Represje polityczne w Korei Północnej

Mieszkańcy Korei Północnej doświadczają represji politycznych w każdym aspekcie życia codziennego, w tym w mowie, podróżach, zatrudnieniu i religii. Dynastia Kim rządzi Koreą Północną od trzech pokoleń. Konsoliduje swoją najwyższą scentralizowaną władzę, kierując się ideologią polityczną Dżucze i Songun . Dżucze jest krytykowane przez wielu badaczy i postrzegane jako praktyka totalitaryzmu . Songun odnosi się do „polityki stawiającej na pierwszym miejscu wojsko”, co oznacza, że Koreańska Armia Ludowa ma najwyższy priorytet polityczny, gospodarczy i alokacji zasobów, poświęcając inne części społeczeństwa.

Korea Północna, jako państwo jednopartyjne , wymaga od każdego obywatela obowiązkowego zapamiętania szczegółów Dziesięciu Zasad Ustanowienia Monolitycznego Systemu Ideologicznego , gdyż zasady te zapewniają całkowitą lojalność i posłuszeństwo wobec rodziny Kim. Ponadto zatrzymanie, kara w obozie jenieckim, zgłoszona egzekucja i egzekucja publiczna mają zastosowanie, jeśli zachowania, działania i konsumpcja ludzi nie są akceptowane przez państwo lub okazują brak szacunku dla rodziny Kim.

Ideologia Dżucze

Kim Ir Sen rozwinął ideologię Dżucze .

Dżucze rozwija Kim Ir Sen , która jest postrzegana [ przez kogo? ] jako wariant marksizmu-leninizmu na początku, a następnie po przemówieniu Kim Il-sunga 14 kwietnia 1965 r. stopniowo przekształca się w ideologię kładącą nacisk na „niezależność polityczną, samowystarczalność gospodarczą i samodzielność . w dużym stopniu skupia się na przywództwie masami, a jedynym człowiekiem, który poprowadzi masy do sukcesu, jest Kim Ir Sen. Teoria ta ugruntowuje najwyższą pozycję Kim Ir Sena nad światem Partia Robotnicza i Korea Północna.

Teoria opisuje wielkiego przywódcę jako „absolutystycznego i najwyższego przywódcę”. Wielki przywódca posiada najwyższą mądrość i jest także jedyną istotą ludzką posiadającą prawowitą reprezentację w klasie robotniczej . Wielki przywódca potrafi urzeczywistnić konflikty klasowe , poprowadzić ludzi do rewolucyjnych zmian i pokonać trudne zadania. Ponadto wielki przywódca to nieskazitelny człowiek, który nigdy nie popełnia błędów i zawsze ma moc rządzenia masami. Dopiero wprowadzenie jednolitego systemu ideologicznego może sprawić, że teoria wielkiego przywódcy zacznie funkcjonować. Jednolity system ideologiczny jest Dziesięć zasad monolitycznego systemu ideologicznego .

Partie polityczne i wybory

Oficjalna reklama dotycząca wyborów do Najwyższego Zgromadzenia Ludowego

Najwyższe Zgromadzenie Ludowe jest jedyną władzą ustawodawczą w Korei Północnej i organizuje wybory co pięć lat w celu wybrania partii wiodącej i najwyższego przywódcy. Teoretycznie istnieją trzy różne partie, w tym Partia Robotnicza Korei , Koreańska Partia Socjaldemokratyczna i Partia Chondoist Chongu , a także kilku deputowanych z innych organizacji. Ale w praktyce wszystkie trzy partie są nominowane przez Front Demokratyczny na rzecz Zjednoczenia Ojczyzny i zawsze oczekuje się, że Partia Robotnicza wygra. Wszyscy obywatele, którzy ukończyli 17. rok życia, mają obowiązkowy obowiązek głosowania. Po wyjściu z lokalu wyborczego oczekuje się przyłączenia się do grup wsparcia i wyrażenia radości z oddania głosu wielkiemu kierownictwu narodu. Wybory są krytykowane jako widowisko, ponieważ frekwencja niezmiennie wynosi około 100%. Obywatele nominalnie mają prawo głosować przeciwko kandydatowi poprzez skreślenie nazwiska kandydata i wrzucenie karty do głosowania do osobnej skrzynki. Procedura głosowania odbywa się jednak w otwartym środowisku i pod okiem urzędników. Jest to ryzykowne działanie, gdy tajna policja będzie podążać za daną osobą i podejrzewać ją o nielojalność wobec narodu. Ci, którzy głosowali przeciw, mogą zostać ukarani utratą domów i pracy. Partia Robotnicza kierowana przez rodzinę Kimów posiada większość głosów we wszystkich wyborach, a Najwyższe Zgromadzenie Ludowe określa jej dominującą władzę polityczną nad Koreą Północną.

Tajna policja

Tajna policja jest autonomiczną i odrębną agencją podległą Departamentowi Bezpieczeństwa Państwowego w Korei Północnej. Według zeznań byłego instruktora tajnej policji Konga Thak-ho, proces selekcji do tajnej policji opiera się na lojalności wobec partii rządzącej i rodziny Kim, ale najmniej istotne są specyficzne umiejętności związane z pracą policji. Potencjalni kandydaci będą badani przez sześć pokoleń krewnych i musi być ktoś zajmujący ważne stanowisko. Jednym z głównych obowiązków jest rozprawienie się z przestępcami politycznymi, którzy przeciwstawiają się rodzinie Kimów i czują się niezadowoleni z reżimu. Tajna policja jest upoważniona do występowania przed specjalny trybunał i raportowania bezpośrednio Kim Dzong-un . Ponadto tajna policja wysokiej rangi jest odpowiedzialna za cenzurowanie wszystkich publikacji w Korei Północnej i wydawanie zatwierdzeń. Kolejnym obowiązkiem tajnej policji jest kierowanie obozami koncentracyjnymi w Korei Północnej . Szkolą strażników, aby znęcali się nad więźniami, a strażnicy zostaną ukarani, jeśli okażą współczucie nieszczęściu więźniów.

Religia

Urzędnik Korei Północnej twierdzi, że jest ateistą . Religię w Korei Północnej trudno obserwować osobom z zewnątrz ze względu na jej skrajną izolację od świata. Według szacunków Religious Intelligence UK większość Koreańczyków z Północy nie jest religijna. Koreański szamanizm i chondoizm to główne religie, a buddyzm i chrześcijaństwo stanowią mniejszość.

Poniższa tabela ilustruje szacunki populacji wyznań w Korei Północnej w pierwszej dekadzie XXI wieku.

Wielkość populacji Odsetek
Niereligijny 15 356 354 64,3
Koreański szamanizm 3 846 000 16
Chondoizm 3 245 000 13,5
chrześcijaństwo 406 000 1.7
buddyzm 1 082 888 4,5

Chondoistyczna Partia Chongu (Partia Młodych Przyjaciół Niebiańskiej Drogi) jest politycznym ucieleśnieniem chondroizmu , uznanego przez państwo za „ religię narodową ”. Urzędnik komplementuje unikalne cechy chondroizmu, zgodnego z cechami komunizmu jako minjung (masa) i rewolucyjnego antyimperialistycznego. Rozwój buddyzmu w Korei Północnej różni się od rozwoju w Korei Południowej od czasu podziału kraju . Działalność buddyjska jest w całości finansowana i autoryzowana przez oficjalną Koreańską Federację Buddyjską . Działalność religijna w Korei Północnej jest nieaktywna, ponieważ istniejące świątynie zbudowane w przeszłości są chronione jako dziedzictwo kulturowe.

Chrześcijaństwo było szeroko rozpowszechnione w północnej części Półwyspu Koreańskiego aż do XIX wieku, a Pjongjang został nazwany „Jerozolimą Wschodu”, co spodobało się większości chrześcijan przed 1948 r. Jednakże wraz z założeniem Koreańskiej Republiki Ludowo-Demokratycznej w 1945 r. ze względu na bliskie powiązania z Ameryką Kim Il-sung krytykował i zniechęcał do chrześcijaństwa. Korea Południowa staje się nowym kierunkiem dla tych, którzy boją się prześladowań i ucieczki z Północy.

Na podstawie wzmianek o wojnie koreańskiej i zeznań uciekinierów niektórzy uczeni argumentują, że religia jest całkowicie eliminowana przez państwo, ponieważ imperialiści mogą ją wykorzystać do destabilizacji reżimu i spowolnienia budowy komunizmu. W imię przetrwania nowa rzeczywistość zmusza ludzi do porzucenia dotychczasowych religii. Z tej perspektywy zarówno buddyzm, jak i chrześcijaństwo zostały wykorzenione, a ponowne pojawienie się Koreańskiej Federacji Buddyjskiej i Koreańskiej Federacji Chrześcijańskiej po 1970 r. nie ma praktycznych konsekwencji istnienia religii. Z drugiej strony, jak wynika z zebranych dowodów, religie, w tym wspólnoty buddyzmu i chrześcijaństwa, nadal przetrwały i pojawiły się ponownie w ciągu kilku dziesięcioleci. Możliwą przyczyną jest to, że ludzie religijni również mocno wierzyli w wartość komunizmu w ujęciu marksizmu-leninizmu i kimilsungizmu ( Dżucze ) oraz okazali najwyższy szacunek kierownictwu.

Przydział żywności

Od lat 90. Korea Północna nie może przydzielać żywności swoim obywatelom i jest w dużym stopniu uzależniona od międzynarodowej pomocy żywnościowej. Ze względu na sankcje gospodarcze rozpoczęte przez Amerykę Korea Północna nie jest w stanie importować żywności i rozwijać technologii rolniczych. Na skutek złego zarządzania zasobami i środowiskiem produkcja żywności jest niewystarczająca, aby wyżywić ludzi. Znalezienie pożywienia przez obywateli jest również nielegalne ze względu na ograniczenia w poruszaniu się. Skutki te powodują masowy głód i głód.

Stephan Haggard i Marcus Noland pytają , czy można było uniknąć wielkich niedoborów żywności w latach 90., ale reżim nie nadał bezpieczeństwu ludzi priorytetem i arbitralnie nadal przeznaczał zasoby dla armii. Odpowiednie dostosowania polityki mogłyby zaradzić poważnym niedoborom żywności. Państwo odmawiało pomocy ze strony międzynarodowej pomocy humanitarnej i biernie prowadziło stosunki zagraniczne.

Głoska bezdźwięczna

Media znajdują się pod najściślejszą kontrolą państwa i pełnią funkcję propagandy politycznej. Według szczegółowych danych i rankingu zawartego w raporcie Korea Północna zajmuje ostatnie miejsce ze 180 krajów w Światowym Indeksie Wolności Prasy 2018. Wszystkie gazety i nadawcy są własnością rządu, a głównym celem jest umocnienie jedności narodowej i zapewnienie absolutnej lojalność Kim Dzong-una, trzeciego pokolenia rodziny Kim. Głównym dostawcą wiadomości jest Koreańska Centralna Agencja Informacyjna, a w stolicy Pjongjangu znajdują się wszystkie wydawnictwa 12 głównych gazet , w tym Rodong Sinmun i 20 czasopism. Co więcej, każdy rodzimy dziennikarz jest członkiem Partii Robotniczej, a rodzimy dziennikarz formalny uważa dziennikarza zagranicznego za „kłamcę”, którego celem jest destabilizacja rządu.

Ponadto używanie telefonów, w tym telefonów komórkowych, do komunikacji i przesyłania plików jest dozwolone wyłącznie w krajowym intranecie, który jest całkowicie kontrolowany i monitorowany przez rząd. Koreańczycy z Północy nie mogą uzyskać dostępu do zagranicznych mediów i informacji pochodzących z zagranicznych mediów w jakiejkolwiek formie poprzez przeglądanie, czytanie lub słuchanie, w przeciwnym razie zostaną wysłani do obozu koncentracyjnego.

Oficjalny ranking lojalności obywateli

Rząd ocenia obywateli na podstawie songbun i dzieli ich na około 50 podkategorii w trzech głównych kategoriach, które poświadczają uchodźcy i dokumenty w Korei Północnej. Zachowanie osobiste, pochodzenie rodzinne i pochodzenie krewnego pod względem stanowiska politycznego i statusu społeczno-ekonomicznego to kluczowe elementy oceny lojalności wobec rządu i wielkiego przywódcy. Dlatego odpowiedzialność, możliwości edukacyjne i zawodowe, a nawet odpowiednie wyżywienie zostaną przydzielone jednostce tylko wtedy, gdy jest ona warta zaufania, co określa songbun . Także dobry songbun to podstawowa kwalifikacja każdej osoby chcącej wstąpić do Partii Robotniczej.

Z drugiej strony, zdaniem rządu Korei Północnej wszyscy obywatele są traktowani jednakowo, który twierdzi, że pochodzenie rodzinne nigdy nie jest podstawą jakiejkolwiek dyskryminacji.

Obóz internowania

Obóz dla internowanych w Korei Północnej

Departament Bezpieczeństwa Państwa kieruje obozem internowania, w którym przetrzymywani są przestępcy polityczni oraz osoby podejrzane o nierzetelność polityczną. Aż do niemal całkowitego porzucenia tej zasady w 1994 r. niewinne osoby mogą być traktowane jak przestępcy polityczni i internowani, jeśli skazanymi przestępcami politycznymi są członkowie ich najbliższej rodziny. Środkowa i północno-wschodnia Korea Północna stała się skupiskiem obozów dla internowanych, w których przebywa łącznie od 80 000 do 120 000 więźniów politycznych. Aby zapewnić jak największą izolację od świata zewnętrznego, obozy te usytuowane są w ustronnych dolinach górskich. Wiele osób umiera w obozie na skutek tortur, głodu, niehigienicznego środowiska i wypadków przy pracy.

Biorąc pod uwagę dowody złożone przez byłego więźnia i zdjęcia satelitarne, poniższa tabela przedstawia sześć pozostałych obozów internowania w Korei Północnej.

Lokalizacja Populacja Rozmiar
Bukchang 50 000 73 km2
Hoeryong 50 000 225 km2
Yodok 46 500 378 km2
Kaechon 15 000 155 km2
Hwasong 10 000 549 km2
Chongjin 3000 0,25 km 2

Obozy internowania Yodok i Bukchang mają odmienną funkcję i przeznaczenie. W przypadku tych pierwszych obóz przeznaczony jest do przetrzymywania przestępców na dożywocie. Ten drugi sposób polega na zamykaniu w więzieniach osób, którym skazano na długie kary więzienia, z niewielką nadzieją na zwolnienie.

W doniesieniach prasowych na temat politycznego obozu pracy w Yodok w Korei Północnej podano, że właściciele ziemscy, funkcjonariusze partii poddanej czystce i osoby aktywne religijnie są początkowo wysyłani do więzienia politycznego i skazani na ciężkie roboty. Gdy obywatele są podejrzani o brak szacunku lub nielojalność wobec przywódców, winni przestępstw politycznych lub ideologicznych, oni również trafiają do więzień. W sieci więzień politycznych na północy znajduje się około 200 000 więźniów, a jeden z byłych więźniów zauważył, że więźniowie często padają ofiarą maltretowania i głodzenia, w związku z czym są zmuszani do oglądania publicznych egzekucji swoich współwięźniów.