Prawa człowieka w Sudanie Południowym
 |
|---|
| Konstytucji Sudanu Południowego |
Prawa człowieka w Sudanie Południowym są kwestią sporną, przynajmniej częściowo ze względu na brutalną historię tego kraju .
Przepisy konstytucyjne
Konstytucja Sudanu Południowego opisuje kraj jako „wieloetniczny, wielokulturowy, wielojęzyczny, wieloreligijny i wielorasowy podmiot, w którym takie różnice pokojowo współistnieją”. Część pierwsza Konstytucji stwierdza również, że „Sudan Południowy opiera się na sprawiedliwości, równości, poszanowaniu godności ludzkiej oraz wspieraniu praw człowieka i podstawowych wolności”.
Część druga Konstytucji Sudanu Południowego zawiera Ustawę o Prawach i zawiera wyczerpujący opis praw i wolności chronionych na mocy Konstytucji. Stwierdza, że „[wszystkie] prawa i wolności zapisane w międzynarodowych traktatach, paktach i instrumentach dotyczących praw człowieka, ratyfikowanych lub do których Republika Sudanu Południowego przystąpiła, będą integralną częścią tej ustawy”. Ustawa obejmuje szeroki zakres praw w sferze politycznej, obywatelskiej, gospodarczej, społecznej i kulturalnej, kładąc nacisk na prawa kobiet, dzieci i osób niepełnosprawnych. Ustawa chroni również wolności, takie jak między innymi wolność od tortur, wolność zgromadzeń i zrzeszania się, wolność wyznania, wolność wypowiedzi i mediów.
Cywilna kara zbiorowa
Armia narodowa, zwana Sudańską Armią Ludowo-Wyzwoleńczą , jest często oskarżana o atakowanie ludności cywilnej pod zarzutem pomocy rebeliantom.
Kampania rozbrojeniowa Shilluk
W rządowej kampanii przeciwko powstańcom Ludowej Armii Wyzwolenia Sudanu (SPLA), mającej na celu rozbrojenie buntów wśród Shilluk i Murle , spalili dziesiątki wiosek, zgwałcili setki kobiet i dziewcząt oraz zabili niezliczoną liczbę cywilów. Cywile, którzy twierdzą tortury , twierdzą, że wyrywano im paznokcie, płonące plastikowe torby kapały na dzieci, aby ich rodzice przekazali broń, a wieśniacy palili żywcem w swoich chatach, jeśli podejrzewano, że rebelianci spędzają tam noc. Rada Praw Człowieka ONZ zgłosiło wiele z tych naruszeń, a sfrustrowany dyrektor jednej z międzynarodowych agencji pomocy z siedzibą w Dżubie nazwał je „naruszeniami praw człowieka na skalę Richtera ”. Human Rights Watch twierdzi, że zarówno SPLA, jak i grupa rebeliantów kierowana przez Johnsona Olony'ego były odpowiedzialne za okrucieństwa.
Tłumienie Ruchu Wyzwolenia Sudanu Południowego
Ruch Wyzwolenia Sudanu Południowego (SSLM) kierowany przez Petera Gadeta zbuntował się przeciwko rządowi kierowanemu przez SPLA. Aby stłumić bunt, twierdzono, że SPLA podpaliła ponad 7000 domów w stanie Unity w maju 2011 roku.
Operacja Przywróć pokój
Począwszy od marca 2012 r., siły bezpieczeństwa przeprowadziły kampanię rozbrojeniową pod nazwą „Operacja Przywróć pokój” wśród ludu Murle w stanie Jonglei. Badacze Amnesty International twierdzą, że te siły bezpieczeństwa dopuszczały się powszechnych tortur wobec ludności cywilnej, w tym dzieci w wieku 18 miesięcy. Raport Human Rights Watch opisuje, w jaki sposób SPLA rzekomo spaliła i splądrowała domy, zniszczyła szkoły, kościoły i kompleksy agencji pomocowych udzielających pomocy ratującej życie. Rozpoczęte ćwiczenia rozbrojeniowe zakończyły się niewielkim sukcesem.
Wojna domowa w Sudanie Południowym
Podczas klęski głodu w Sudanie Południowym w 2017 r . Stany Zjednoczone i grupy pomocowe oskarżają rząd między innymi o stosowanie głodu jako taktyki zbierania kar dla ludności wspierającej rebeliantów poprzez celowe blokowanie pomocy.
Amnesty International twierdzi, że armia udusiła w kontenerze transportowym ponad 60 osób oskarżonych o wspieranie opozycji.
Przemoc etniczna
Podczas wojny o niepodległość więcej południowców zginęło z rąk innych niż z północy w wyniku walk wewnętrznych. Szacuje się, że podczas masakry w Bor w 1991 r. SPLA-Nasir i uzbrojeni cywile Nuer zabili około 2000 cywilów, a kolejne 25 000 zmarło w wyniku głodu w następnych latach.
W 2010 roku, przed uzyskaniem przez Sudan Południowy niepodległości w następnym roku, CIA wydała ostrzeżenie, że „w ciągu najbliższych pięciu lat… najprawdopodobniej w południowym Sudanie dojdzie do nowego masowego zabójstwa lub ludobójstwa”. Biała Armia Nuer z Lou Nuer wydała oświadczenie, aby „ wymazać całe plemię Murle z powierzchni ziemi jako jedyne rozwiązanie gwarantujące długoterminowe bezpieczeństwo bydła Nuer”. Aktywiści, w tym Minority Rights Group International , ostrzegali przed ludobójstwem w Jonglei.
Wojna domowa w Sudanie Południowym zabiła do 300 000 cywilów, w tym godne uwagi okrucieństwa, takie jak masakra w Bentiu w 2014 roku . Pomiędzy Dinka i Nuer istnieją etniczne podteksty w walce. Biuro praw ONZ określiło sytuację w kraju jako „jedną z najbardziej przerażających sytuacji w zakresie praw człowieka na świecie”. Oskarżył armię i sprzymierzone bojówki, że pozwalają bojownikom gwałcić kobiety jako formę zapłaty, a także napadać na bydło w porozumieniu „rób, co możesz, bierz, co możesz”. Raport ONZ z 2015 roku oskarżył armię o zbiorowe gwałty i palenie żywcem dziewcząt i kobiet. Unii Afrykańskiej z 2015 roku oskarżył obie strony o gwałt, tortury i wymuszony kanibalizm.
W dniu 23 września 2020 r. Amnesty International stwierdziła, że poważne naruszenia praw człowieka trwały nawet po utworzeniu Zrewitalizowanego Tymczasowego Rządu Jedności Narodowej. Niepokojące ONZ wskazywały, że walki między grupami etnicznymi gwałtownie przybrały na sile, a bardziej zorganizowane siły zaczęły brać udział w aktach przemocy. Przemoc doprowadziła do uprowadzeń cywilów, zabójstw setek cywilów, przemocy seksualnej i wysiedleń tysięcy.
Wolności i swobody obywatelskie
Wolność polityczna
Po uzyskaniu przez Sudan Południowy niepodległości w 2011 r. Salva Kiir Mayardit został wybrany na prezydenta i zrewidował konstytucję Sudanu Południowego, aby nadać władzy wykonawczej wielką władzę. Kiir wykorzystał swoje szerokie uprawnienia, w tym niemożność bycia postawionym w stan oskarżenia oraz uprawnienia do zwalniania gubernatorów i rozwiązywania parlamentu, aby w 2013 r. odwołać cały swój gabinet i wiceprezydenta Rieka Machara . Od 2014 r. Kiir i elity rządzące rządzą krajem w coraz bardziej nieprzejrzysty sposób. Opinia publiczna miała niewiele do powiedzenia w kształtowaniu polityki i była ignorowana w dyskusjach na temat stworzenia nowej konstytucji i rozmów pokojowych w celu zakończenia wojny domowej.
Abdel Rahman Sule , przywódca kluczowej grupy opozycyjnej Zjednoczone Forum Demokratyczne , jest od 3 listopada 2011 roku aresztowany w związku z zarzutami łączącymi go z tworzeniem nowej grupy rebeliantów walczącej z rządem. SPLA generalnie nie toleruje opozycji i chociaż w Sudanie Południowym oficjalnie istnieje pięć partii opozycyjnych, żadna z nich nie ma środków ani doświadczenia niezbędnego do zdobycia prawdziwej władzy politycznej.
wolność prasy
W 2015 roku Salva Kiir groził, że zabije dziennikarzy, którzy donoszą „przeciwko krajowi”. Kilka dni później, w sierpniu 2015 r., dziennikarz Peter Moi zginął w ukierunkowanym ataku, będąc siódmym dziennikarzem zabitym w ciągu roku. Dziennikarze z Sudanu Południowego przeprowadzili następnie 24-godzinną blokadę wiadomości. W wyniku pogorszenia warunków pracy dziennikarzy, wielu praktykuje autocenzurę lub całkowicie opuściło kraj.
Społeczenstwo obywatelskie
Organizacje społeczeństwa obywatelskiego z Sudanu Południowego wezwały Kenię do zbadania sprawy zaginięcia działaczy z Sudanu Południowego w Nairobi . Wielu wskazuje na obecność sił bezpieczeństwa Sudanu Południowego w Kenii i rzekomy współudział niektórych kenijskich władz.
system sprawiedliwości
Sudański wymiar sprawiedliwości w niewystarczającym stopniu zapewniał równe prawa ludności Sudanu Południowego. Według Amnesty International rząd nie zagwarantował rzetelnego procesu i uczciwych procesów, a także arbitralnie aresztował i przetrzymuje ludzi, nie zapewniając im prawa do pomocy prawnej. Dezercja wielu funkcjonariuszy policji, a także inne konflikty wewnętrzne zmniejszyły zdolność policji i wymiaru sprawiedliwości do egzekwowania prawa, zwłaszcza w obszarach takich jak Jonglei , Unity i Upper Nile .
Prawa socjalne
Prawa kobiet
Wiele kobiet w Sudanie Południowym żyje „bez podstawowych form bezpieczeństwa ludzkiego, opieki zdrowotnej czy stabilności ekonomicznej”. Według Organizacji Narodów Zjednoczonych 33 procent kobiet w Sudanie Południowym ma umiarkowany lub poważny brak bezpieczeństwa żywnościowego.
Przemocy ze względu na płeć
Przemoc wobec kobiet jest niezwykle rozpowszechniona w Sudanie Południowym. Przedłużający się konflikt w regionie prowadzi do nasilenia przemocy uwarunkowanej płcią , takiej jak „rozerwanie struktur społecznych i rodzinnych, obecność broni, osłabienie instytucji prawnych i bezpieczeństwa oraz wzmożone napięcia związane z przesiedleniami”. Największe zagrożenie przemocą wobec kobiet pochodzi z domu. W 2009 roku 41 procent respondentów ankiety stwierdziło, że w ciągu ostatniego roku doświadczyło przemocy na tle płciowym, z czego najczęstszymi formami była przemoc fizyczna (47%), przemoc psychiczna (44%), przemoc ekonomiczna (30%), i przemoc seksualna (13%). W ocenie podstawowej bezpieczeństwa ludzi z 2011 r. 59 procent ankietowanych kobiet doświadczyło przemocy ze względu na płeć w domu, a 19 procent doświadczyło przemocy ze względu na płeć w swojej społeczności. W badaniu z 2013 roku Jennifer Scott i in. stwierdzili „przytłaczającą akceptację przemocy wobec kobiet, zarówno ze strony kobiet, jak i mężczyzn” w wielu społecznościach w Sudanie Południowym. Większość respondentów zgodziła się, że „są chwile, kiedy kobieta zasługuje na pobicie i że kobieta powinna tolerować przemoc, aby utrzymać rodzinę razem”.
Badanie ONZ wykazało, że 70% kobiet, które schroniły się w obozach, zostało zgwałconych od początku konfliktu, przy czym zdecydowana większość gwałcicieli to policjanci i żołnierze. Według doniesień SPLA rekrutowała milicje i młodych mężczyzn w stanie Unity, aby odzyskać obszary zajęte przez rebeliantów. Dostali broń, a ich zapłatą było to, co mogli splądrować, i kobiety, które mogli schwytać, które zostały zgwałcone.
W 2021 r. organ ds. zdrowia Sudanu Południowego odpowiedział na szacunkowe 330 przypadków przemocy ze względu na płeć, takiej jak gwałt, przemoc fizyczna i inne przypadki przemocy ze względu na płeć. Odpowiedzialny za ośrodek przemocy ze względu na płeć, Samuel Legge, w Szpitalu Klinicznym Juba , który jest głównym szpitalem referencyjnym w stołecznej Dżubie, powiedział, że głównym problemem jest opóźnienie w zgłaszaniu przypadków przemocy ze względu na płeć do centrum.
Prawa dzieci
Dziecięca praca
Rząd Sudanu Południowego podjął wysiłki w celu wyeliminowania pracy dzieci i promowania praw dzieci, ale ich próby były w dużej mierze nieskuteczne. Pomimo rozpoczęcia kampanii „Dzieci, nie żołnierze”, programu Ministerstwa Obrony, który podniósł świadomość problemu dzieci-żołnierzy w Sudanie Południowym, rządowa Ludowa Armia Wyzwolenia Sudanu (SPLA) nadal rekrutuje dzieci-żołnierzy i rozmieszcza je na obszarach ogarniętych konfliktami lub używać ich jako ochroniarzy. Rząd rozmieścił dzieci-żołnierzy na liniach frontu w atakach opozycji ze strony Ludowej Armii Wyzwolenia Sudanu – w opozycji (SPLA-IO). SPLA-IO rekrutuje również dzieci-żołnierzy do walki dla nich na obszarach takich jak Bentiu i inne części stanu Unity. Chociaż minimalny wiek dobrowolnego werbunku do wojska wynosi 18 lat, jak określono w ustawie o dzieciach, wiele dzieci-żołnierzy jest znacznie młodszych.
Według Departamentu Pracy Stanów Zjednoczonych , pomimo przepisów Konstytucji i Ustawy o dzieciach dotyczących bezpłatnej edukacji na poziomie podstawowym, rodzice zazwyczaj muszą płacić pensje nauczycieli swoich dzieci, co często stanowi dla rodzin zaporowy koszt. Koszt mundurków, wysoki poziom braku bezpieczeństwa żywnościowego, wysokie koszty utrzymania i brak dostępu do szkół ze względu na słabą infrastrukturę przyczyniają się do niskiego poziomu ukończenia szkoły podstawowej w Sudanie Południowym. Tylko 32 procent dzieci w wieku od 5 do 14 lat uczęszcza do szkoły, a wskaźnik ukończenia szkoły podstawowej wynosi 37 procent. 46 procent dzieci w wieku od 10 do 14 lat pracuje, a 11 procent łączy pracę ze szkołą.
Zgodnie z obowiązującymi przepisami, dzieci mogą uczęszczać do szkoły tylko do 13 roku życia. Jednak dzieci nie mogą legalnie pracować do 14 roku życia, co czyni je najbardziej narażonymi na naruszenia związane z pracą dzieci w wieku 13 i 14 lat.
Agencje prawne w Sudanie Południowym podjęły kroki w celu zwalczania pracy dzieci, tworząc komitety rządowe w celu ustanowienia mechanizmów kierowania do zgłaszania naruszeń i zajmowania się nimi, ale agencje te były w dużej mierze nieaktywne.
Małżeństwo dzieci
Prawie połowa dziewcząt w wieku od 15 do 19 lat wychodzi za mąż, a niektóre dziewczynki są zmuszane do małżeństwa już w wieku 12 lat. Z powodu małżeństw dzieci tylko 37 procent dziewcząt uczęszcza do szkoły podstawowej, podczas gdy 51 procent chłopców. Pomimo ustawy z 2008 roku, która chroni dziewczęta przed wczesnym małżeństwem, małżeństwa dzieci są nadal bardzo rozpowszechnione. Wynika to z szeroko rozpowszechnionych poglądów kulturowych, że wczesne małżeństwo leży w najlepszym interesie dziewcząt, ponieważ umożliwia rodzinom dostęp do zasobów tradycyjnie opłacanych w posagu.
Prawa mniejszości etnicznych
Sudan Południowy jest krajem zróżnicowanym etnicznie, z ponad 60 różnymi głównymi grupami etnicznymi. Największe grupy etniczne to Dinka , Nuer i Shilluk . Zdaniem uczonego Joka Maduta Joka ze względu na różnorodność „niepewność wynikająca z podziałów etnicznych prawdopodobnie doprowadzi do erozji jedności politycznej, która była podtrzymywana przez wojny wyzwoleńcze i sprzeciw wobec Sudanu Północnego”. Przemoc na tle etnicznym ogarnęła znaczną część Sudanu Południowego i podważyła próby stworzenia spójności etnicznej. Wzmacnia również ubóstwo i napina stosunki etniczne, „prowadząc do etnicznej rywalizacji o ograniczone zasoby i urzędy polityczne”. Rywalizacja etniczna prawie uniemożliwia rozwój ze względu na niepewność i przemoc, które promuje.
Prawo wewnętrzne Sudanu Południowego zabrania mowy nienawiści i karze za podżeganie do przemocy od roku do 20 lat więzienia. Jednak mowa nienawiści wobec mniejszości etnicznych w Sudanie Południowym jest nadal praktykowana. Raport UNMISS stwierdza, że „[powszechne] stereotypy, tworzenie i wykorzystywanie obrazów „wrogów” oraz [oraz] mowa nienawiści równająca się podżeganiu do przemocy również zaostrzyły konflikty”. Przesłania te zawierają propozycje wymazania społeczności i usunięcia grup etnicznych z ich ziem.
Prawa mniejszości religijnych
Konstytucja Sudanu Południowego deklaruje rozdział religii i państwa oraz zakazuje dyskryminacji religijnej. Stwierdza, że „[wszystkie] religie będą traktowane jednakowo, a religia przekonań religijnych nie może być wykorzystywana do celów podziału.
Większość ludności Sudanu Południowego to chrześcijanie, jest też spora mniejszość muzułmańska.
W ciągu ostatnich kilku lat rząd stanu Central Equatoria zniszczył trzy meczety na terenach rządowych. Rada Islamska Sudanu Południowego współpracowała z urzędem wykonawczym i rządem stanowym w celu omówienia odszkodowania za zniszczone meczety. Przywódcy religijni zarówno z religii chrześcijańskiej, jak i muzułmańskiej często dyskutują o odpowiedniej reprezentacji religii w rządzie. Przywódcy wszystkich głównych grup religijnych w Sudanie Południowym są obecni na uroczystych wydarzeniach publicznych, takich jak otwarcie Zgromadzenia Narodowego i obchody Dnia Niepodległości. Publiczne szkoły podstawowe w Sudanie Południowym mają obowiązkowy kurs religii, a uczniowie mogą wybierać między kursem religii chrześcijańskiej a islamskiej.
Ramy prawa międzynarodowego
Republika Sudanu Południowego dobrowolnie zobowiązała się w październiku 2013 r. do kandydowania do Rady Praw Człowieka. Stwierdziła, że jej zainteresowanie przystąpieniem do Rady Praw Człowieka wynikało z „pragnienia zarówno przyczynienia się do promocji praw człowieka, w oparciu o zasady, które inspirowały jej walkę wyzwoleńczą, jak i wykorzystania swojego członkostwa do poszerzenia wiedzy na temat międzynarodowych praw i budować swoją zdolność do promowania i ochrony tych praw”.
W 2013 r. Sudan Południowy przystąpił do kilku traktatów i przedłożył je Zgromadzeniu Ustawodawczemu do przyjęcia. Traktaty te obejmują:
- Międzynarodowy Pakt Praw Obywatelskich i Politycznych, 1966
- Międzynarodowy Pakt Praw Gospodarczych, Społecznych i Kulturalnych, 1966
- Afrykańska Karta Praw Człowieka i Ludów, 1981
- Konwencja regulująca szczególne aspekty problemów uchodźców w Afryce , 1969 r
- Konwencja w sprawie likwidacji wszelkich form dyskryminacji kobiet i jej protokół fakultatywny z 1979 r
- Międzynarodowa konwencja w sprawie likwidacji wszelkich form dyskryminacji rasowej, 1965 r
- Konwencja o prawach dziecka, 1989
- Konwencja w sprawie zakazu stosowania tortur oraz innego okrutnego, nieludzkiego lub poniżającego traktowania kar, 1984 r
- Konwencja o zakazie użycia, składowania, produkcji i przekazywania min przeciwpiechotnych oraz o ich zniszczeniu, 1997
W 2015 r. Sudan Południowy ratyfikował pięć międzynarodowych traktatów dotyczących praw człowieka. Te traktaty to Konwencja w sprawie likwidacji wszelkich form dyskryminacji kobiet i jej protokół fakultatywny, Konwencja w sprawie zakazu stosowania tortur oraz innego okrutnego, nieludzkiego lub poniżającego traktowania kar i jej protokół fakultatywny oraz Konwencja o prawach dziecka.
Zobacz też
przypisy
Linki zewnętrzne
- Konstytucja przejściowa (prawa człowieka omówione w części drugiej) zarchiwizowana 2011-06-29 w Wayback Machine
- Struktura Ministerstwa Sprawiedliwości , w tym Dyrekcja ds. Praw Człowieka
- Czas działać na rzecz pokoju i ochrony praw człowieka FIDH 2012
- Raport roczny 2012 , przygotowany przez Amnesty International
- Raport Freedom in the World 2012 , autorstwa Freedom House
- Raport światowy 2012 , opracowany przez Human Rights Watch