Proskynetarion
Proskynetarion (gr. προσκυνητάριον , liczba mnoga proskynetaria; od προσκύνησις , proskynesis , dosł. „ pocałunek czegoś”) to termin sugerujący uwielbienie i cześć, który ma kilka konkretnych zastosowań.
Islamskie miejsce lub obiekt kultu
Jako rzadki termin bizantyjski oznaczający „oratorium” lub „miejsce kultu”, był używany w odniesieniu do islamskich miejsc lub obiektów kultu.
Monumentalna ikona
„Proskynetarion” może oznaczać monumentalną ikonę prawosławia, przedstawiającą zazwyczaj Chrystusa , Matkę Boską lub patronkę kościoła. Proskynetaria były zwykle wykonane z mozaiki lub fresku w marmurowej ramie i umieszczane na filarach oddzielających części templonu w kościele bizantyjskim , chociaż proskynetaria świętych patronów często znajdowały się w kruchcie lub na ścianach nawy . [ potrzebny cytat ]
Przewodnik pielgrzyma po Ziemi Świętej
Proskynetaria to także gatunek prawosławnych chrześcijańskich przewodników pielgrzymów po Ziemi Świętej , który pojawił się w połowie XVII wieku i rozkwitł w XVIII wieku. Za praktyczne propozycje tras pielgrzymkowych posłużyły zazwyczaj niewielkie, przystępnie napisane książki, zawierające opisy miejsc pielgrzymkowych w Palestynie . Ich autorami byli albo pielgrzymi, albo pisarze, którzy przetworzyli materiał z istniejących dzieł.
Ikona pamiątkowa dla pielgrzymów do Ziemi Świętej
Duże ikony malowane na płótnie i sprzedawane jako pamiątki prawosławnym pielgrzymom do Ziemi Świętej. Przedstawiały przegląd topograficzny świętych miejsc chrześcijańskich, z otoczoną murami Jerozolimą i Bazyliką Grobu Świętego umieszczoną pośrodku. Reprezentują najbardziej atrakcyjny wizualnie gatunek kwitnącego lokalnego przemysłu ikonowego z końca okresu osmańskiego, XIX-wieczni artyści z Palestyny dominują w produkcji pamiątek pielgrzymich także w Egipcie i Syrii . Powstał prawdopodobnie w drugiej połowie XVII wieku, najstarszy zachowany egzemplarz spośród kilkuset zachowanych egzemplarzy pochodzi z 1704 roku. W pierwszej połowie XIX wieku zmienił się wzór, zastępując przedstawienie topograficzne mozaiką ikon, nadal wyśrodkowanych wokół Bazyliki Grobu Świętego i Świętego Ognia , ale w otoczeniu scen z życia Chrystusa i Hymnu Bogurodzicy Akathistos . Tanie druki pod koniec XIX wieku pobiły śmierć malowanych proskynetarów.
Przydrożna proskynetaria
Dalsza lektura
Arad, Pnina (2018). „Krajobraz i ikoniczność: «Proskynetaria» Ziemi Świętej z okresu osmańskiego” . Biuletyn Sztuki . 100 (4): 62–80. ISSN 0004-3079 .