Przypowieść o starcu i młodzieńcu
Więc Abram wstał, rąbał drewno i poszedł, I zabrał ze sobą ogień i nóż. A kiedy przebywali razem z nimi, Izaak, pierworodny, przemówił i rzekł: Mój Ojcze, oto przygotowania, ogień i żelazo, ale gdzie jagnię na tę ofiarę całopalną? Wtedy Abram związał młodzieńca pasami i pasami, I zbudował tam mury i rowy, I wyciągnął nóż, aby zabić jego syna. kiedy lo! Anioł zawołał go z nieba, mówiąc: Nie podnoś ręki na chłopca i nie czyń mu nic. Ujrzeć,
Baran schwytany w zarośla za rogi; Zamiast niego ofiaruj Barana Pychy. Ale starzec nie chciał tego, ale zabił swego syna I połowę nasienia Europy, jedno po drugim
„ Przypowieść o starym i młodym ” to wiersz Wilfreda Owena , który porównuje wejście Abrahama na górę Moria i jego niemal ofiarę z Izaaka na początku I wojny światowej . Po raz pierwszy została opublikowana przez Siegfrieda Sassoona w 1920 roku pod tytułem „Przypowieść o starym i młodym”, bez ostatniego wiersza: „I pół nasienia Europy, jedno po drugim”. Wiersz jest aluzją do historii w Biblii , Rodzaju 22: 1-18.
Przegląd
W wierszu biblijny patriarcha Abraham (nazwany w wierszu znamiennym swoim dawnym imieniem Abram) zabiera ze sobą Izaaka — swojego jednorodzonego syna z żony Sary — aby złożyć ofiarę Bogu. Ofiara, choć Izaak o tym nie wie, ma być samym Izaakiem. „Potem Abram związał młodzieńca pasami i pasami”, co sugeruje obrazy odnoszące się do młodego żołnierza wysłanego, prawdopodobnie wbrew jego woli, w mundurze do walki. Kiedy składa w ofierze swojego syna, anioła woła z nieba i mówi Abramowi, aby nie krzywdził Izaaka. Zamiast tego musi zaoferować „Barana dumy”. Następnie wykonaj ostatnie dwa wersety wiersza odbiegające od relacji biblijnej, oddzielone dla większego efektu: „Ale starzec nie chciał tego, ale zabił swojego syna, / i połowę nasienia Europy, jedno po drugim”.
„Przypowieść o starym człowieku i młodym” jest luźno napisana pentametrem jambicznym . Nie używa tradycyjnego rymu; zamiast tego linie są połączone ze sobą asonansem , współbrzmieniem i aliteracją .
Jak wskazuje tytuł, wiersz jest przypowieścią . Powszechnie przyjmuje się, że starzec Abram reprezentuje narody europejskie lub, co bardziej prawdopodobne, ich rządy . Inną mniej powszechną opinią jest to, że reprezentuje on Niemcy lub cesarza Wilhelma II , o którym niektórzy twierdzą, że rozpoczął wojnę. Jednak Owen nie obwinia żadnego narodu ani osoby w żadnym ze swoich innych wierszy, więc nie ma powodu sądzić, że robi to w tym. Potępia raczej wszystkich rządzących, którzy doprowadzili swoje kraje do wojny.
Według wiersza władcy Europy wierzyli, że poświęcenie (Barana) Dumy swoich narodów było zbyt wysoką ceną, jednak ironia polega na tym, że prawdziwym kosztem tej Dumy były miliony zabitych - nasienie Europy.
Ostatnie dwie linijki są jedynymi, które się rymują, a obraz, jaki malują, jest mrożący krew w żyłach: starzec metodycznie zabijający ziarno Europy. To głównie siła tego obrazu, przedstawionego w wierszu i zakończonego w dwóch ostatnich wersach, sprawia, że jest on nawiedzony.
Wiersz jest jednym z tych, których akcja toczy się w Requiem wojennym Benjamina Brittena .