Reformowany Kościół Prezbiteriański, Synod Ewangelicki

Reformowany Kościół Prezbiteriański, Synod Ewangelicki
Klasyfikacja protestant
Orientacja kalwiński
Ustrój Państwo prezbiteriańskie
Pochodzenie 1965
Fuzja Reformowany Kościół Prezbiteriański, Synod Generalny i Ewangelicki Kościół Prezbiteriański
Połączone w Kościół prezbiteriański w Ameryce (1982)
kongregacje 145 w 1977 roku
Członkowie 25448 w 1977 roku
Ministrowie 385 w 1977 roku

Reformowany Kościół Prezbiteriański, Synod Ewangelicki był wyznaniem reformowanym i prezbiteriańskim w Stanach Zjednoczonych i Kanadzie w latach 1965-1982.

Tworzenie

RPCES powstała w 1965 roku ze związku Reformowanego Kościoła Prezbiteriańskiego, Synodu Generalnego i Ewangelickiego Kościoła Prezbiteriańskiego (dawniej Biblijny Kościół Prezbiteriański - Synod Kolumba) w Covenant College w Lookout Mountain, GA odbyło się wspólne spotkanie Synodu. Nabożeństwo zjednoczeniowe odbyło się we wtorek 6 kwietnia 1965 r. o godzinie 10:00, a po nim odbyły się sesje 143. Synodu Generalnego Reformowanego Kościoła Prezbiteriańskiego, Synodu Ewangelickiego. Działalność zjednoczonych synodów została zakończona 8 kwietnia 1965 r. Denominacja odnotowała natychmiastowy wzrost.

Dziesiąty budynek kościoła prezbiteriańskiego w Filadelfii zostaje powiązany z Synodem Ewangelickim

Denominacja podpisała się pod wersją Westminsterskiego Wyznania Wiary z 1647 roku ; jednakże plan zjednoczenia mający na celu utworzenie denominacji, w ramach koncesji na rzecz ewangelicko-prezbiteriańskiego kościoła, w dużej mierze sprzed tysiąclecia , wymagał zmian w Większym Katechizmie aby uczynić go bardziej gościnnym dla tych, którzy trzymali się eschatologii sprzed tysiąclecia. Praktykował tradycyjny kult i był konserwatywny w swojej teologii. RPCES planował również włączyć rezolucje ostrzegające członków przed złem tańca, alkoholu, telewizji, hazardu i tytoniu, ponownie w koncesji na biblijne prezbiteriańskie dziedzictwo Kościoła Ewangelicko-Prezbiteriańskiego, jednak te rezolucje, mimo że były podstawą fuzja , nie miał wiążącej mocy ustawodawczej.

Prawosławny Kościół Prezbiteriański po raz trzeci zaprosił RPCES do organicznej unii (OPC miała braterskie stosunki z Ewangelickim Kościołem Prezbiteriańskim (1961) OPC miała szerokie kontakty z tą ostatnią grupą już od 1945 r., kiedy to powołano komisję do zbadania możliwości unii z ich 2 razy, w 1949 i 1959 nie powiodło się.) 42. Zgromadzenie Ogólne OPC głosowało 95-42 za proponowanym związkiem, ale głosowanie w RPCES nie uzyskało większości dwóch trzecich głosów wymaganej do zatwierdzenia planu .

Rozwój

W 1975 roku RPCES współpracował z Ortodoksyjnym Kościołem Prezbiteriańskim , Reformowanym Kościołem Prezbiteriańskim Ameryki Północnej , Kościołem Prezbiteriańskim w Ameryce i Chrześcijańskim Kościołem Reformowanym w Ameryce Północnej, tworząc wspólnotę kościołów prezbiteriańskich znaną jako Rada Prezbiteriańska i Reformowana w Ameryce Północnej ( NAPARC), sojusz konserwatywnych wyznań reformowanych w USA, jako alternatywa zarówno dla liberalnej Narodowej Rady Kościołów , jak i Narodowego Stowarzyszenia Ewangelików , konserwatywna grupa o szerszym zasięgu, obejmująca teologie uważane za budzące zastrzeżenia przez wyznawców reformowanych, a mianowicie arminianizm .

Rok Członkostwo liczba kościołów
1965 10400 109
1968 14 927 115
1971 17 800 129
1973 21564 140
1974 22452 140
1975 23719 151
1976 24248 142
1977 25448 145

Prawie wszystkie kongregacje Zjednoczonego Kościoła Prezbiteriańskiego w Ameryce Północnej – które były bardziej konserwatywne niż PC-USA – weszły do ​​obecnego Kościoła Prezbiteriańskiego (USA) (który zastąpił UPCUSA w 1983 r.), ale niektóre o bardziej ewangelicznej orientacji konserwatywnej odeszły w 1970 do wyznań, takich jak Reformowany Kościół Prezbiteriański, Synod Ewangelicki, później Kościół Prezbiteriański w Ameryce i EPC. W 1979 roku Zgromadzenie Ogólne Zjednoczonego Kościoła Prezbiteriańskiego w Stanach Zjednoczonych Ameryki orzekł, że wszystkie zbory muszą wybierać zarówno mężczyzn, jak i kobiety na urząd starszego rządzącego. Orzeczenie spowodowało exodus około czterdziestu kongregacji, w tym Dziesiąty Kościół Prezbiteriański w Filadelfii, Dziesiąty i wiele innych powiązanych z Reformowanym Kościołem Prezbiteriańskim, Synodem Ewangelickim.

W momencie fuzji RPCES liczyło 25 718 komunikujących się członków w 187 zborach obsługiwanych przez 400 nauczających starszych. PCA posiadało 519 kościołów, 91 060 komunikujących się członków i 480 nauczających starszych. Po fuzji członków PCA było 706 kościołów, 116 788 członków komunikujących się i 1276 nauczających starszych.

Połączenie

Po trzech latach rozmów, w 1982 r., RPCES została przyjęta do Kościoła Prezbiteriańskiego w Ameryce w procesie znanym jako „łączenie i przyjmowanie”. W tym czasie kościół liczył 189 zborów (być może najbardziej godnym uwagi był Dziesiąty Kościół Prezbiteriański w Filadelfii) z 25 000 członków komunikujących się i 482 pastorami. Od momentu powstania RPCES doświadczył szybkiego wzrostu liczby członków, przekraczającego 400 procent. Synod ewangelicki miał 17 prezbiterium; 13 z tych głosowało za, a 4 głosowało przeciw, związkowi PCA. Znani członkowie byli Francis Schaeffer , Gordon H. Clark i Roberta G. Rayburna .

Seminarium duchowne

RPCES miało własne seminarium, Covenant Theological Seminary w St. Louis w stanie Missouri , wraz z Covenant College w Lookout Mountain w stanie Georgia , które było pod auspicjami EPC przed fuzją.

Zobacz też

Pobrane z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Reformed_Presbyterian_Church,_Evangelical_Synod&oldid=1107418760 ”