Modernizacja refleksyjna

Koncepcja refleksyjnej modernizacji , czyli refleksyjnej nowoczesności, zrodziła się wspólnym wysiłkiem trzech czołowych socjologów europejskich : Anthony'ego Giddensa , Ulricha Becka i Scotta Lasha . Wprowadzenie tej koncepcji służyło podwójnemu celowi: ponownej ocenie socjologii jako nauki współczesności (wykraczającej poza ramy pojęciowe z początku XX wieku) oraz zapewnieniu przeciwwagi dla paradygmatu postmodernistycznego, oferującego spojrzenie rekonstrukcyjne obok dekonstrukcji .

Koncepcja zbudowana na wcześniejszych pojęciach, takich jak społeczeństwo postindustrialne ( Daniel Bell ) i społeczeństwo postmaterialne , ale podkreśla, jak w modernizacji refleksyjnej nowoczesność kieruje swoją uwagę na sam proces modernizacji .

Dopełnienie nowoczesności

Główna teza dotyczy zmian, jakie niesie ze sobą realizacja ideałów nowoczesności , takich jak powszechne prawo wyborcze i edukacja, państwo opiekuńcze , prawa obywatelskie i polityczne , czyli zmiany, które wyznaczyły przejście w stronę drugiej nowoczesności . Autorzy uważają ją za refleksyjną , ponieważ przeciwstawia się swojej wcześniejszej wersji, tak jak pierwsza nowoczesność przeciwstawiała się tradycjonalizmowi feudalnemu. W konsekwencji instytucje pierwszej nowoczesności zaczynają się rozpadać w obliczu problemów gospodarczych i społecznych globalizacja kulturowa . Państwo zaczyna tracić na znaczeniu wraz ze wzrostem ponadnarodowych (korporacje, organizacje pozarządowe), rodzina się rozpada, wzrasta liczba rozwodów, czemu sprzyja elastyczność pracy i wyzwolenie kobiet, tracąc przy tym swoją funkcję wspierającą, religia staje się zredukowane do artefaktu kulturowego, tradycyjne działania polityczne są bojkotowane ze względu na brak identyfikacji z celami partii. Dlatego wszystkie dotychczasowe źródła solidarności tracą impet wraz ze wzrostem indywidualizacji .

Konsekwencje

Ulrich Beck skupia się na rozwiązaniu tradycyjnych instytucji i powstaniu sił transnarodowych, promując jednocześnie solidarność nowego typu w obliczu zagrożeń stwarzanych przez człowieka w społeczeństwie ryzyka , zaostrzonych przez odkrycie nieodłącznych ograniczeń wszelkich form wiedzy społecznej. Anthony Giddens proponuje trzeci sposób polityki społecznej, którego celem jest stawienie czoła nowym wyzwaniom związanym z tożsamością i wyborami życiowymi, stworzonymi przez biograficzne ryzyko i niepewność refleksyjnej nowoczesności. Zygmunta Baumana mówi o społecznych skutkach globalizacji, która wydaje się tworzyć nowe podziały pomiędzy ludźmi podłączonymi do globalnego przepływu informacji („turyści”) a tymi wykluczonymi z nich, niepotrzebnymi już jako siła robocza („włóczędzy”).

Ronald Inglehart bada zmianę wartości ludzkich z materialnych na postmaterialne w społeczeństwach zachodnich, analizując bazy danych World Values Survey ; a Pippa Norris podkreślają znaczenie globalizacji kulturowej nad globalizacją ekonomiczną, mówiąc jednocześnie o nowych podziałach, takich jak przepaść cyfrowa .

Charakterystyka

Modernizacja refleksyjna to proces modernizacji charakterystyczny dla społeczeństwa ryzyka, w którym postęp osiąga się poprzez reorganizację i „reformę”. Nauka i technologia, wykorzystywane do celów refleksyjnej modernizacji, w mniejszym stopniu skupiają się na poszerzaniu bazy zasobów , a raczej na ponownej ocenie tego, co jest już wykorzystywane przez społeczeństwo. Pomiędzy nauką a przemysłem następuje stały przepływ informacji , a postęp osiąga się poprzez wynikające z nich reformy, optymalizacje i adaptacje . Przykładami refleksyjnej modernizacji, która ostatnio nabrała rozmachu politycznego, są zrównoważony rozwój i zasada ostrożności . Za wyraz refleksyjnej modernizacji uznawane są także nowe ruchy społeczne (partie feministyczne, zielone i pirackie ) .

Zobacz też

Przypisy

Bibliografia

Beck, Ulrich (2009). Świat zagrożony . Przetłumaczone przez Cronina, Ciarana. Cambridge, Anglia: Polity Press. ISBN 978-0-7456-4201-7 .
Beck, Ulrich ; Bonss, Wolfgang; Lau, Christoph (2003). „Teoria modernizacji refleksyjnej: problematyka, hipotezy i program badawczy”. Teoria, kultura i społeczeństwo . 20 (2): 1–33. doi : 10.1177/0263276403020002001 . ISSN 1460-3616 . S2CID 145737490 .
Delanty, Gerard (2011). "Nowoczesność". W Ritzer, George ; Ryan, J. Michael (red.). Zwięzła encyklopedia socjologii . Chichester, Anglia: Wiley-Blackwell. s. 408–409. doi : 10.1002/9781444392654.ch13 . ISBN 978-1-4443-9264-7 .
On, Chuanqi (2012). Nauka o modernizacji: zasady i metody postępu narodowego . Berlin: Springer. doi : 10.1007/978-3-642-25459-8 . ISBN 978-3-642-25459-8 .
Skoczek, Paweł (2007). Zrozumienie globalizacji kulturowej .
Inglehart, Ronald (1990). Zmiana kultury w zaawansowanym społeczeństwie przemysłowym . Princeton, New Jersey: Princeton University Press. doi : 10.1515/9780691186740 . ISBN 978-0-691-18674-0 . JSTOR j.ctv346rbz .
Jones, Pip; Bradbury, Liz; Le Boutillier, Shaun (2011). Wprowadzenie do teorii społecznej (wyd. 2). Cambridge, Anglia: Polity Press. ISBN 978-0-7456-3522-4 .
Ray, Larry J. (2007). Globalizacja i życie codzienne .
Smith, Philip (2001). Teoria kultury: wprowadzenie . Malden, Massachusetts: Blackwell Publishing. ISBN 978-0-631-21176-1 .

Dalsza lektura

Baumana, Zygmunta (1998). Globalizacja: konsekwencje dla ludzi . Nowy Jork: Columbia University Press.
——— (2000). Płynna nowoczesność . Cambridge, Anglia: Polity Press.
Beck, Ulrich (1992). Społeczeństwo ryzyka: w stronę nowej nowoczesności . Przetłumaczone przez Rittera, Mark. Londyn: Publikacje Sage. ISBN 978-0-8039-8346-5 .
——— (2000). Co to jest globalizacja? . Przetłumaczone przez Camillera, Patricka. Cambridge, Anglia: Polity Press. ISBN 978-0-7456-9250-0 .
Beck, Ulrich ; Giddens, Anthony ; Lash, Scott (1994). Modernizacja refleksyjna: polityka, tradycja i estetyka we współczesnym porządku społecznym . Stanford, Kalifornia: Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-2472-2 .
Mythen, Gabe (2019). „Refleksyjna modernizacja”. W Ritzer, George (red.). Encyklopedia socjologii Blackwell . Malden, Massachusetts: Blackwell Publishing. s. 1–2. doi : 10.1002/9781405165518.wbeosr037.pub2 . ISBN 978-1-4051-6551-8 .