Represje polityczne w Korei Północnej
Mieszkańcy Korei Północnej doświadczają represji politycznych w każdym aspekcie życia codziennego, w tym w mowie, podróżach, zatrudnieniu i religii. Dynastia Kim rządzi Koreą Północną od trzech pokoleń. Konsoliduje swoją najwyższą scentralizowaną władzę, kierując się ideologią polityczną Dżucze i Songun . Dżucze jest krytykowane przez wielu badaczy i postrzegane jako praktyka totalitaryzmu . Songun odnosi się do „polityki stawiającej na pierwszym miejscu wojsko”, co oznacza, że Koreańska Armia Ludowa ma najwyższy priorytet polityczny, gospodarczy i alokacji zasobów, poświęcając inne części społeczeństwa.
Korea Północna, jako państwo jednopartyjne , wymaga od każdego obywatela obowiązkowego zapamiętania szczegółów Dziesięciu Zasad Ustanowienia Monolitycznego Systemu Ideologicznego , gdyż zasady te zapewniają całkowitą lojalność i posłuszeństwo wobec rodziny Kim. Ponadto zatrzymanie, kara w obozie jenieckim, zgłoszona egzekucja i egzekucja publiczna mają zastosowanie, jeśli zachowania, działania i konsumpcja ludzi nie są akceptowane przez państwo lub okazują brak szacunku dla rodziny Kim.
Ideologia Dżucze
Dżucze rozwija Kim Ir Sen , która jest postrzegana [ przez kogo? ] jako wariant marksizmu-leninizmu na początku, a następnie po przemówieniu Kim Il-sunga 14 kwietnia 1965 r. stopniowo przekształca się w ideologię kładącą nacisk na „niezależność polityczną, samowystarczalność gospodarczą i samodzielność ” . w dużym stopniu skupia się na przywództwie masami, a jedynym człowiekiem, który poprowadzi masy do sukcesu, jest Kim Ir Sen. Teoria ta ugruntowuje najwyższą pozycję Kim Ir Sena nad światem Partia Robotnicza i Korea Północna.
Teoria opisuje wielkiego przywódcę jako „absolutystycznego i najwyższego przywódcę”. Wielki przywódca posiada najwyższą mądrość i jest także jedyną istotą ludzką posiadającą prawowitą reprezentację w klasie robotniczej . Wielki przywódca potrafi urzeczywistnić konflikty klasowe , poprowadzić ludzi do rewolucyjnych zmian i pokonać trudne zadania. Ponadto wielki przywódca to nieskazitelny człowiek, który nigdy nie popełnia błędów i zawsze ma moc rządzenia masami. Dopiero wprowadzenie jednolitego systemu ideologicznego może sprawić, że teoria wielkiego przywódcy zacznie funkcjonować. Jednolity system ideologiczny jest Dziesięć zasad monolitycznego systemu ideologicznego .
Partie polityczne i wybory
Najwyższe Zgromadzenie Ludowe jest jedyną władzą ustawodawczą w Korei Północnej i organizuje wybory co pięć lat w celu wybrania partii wiodącej i najwyższego przywódcy. Teoretycznie istnieją trzy różne partie, w tym Partia Robotnicza Korei , Koreańska Partia Socjaldemokratyczna i Partia Chondoist Chongu , a także kilku deputowanych z innych organizacji. Ale w praktyce wszystkie trzy partie są nominowane przez Front Demokratyczny na rzecz Zjednoczenia Ojczyzny i zawsze oczekuje się, że Partia Robotnicza wygra. Wszyscy obywatele, którzy ukończyli 17. rok życia, mają obowiązkowy obowiązek głosowania. Po wyjściu z lokalu wyborczego oczekuje się przyłączenia się do grup wsparcia i wyrażenia radości z oddania głosu wielkiemu kierownictwu narodu. Wybory są krytykowane jako widowisko, ponieważ frekwencja niezmiennie wynosi około 100%. Obywatele nominalnie mają prawo głosować przeciwko kandydatowi poprzez skreślenie nazwiska kandydata i wrzucenie karty do głosowania do osobnej skrzynki. Procedura głosowania odbywa się jednak w otwartym środowisku i pod okiem urzędników. Jest to ryzykowne działanie, gdy tajna policja będzie podążać za daną osobą i podejrzewać ją o nielojalność wobec narodu. Ci, którzy głosowali przeciw, mogą zostać ukarani utratą domów i pracy. Partia Robotnicza kierowana przez rodzinę Kimów posiada większość głosów we wszystkich wyborach, a Najwyższe Zgromadzenie Ludowe określa jej dominującą władzę polityczną nad Koreą Północną.
Tajna policja
Tajna policja jest autonomiczną i odrębną agencją podległą Departamentowi Bezpieczeństwa Państwowego w Korei Północnej. Według zeznań byłego instruktora tajnej policji Konga Thak-ho, proces selekcji do tajnej policji opiera się na lojalności wobec partii rządzącej i rodziny Kim, ale najmniej istotne są specyficzne umiejętności związane z pracą policji. Potencjalni kandydaci będą badani przez sześć pokoleń krewnych i musi być ktoś zajmujący ważne stanowisko. Jednym z głównych obowiązków jest rozprawienie się z przestępcami politycznymi, którzy przeciwstawiają się rodzinie Kimów i czują się niezadowoleni z reżimu. Tajna policja jest upoważniona do występowania przed specjalny trybunał i raportowania bezpośrednio Kim Dzong-un . Ponadto tajna policja wysokiej rangi jest odpowiedzialna za cenzurowanie wszystkich publikacji w Korei Północnej i wydawanie zatwierdzeń. Kolejnym obowiązkiem tajnej policji jest kierowanie obozami koncentracyjnymi w Korei Północnej . Szkolą strażników, aby znęcali się nad więźniami, a strażnicy zostaną ukarani, jeśli okażą współczucie nieszczęściu więźniów.
Religia
Urzędnik Korei Północnej twierdzi, że jest ateistą . Religię w Korei Północnej trudno obserwować osobom z zewnątrz ze względu na jej skrajną izolację od świata. Według szacunków Religious Intelligence UK większość Koreańczyków z Północy nie jest religijna. Koreański szamanizm i chondoizm to główne religie, a buddyzm i chrześcijaństwo stanowią mniejszość.
Poniższa tabela ilustruje szacunki populacji wyznań w Korei Północnej w pierwszej dekadzie XXI wieku.
Wielkość populacji | Odsetek | |
---|---|---|
Niereligijny | 15 356 354 | 64,3 |
Koreański szamanizm | 3 846 000 | 16 |
Chondoizm | 3 245 000 | 13,5 |
chrześcijaństwo | 406 000 | 1.7 |
buddyzm | 1 082 888 | 4,5 |
Chondoistyczna Partia Chongu (Partia Młodych Przyjaciół Niebiańskiej Drogi) jest politycznym ucieleśnieniem chondroizmu , uznanego przez państwo za „ religię narodową ”. Urzędnik komplementuje unikalne cechy chondroizmu, zgodnego z cechami komunizmu jako minjung (masa) i rewolucyjnego antyimperialistycznego. Rozwój buddyzmu w Korei Północnej różni się od rozwoju w Korei Południowej od czasu podziału kraju . Działalność buddyjska jest w całości finansowana i autoryzowana przez oficjalną Koreańską Federację Buddyjską . Działalność religijna w Korei Północnej jest nieaktywna, ponieważ istniejące świątynie zbudowane w przeszłości są chronione jako dziedzictwo kulturowe.
Chrześcijaństwo było szeroko rozpowszechnione w północnej części Półwyspu Koreańskiego aż do XIX wieku, a Pjongjang został nazwany „Jerozolimą Wschodu”, co spodobało się większości chrześcijan przed 1948 r. Jednakże wraz z założeniem Koreańskiej Republiki Ludowo-Demokratycznej w 1945 r. ze względu na bliskie powiązania z Ameryką Kim Il-sung krytykował i zniechęcał do chrześcijaństwa. Korea Południowa staje się nowym kierunkiem dla tych, którzy boją się prześladowań i ucieczki z Północy.
Na podstawie wzmianek o wojnie koreańskiej i zeznań uciekinierów niektórzy uczeni argumentują, że religia jest całkowicie eliminowana przez państwo, ponieważ imperialiści mogą ją wykorzystać do destabilizacji reżimu i spowolnienia budowy komunizmu. W imię przetrwania nowa rzeczywistość zmusza ludzi do porzucenia dotychczasowych religii. Z tej perspektywy zarówno buddyzm, jak i chrześcijaństwo zostały wykorzenione, a ponowne pojawienie się Koreańskiej Federacji Buddyjskiej i Koreańskiej Federacji Chrześcijańskiej po 1970 r. nie ma praktycznych konsekwencji istnienia religii. Z drugiej strony, jak wynika z zebranych dowodów, religie, w tym wspólnoty buddyzmu i chrześcijaństwa, nadal przetrwały i pojawiły się ponownie w ciągu kilku dziesięcioleci. Możliwą przyczyną jest to, że ludzie religijni również mocno wierzyli w wartość komunizmu w ujęciu marksizmu-leninizmu i kimilsungizmu ( Dżucze ) oraz okazali najwyższy szacunek kierownictwu.
Przydział żywności
Od lat 90. Korea Północna nie może przydzielać żywności swoim obywatelom i jest w dużym stopniu uzależniona od międzynarodowej pomocy żywnościowej. Ze względu na sankcje gospodarcze rozpoczęte przez Amerykę Korea Północna nie jest w stanie importować żywności i rozwijać technologii rolniczych. Na skutek złego zarządzania zasobami i środowiskiem produkcja żywności jest niewystarczająca, aby wyżywić ludzi. Znalezienie pożywienia przez obywateli jest również nielegalne ze względu na ograniczenia w poruszaniu się. Skutki te powodują masowy głód i głód.
Stephan Haggard i Marcus Noland pytają , czy można było uniknąć wielkich niedoborów żywności w latach 90., ale reżim nie nadał bezpieczeństwu ludzi priorytetem i arbitralnie nadal przeznaczał zasoby dla armii. Odpowiednie dostosowania polityki mogłyby zaradzić poważnym niedoborom żywności. Państwo odmawiało pomocy ze strony międzynarodowej pomocy humanitarnej i biernie prowadziło stosunki zagraniczne.
Głoska bezdźwięczna
Media znajdują się pod najściślejszą kontrolą państwa i pełnią funkcję propagandy politycznej. Według szczegółowych danych i rankingu zawartego w raporcie Korea Północna zajmuje ostatnie miejsce ze 180 krajów w Światowym Indeksie Wolności Prasy 2018. Wszystkie gazety i nadawcy są własnością rządu, a głównym celem jest umocnienie jedności narodowej i zapewnienie absolutnej lojalność Kim Dzong-una, trzeciego pokolenia rodziny Kim. Głównym dostawcą wiadomości jest Koreańska Centralna Agencja Informacyjna, a w stolicy Pjongjangu znajdują się wszystkie wydawnictwa 12 głównych gazet , w tym Rodong Sinmun i 20 czasopism. Co więcej, każdy rodzimy dziennikarz jest członkiem Partii Robotniczej, a rodzimy dziennikarz formalny uważa dziennikarza zagranicznego za „kłamcę”, którego celem jest destabilizacja rządu.
Ponadto używanie telefonów, w tym telefonów komórkowych, do komunikacji i przesyłania plików jest dozwolone wyłącznie w krajowym intranecie, który jest całkowicie kontrolowany i monitorowany przez rząd. Koreańczycy z Północy nie mogą uzyskać dostępu do zagranicznych mediów i informacji pochodzących z zagranicznych mediów w jakiejkolwiek formie poprzez przeglądanie, czytanie lub słuchanie, w przeciwnym razie zostaną wysłani do obozu koncentracyjnego.
Oficjalny ranking lojalności obywateli
Rząd ocenia obywateli na podstawie songbun i dzieli ich na około 50 podkategorii w trzech głównych kategoriach, które poświadczają uchodźcy i dokumenty w Korei Północnej. Zachowanie osobiste, pochodzenie rodzinne i pochodzenie krewnego pod względem stanowiska politycznego i statusu społeczno-ekonomicznego to kluczowe elementy oceny lojalności wobec rządu i wielkiego przywódcy. Dlatego odpowiedzialność, możliwości edukacyjne i zawodowe, a nawet odpowiednie wyżywienie zostaną przydzielone jednostce tylko wtedy, gdy jest ona warta zaufania, co określa songbun . Także dobry songbun to podstawowa kwalifikacja każdej osoby chcącej wstąpić do Partii Robotniczej.
Z drugiej strony, zdaniem rządu Korei Północnej wszyscy obywatele są traktowani jednakowo, który twierdzi, że pochodzenie rodzinne nigdy nie jest podstawą jakiejkolwiek dyskryminacji.
Obóz internowania
Departament Bezpieczeństwa Państwa kieruje obozem internowania, w którym przetrzymywani są przestępcy polityczni oraz osoby podejrzane o nierzetelność polityczną. Aż do niemal całkowitego porzucenia tej zasady w 1994 r. niewinne osoby mogą być traktowane jak przestępcy polityczni i internowani, jeśli skazanymi przestępcami politycznymi są członkowie ich najbliższej rodziny. Środkowa i północno-wschodnia Korea Północna stała się skupiskiem obozów dla internowanych, w których przebywa łącznie od 80 000 do 120 000 więźniów politycznych. Aby zapewnić jak największą izolację od świata zewnętrznego, obozy te usytuowane są w ustronnych dolinach górskich. Wiele osób umiera w obozie na skutek tortur, głodu, niehigienicznego środowiska i wypadków przy pracy.
Biorąc pod uwagę dowody złożone przez byłego więźnia i zdjęcia satelitarne, poniższa tabela przedstawia sześć pozostałych obozów internowania w Korei Północnej.
Lokalizacja | Populacja | Rozmiar |
---|---|---|
Bukchang | 50 000 | 73 km2 |
Hoeryong | 50 000 | 225 km2 |
Yodok | 46 500 | 378 km2 |
Kaechon | 15 000 | 155 km2 |
Hwasong | 10 000 | 549 km2 |
Chongjin | 3000 | 0,25 km 2 |
Obozy internowania Yodok i Bukchang mają odmienną funkcję i przeznaczenie. W przypadku tych pierwszych obóz przeznaczony jest do przetrzymywania przestępców na dożywocie. Ten drugi sposób polega na zamykaniu w więzieniach osób, którym skazano na długie kary więzienia, z niewielką nadzieją na zwolnienie.
W doniesieniach prasowych na temat politycznego obozu pracy w Yodok w Korei Północnej podano, że właściciele ziemscy, funkcjonariusze partii poddanej czystce i osoby aktywne religijnie są początkowo wysyłani do więzienia politycznego i skazani na ciężkie roboty. Gdy obywatele są podejrzani o brak szacunku lub nielojalność wobec przywódców, winni przestępstw politycznych lub ideologicznych, oni również trafiają do więzień. W sieci więzień politycznych na północy znajduje się około 200 000 więźniów, a jeden z byłych więźniów zauważył, że więźniowie często padają ofiarą maltretowania i głodzenia, w związku z czym są zmuszani do oglądania publicznych egzekucji swoich współwięźniów.