Procesja ciszy w San Luis Potosi
Procesja Ciszy w San Luis Potosi to coroczne wydarzenie mające na celu opłakiwanie Męki Chrystusa i oddanie czci Matce Bożej Samotnej . Odbywa się w noc Wielkiego Piątku , rozpoczyna się w kościele El Carmen, skąd się wziął, i wije się ulicami historycznego centrum miasta San Luis Potosí . Podczas imprezy rozbrzmiewają dźwięki bębnów i trąbek, jednak żaden uczestnik ani widz nie zabiera głosu, nadając wydarzeniu nazwę. Jest to jedno z najważniejszych obchodów Wielkiego Tygodnia w Meksyku i został uznany za część dziedzictwa kulturowego stanu San Luis Potosí w 2013 roku.
Znaczenie
Organizowana przez stowarzyszenie Tradiciones Potosinas procesja upamiętnia jako akt żałoby Mękę Chrystusa. Jest to rekonstrukcja Drogi Krzyżowej , przy czym każda stacja jest oznaczona ciężką platformą z odpowiednimi obrazami. Procesja ta jest jednym z najważniejszych obchodów Wielkiego Tygodnia w Meksyku, jednym z najważniejszych wydarzeń religijnych w stanie San Luis Potosí i emblematycznym dla miasta. Jest to także ważne wydarzenie turystyczne, które przyciąga do miasta ponad 160 000 gości, z czego około piętnaście procent pochodzi spoza Meksyku.
Główne wydarzenie
Procesja odbywa się w Wielki Piątek, w historycznym centrum miasta San Luis Potosi, które jest wypełnione kościołami i budynkami z epoki kolonialnej. Oświetlona świecami okolica ma atmosferę kościelną i mimo że na ulicach ustawiają się tysiące widzów, w godzinach procesji nikt nie będzie się odzywał, od czego wzięła się jej nazwa.
Głównymi uczestnikami procesji są członkowie różnych bractw religijnych, którzy niosą ulicami duże platformy z wizerunkami religijnymi i towarzyszą im. W 2013 r. istniało trzydzieści takich bractw, w tym Cofradía del Virgen del Carmen, Cofradía del Santo Entierro, Cofradía del Descendimiento, Cofradía del Ecce Homo i Cofradía de la Soledad, na którym znajduje się obraz Matki Bożej Samotnej. Członkowie różnych bractw są identyfikowani po kolorach ubiorów, które identyfikują ich rodzinną parafię i ukazują wpływ procesji w Sewilli. Najbardziej zauważalnymi uczestnikami są costaleros, czyli specjalna tunika i spiczaste kaptury z chustami zakrywającymi twarze. Bractwa uczestniczą w modlitwie w ramach pokuty, z zakrytymi twarzami, a niektóre nawet chodzą z łańcuchami przyczepionymi do kostek. Inni uczestnicy to dorośli i dzieci w różnych strojach, w tym m.in ministranci , Nazareńczycy, Matka Boża z Macareny , rzymscy żołnierze, kobiety noszące tradycyjne rebozo Potosi i niosące świece, torreadorzy, politycy i artyści.
Procesja rozpoczyna się w kościele El Carmen dokładnie o godzinie 20:00. Dźwięk trąbki przywołuje Gwardię Pretoriańską , która maszeruje z Teatro de la Paz do kościoła El Carmen. Centurianin puka trzykrotnie do głównych drzwi, a trębacz na koniu toruje drogę i ucisza tłum na czas procesji. Procesja składa się z setek osób i rozpoczyna się od przejścia przez Plaza del Carmen przed kościołem. Tylko ta część procesji trwa dwie godziny. Całe wydarzenie trwa ponad cztery godziny i wije się głównymi ulicami historycznego centrum, mijając takie zabytki jak Muzeum Masek, Pałac Rządowy, główny plac miasta i katedrę na długości ponad 3,5 km. Głównymi punktami centralnymi są platformy niesione przez członków bractw, które mogą ważyć do 500 kilogramów i na których widnieją obrazy religijne ozdobione świeżymi kwiatami. Niektóre z platform zostały wykonane przez lokalnych rzemieślników, a inne zostały importowane Sewilla, Hiszpania . Uczestnicy idą powoli i uroczyście, w tempie mierzonym uderzeniami bębnów. W niektórych momentach procesji rozbrzmiewają trąby. Istnieją dwadzieścia trzy główne platformy, których zakończenie procesja wyznacza procesja poświęcona Matce Bożej Samotnej. Ten obraz jest bogato zdobiony w stylu barokowym i został stworzony przez Manuela Tolsá . i nosi płaszcz w stylu sewilskim.
Procesja w ramach Wielkiego Tygodnia w San Luis Potosi
Procesja stanowi punkt kulminacyjny dwutygodniowych wydarzeń związanych z Wielkim Tygodniem, które obejmują wydarzenia o charakterze religijnym, kulturalnym i sportowym, rozpoczynających się w Viernes de Dolores, w piątek przed Niedzielą Palmową . Tego dnia tłumy gromadzą się na małej uliczce zwanej Callejón del Buche, aby stworzyć ołtarze poświęcone Dziewicy Maryi jako Matce Bożej Bolesnej . Przez resztę tygodnia montuje się więcej ołtarzy przedstawiających różne drogi krzyżowe, a niektóre z nich są przeznaczone do niesienia podczas procesji wielkopiątkowej.
Niedzielę Palmową upamiętnia prosta procesja do katedry miejskiej w celu poświęcenia palm. W Wielki Czwartek odbywa się kolejna procesja z siedmioma platformami, która odwiedza różne główne dzielnice miasta i ich główne kościoły. W kościołach wizerunki świętych na znak żałoby przykrywa się fioletowymi szatami, rozdaje się chleb na pamiątkę Ostatniej Wieczerzy i poświęca się gałązki rumianku . W Wielki Piątek głównym wydarzeniem będzie inscenizacja ukrzyżowania w dzielnicy San Juan de Guadalupe, a w Wielką Sobotę Spalenie Judasza ma miejsce na Plaza de los Fundadores.
Sezon Wielkiego Tygodnia trwa przez dwa tygodnie i w tym czasie różne świeckie wydarzenia są sponsorowane przez podmioty rządowe i prywatne. Należą do nich wystawy sztuki, koncerty, konferencje, wycieczki z przewodnikiem oraz turnieje siatkówki i koszykówki. Obejmują one także półmaraton pomiędzy Venado i Charcas oraz ogólnokrajowy turniej tenisa młodzieżowego.
Historia
Współczesne wydarzenie ma swoje korzenie w tradycji procesji Wielkiego Tygodnia, ustanowionej w Nowej Hiszpanii na początku okresu kolonialnego, która obejmowała zakrywanie twarzy uczestników. Pierwszą procesję ciszy zorganizowali karmelici w mieście Meksyk .
Jednakże ta konkretna procesja została oficjalnie ustanowiona w 1954 r. W tym czasie torreadorzy Fermín Rivera, ksiądz karmelitański Nicolás de San José i inni rozpoczęli małe wydarzenie, aby odprawić Drogę Krzyżową i złożyć hołd Matce Bożej Samotnej przez gildię torreadorów w kościele El Carmen. Opiera się na corocznej procesji w Sewilli w Hiszpanii ku czci Matki Bożej z Macareny, chociaż ta wersja jest dedykowana Matce Bożej Samotnej ze względu na oddanie torreadorów temu obrazowi Maryi Dziewicy.
Dziś jest to jedyna procesja w Meksyku, w której znajdują się ołtarze przedstawiające wszystkie stacje drogi krzyżowej. Został uznany za część dziedzictwa kulturowego stanu San Luis Potosí w 2013 roku, a także za najważniejsze wydarzenie obywatelskie i religijne w stanie. W 2014 roku miasto oddało hołd twórcom nowoczesnego wydarzenia, do których zaliczają się Fermín Rivera, María de los Ángeles Agüero Ereño, Marco Tulio Jiménez, Carlos Artolózaga Noriega i Juan Hernández Auces.