż w przeszłości. W 2015 roku Studium porównawcze systemu wyborczego oparte na Indeksie Daltona sklasyfikowało Turcję jako jeden z 38 najbardziej spolaryzowanych krajów. Innym przykładem, który to potwierdza, jest World Values Survey sugeruje to, że w 1990 r. 40 proc. obywateli określało się jako „centrum”, podczas gdy w 2007 r. liczba ta spadła do 13 proc.; a „skrajni” obywatele końcowi wzrosły z 12 procent do 24 procent.
Wyjaśnia się, że Erdoğan stał się bardziej autorytatywny po tym, jak został wybrany na trzecią kadencję i niezależnie od zachowania Erdoğana, niektóre ideologie w Turcji czują się „niereprezentowane” z powodu wysokiej polaryzacji, która uniemożliwiła innym ideologiom wejście do zgromadzenia w takim stopniu, w jakim było to potrzebne. Podczas gdy popierająca Erdoğana grupa społeczna postrzega ten okres jako okres demokratyzacji i rozwoju; grupa anty-Erdoğana uważa, że to załamanie demokracji i autorytaryzm.
Zarówno w wyborach w 2014, jak iw 2018 roku zarówno poparcie, jak i zaciekły sprzeciw wobec Erdoğana były zauważalnie wysokie, że Erdoğan wygrał wybory w 2014 roku z wynikiem 51,8%, a wybory w 2018 roku z wynikiem 52,6%.
Wpływ protestów w parku Gezi
Były epizody prowadzące do polaryzacji bimodalnej w Turcji, a protesty w parku Gezi zaliczają się do jednego. Protesty Gezi Parkı są właściwie kamieniem milowym postrzeganym jako czas, w którym ludzie zaczęli obserwować polaryzację i sytuację polityczną. Uczestnicy pochodzili z wielu różnych pokoleń i ideologii, a większość sprzeciwiała się autorytarnemu podejściu Partii Sprawiedliwości i Rozwoju (AKP) i domagała się prawdziwej demokracji. Jednak, co zaskakujące, ankieta przeprowadzona wśród protestujących wykazała, że 70 proc. uczestników nie określa się jako „bliscy żadnej partii”, a 37 proc. spodziewa się nowej partii politycznej. Chociaż protesty Gezi Parkı zostały rozpoczęte ze względów środowiskowych, stały się opinią polityczną i wstały.
Post-Gezi – teraźniejszość
Wpływ polaryzacji na relacje społeczne najlepiej pokazuje wynik badania z 2016 r., według którego 74% osób nie zgodziłoby się na zabawę swoich dzieci z dzieckiem, którego rodzice mają różne zdanie na temat wyborów i na kogo głosować.
W referendum z 2017 r. bimodalna polaryzacja była widoczna w hashtagach na Twitterze.
W wyborach 31 marca 2019 r. Utworzono dwa sojusze. Jednym z nich było Nation Alignment, w skład którego wchodziły CHP , Good Party i Felicity Party . Drugą stroną było Public Alignment, w skład którego wchodziły MHP i Ak Party . Jednak HDP ogłosił, że nie byli częścią obu wyrównań.
Głoska bezdźwięczna
Media społecznościowe
Protesty w Parku Gezi można również przedstawić jako okres, w którym media społecznościowe stały się bardzo skuteczne w polaryzacji, najprawdopodobniej pokazując opinie ludzi za pomocą liczb i statystyk. W tygodniu, w którym rozpoczęły się protesty w parku Gezi, było 3 600 000 aktywistów w 80 prowincjach (z 81) Turcji. Liczba użytkowników Twittera w Turcji wzrosła z 1,8 miliona do 9,5 miliona w ciągu pierwszych pięciu dni od rozpoczęcia protestów, a 13 milionów tweetów zostało udostępnionych z hashtagiem #direngeziparki (#resistgezipark).
Celem korzystania z mediów społecznościowych było wyjście poza to, co ludzie nazywają „mediami pingwinów” (główne korporacje medialne, takie jak CNN Türk emitowali filmy dokumentalne o pingwinach zamiast omawiać trwające wówczas protesty) i sami tworzą treści medialne. Niektóre tweety badały przykłady polaryzacji poprzez oczywiste porównania, takie jak „prawa strona” i „lewa strona”, jednak punktem, w którym zaczęto używać powiedzeń „my kontra oni”, było to, że ówczesny premier słowo „çapulcu” (po turecku „grabieżca”) oznaczające protestujących. Nawet jeśli w tamtym czasie słowo to było używane tylko w odniesieniu do zwolenników Gezi, teraz jest we współczesnym tureckim słownictwie politycznym.
Wraz z neutralnymi hashtagami na Twitterze, takimi jak #Gezi i #GeziPark, istniały również nieneutralne hashtagi wspierające Gezi (#direngezi (#resistgezi), #geziyiunutma (#dontforgetgezi)), a także nieneutralne hashtagi przeciwne Gezi, oraz o wszystkich z nich wciąż pisze się na Twitterze (badania z 2019 r.). Nawet gdyby ruch Gezi nie miał przywódcy, dziś partia rządząca zalicza zwolenników Gezi do CHP i innych mniejszości.
Gezi jest znany jako „rewolucja na Twitterze”, podobna do ruchu parasolek w Hongkongu. Nawet jeśli Twitter był główną platformą mediów społecznościowych, Facebook był platformą zaangażowaną w dyskusje, a YouTube był adresem wielu filmów.
W referendum z 2017 r. wyraźnie zaobserwowano dwa bieguny: zwolennicy rządu tweetowali #devam (#kontynuuj), a przeciwnicy tweetowali #tamam (#wystarczająco).
Głoska bezdźwięczna
Media w Turcji były własnością różnych grup, które są grupami kapitałowymi i mają bliskie relacje z państwem. Media strumieniowe w Turcji zostały ostatnio podzielone na trzy grupy, którymi są media głównego nurtu, które są bliskie rządowi, media międzynarodowe (takie jak BBC i Deutsche Welle ) oraz media opozycyjne (takie jak Sözcü i BirGün ). .
W 2018 roku Reporterzy bez Granic zdecydowali, że Turcja zajmuje 157. miejsce wśród 180 krajów w Indeksie Wolności Prasy .
Media obywatelskie i inne inicjatywy
Nawet jeśli projekt 140journos rozpoczął się przed protestami w parku Gezi , to wraz z protestem nabrał rozpędu. Opierał się na założeniu, że rząd czasami demonizuje platformę mediów społecznościowych. To jest dziennikarstwo obywatelskie platforma, na której ludzie się zgłaszają i nie ma stronniczości. Jest to platforma neutralna, używanie języka prowokatora jest zabronione, ponieważ słownictwo używane w języku tureckim może być stronnicze z bardzo małymi różnicami, a wszystkie wiadomości są weryfikowane przed publikacją. Identyfikacja polega na tym, że nie jest to organizacja bezstronna, ale jest platformą wielostronną. Obecnie można go znaleźć na wielu różnych platformach technologicznych, takich jak Ekşi Sözlük , Twitter , Periscope , Snapchat , WhatsApp , Facebook i Instagram .
Istnieją różne inicjatywy, które mają na celu wyjście poza polaryzację polityczną w Turcji, takie jak Oy ve Ötesi (Głosuj i nie tylko) , która jest neutralną inicjatywą, którą można znaleźć na Twitterze i Facebooku. Mieli 30 000 wolontariuszy, którzy monitorowali 95% lokali wyborczych podczas wyborów lokalnych w Stambule w marcu 2014 r. Ich celem jest stworzenie przejrzystych wyborów poprzez bezstronność i równy dystans do wszystkich stron wyborów.
Pandemia koronawirusa 2020 dotknęła Turcję, podobnie jak wiele innych krajów. Największa polaryzacja była oczywista w przypadku zbiórek funduszy organizowanych przez różne gminy powiązane z różnymi partiami politycznymi. Darowizny stały się sposobem okazania wsparcia dla części, a nie tylko skupienia się na zdrowiu publicznym.