Roberta de Bethune
Robert de Bethune | |
---|---|
Biskup Hereford | |
Wyznaczony | 1130 |
Termin zakończony | 16 kwietnia 1148 |
Poprzednik | Ryszard de Capella |
Następca | Gilberta Foliota |
Inne posty | Przeor Llanthony |
Zamówienia | |
Poświęcenie | 28 czerwca 1131 |
Dane osobowe | |
Zmarł |
16 kwietnia 1148 Reims |
Pochowany | Katedra w Hereford |
Robert de Bethune (zmarł 1148) był średniowiecznym biskupem Hereford . Pochodził z rycerskiej rodziny, został nauczycielem, zanim został kanonikiem w 1115 r. Został wybrany przeorem klasztoru Llanthony w połowie lat dwudziestych XII wieku i został mianowany biskupem przez króla Anglii Henryka I w 1130 r. Jako biskup często był mianowany sędzią przez papiestwo i znany był z troski o swoją diecezję.
Po śmierci Henryka w 1135 roku Bethune po raz pierwszy poparła króla Stefana , który przejął tron od dziedziczki Henryka, cesarzowej Matyldy , ale kiedy siły Matyldy schwytały Szczepana, Bethune przeszła na stronę wspierającą Matyldę. Kiedy Matylda nie zapewniła sobie tronu, Bethune ponownie wróciła do wspierania Stefana. Budowa katedry w Hereford została ukończona za episkopatu Bethune i konsekrowana w 1142 i 1148. Stefan mianował Bethune jednym z angielskich biskupów, którym król pozwolił uczestniczyć w soborze w Reims w 1148 r., a Bethune zmarł tam w kwietniu 1148 r. Hagiografia jest jedynym zachowanym dowodem na to, że kapituła katedralna Betune próbowała wypromować go jako świętego.
Wczesne życie
Betune był najmłodszym synem rycerza i początkowo był wykształcony przez swojego najstarszego brata, który nazywał się Gunfrid i był nauczycielem. Chociaż średniowieczny kronikarz Robert de Torigni opisuje Bethune jako Flamandkę, średniowieczny biograf Bethune, William z Wycombe, mówi, że on i Bethune dorastali w sąsiednich wioskach w Buckinghamshire. Jest zatem prawdopodobne, że Bethune urodził się niedaleko Wingrave w hrabstwie Buckinghamshire w rodzinie wywodzącej się z flamandzkich osadników. Był nauczycielem w Anglii, nauczał przedmiotów podstawowych, zanim zaczął studiować teologię u Wilhelma z Champeaux i Anzelma z Laonu . Był kanonikiem klasztoru Llanthony przed 1115 rokiem i został wybrany przeorem tego domu w połowie lat dwudziestych XII wieku. Zanim został przeorem, powierzono mu założenie komórki klasztoru w Weobley, którą założył Hugh de Lacy na krótko przed śmiercią Lacy około 1115 roku.
Biskup Herefordu
Stolica Hereford była pusta od 1127 r., Aw 1130 r. Król Anglii Henryk I posłuchał rady miejscowych magnatów i mianował Bethune na stolicę. Biskup diecezjalny Bethune jako przeor, Urban , biskup Llandaff , początkowo odmówił pozwolenia na wyniesienie Bethune. Jednak arcybiskup Canterbury, Wilhelm z Corbeil , poradził skierowanie sprawy do papiestwa. Papież Innocenty II nakazał, aby Bethune mógł przyjąć stolicę Hereford w 1131 r. Został konsekrowany 28 czerwca 1131 r. W Rochester . Mówi się, że mianując Bethune, król czuł, że potrzebuje jednego „bogobojnego biskupa”. Większość biskupów Henryka otrzymała swoje biskupstwa jako nagrodę za służbę królewską i nie byli szczególnie znani z pobożności.
Bethune był znany jako surowy kanonik augustianów , ksiądz prowadzący życie monastyczne, ale nie mnich. Bethune był często mianowany przez papiestwo sędzią-delegatem do rozpatrywania spraw i sporów, które papieże odsyłali z powrotem do Anglii. Historyk David Knowles powiedział o Bethune, że był człowiekiem o szerokich horyzontach, z wielkim pragnieniem reform. Był chwalony przez współczesnych za staranność, z jaką dobierał mężczyzn do posługi duchownej w swojej diecezji. Odbył także synody w swojej diecezji, w tym dwa w pierwszym roku swojego biskupstwa.
panowania Stefana
Po wstąpieniu na tron króla Anglii Stefana Betune wspierała Szczepana i często przebywała na jego dworze. Stephen przejął tron po śmierci króla Henryka, pozbawiając tronu prawowitą córkę i spadkobierczynię Henryka, Matyldę. Matylda jest zwykle znana jako „Cesarzowa” ze względu na jej pierwsze małżeństwo z niemieckim cesarzem Henrykiem V , który zmarł w 1125 r. Bethune towarzyszyła Thurstanowi , arcybiskupowi Yorku , kiedy Thurstan zapewnił rozejm między Stefanem a królem Szkotów, Dawid wkrótce po bitwie pod sztandarem w 1138 r. Kiedy cesarzowa Matylda wylądowała w Anglii we wrześniu 1139 r. w pogoni za tronem, jeden z lokalnych magnatów Hereford, Miles of Gloucester , poparł Matyldę, podczas gdy Bethune nadal wspierała Stefana. Wrogość Milesa wypędziła Bethune z jego diecezji, a Miles kontrolował Hereford w 1140 r., Pozostawiając Bethune do wykonywania obowiązków biskupich w Shropshire. W tym czasie Bethune pomagała Theobaldowi z Bec , nowemu arcybiskupowi Canterbury , w konsekracji Maurycego na biskupa Bangor . Bethune wcześniej przekonał biskupa-elekta do złożenia przysięgi wierności królowi Stefanowi, po tym, jak Maurycy pierwotnie odmówił. Pozycja Bethune jako biskupa znanego ze swojej pobożności i niezależności od króla pomogła przekonać Maurycego, że hołd był kanoniczny.
Jakiś czas po tym, jak Stefan został schwytany przez siły cesarzowej w 1141 r., Bethune przeszedł na stronę i był z cesarzową Matyldą w Winchester 4 marca 1141 r., Kiedy Matylda zasiadła na tronie Anglii. Był także obecny na radzie, która wkrótce potem ogłosiła Matyldę „damą Anglików”. Jego diecezja Hereford znajdowała się w centrum ziem kontrolowanych przez Matyldę, a on był jednym z nielicznych biskupów, którzy często przebywali na dworze Matyldy. Jednak Matylda nigdy nie została koronowana, ponieważ została wypędzona z Londynu, zanim mogła się odbyć jej planowana koronacja. Jeden z jej głównych zwolenników został schwytany pod koniec 1141 roku i aby zapewnić jego uwolnienie, Matylda uwolniła Stefana z niewoli, przedłużając w ten sposób konflikt. W latach 1142-1148 Anglia była w stanie wojny domowej, z częściami kraju popierającymi Matyldę, a częściami Stefana.
Walijskie najazdy na początku panowania Szczepana wypędziły byłych kanoników Bethune z Llanthony, a biskup udzielił im schronienia w Hereford, zanim osiedlił ich w nowym miejscu w pobliżu Gloucester. Ziemia, na której osiedlili się kanonicy, należała do diecezji, co doprowadziło Betune do konfliktu z jego kapitułą katedralną, na czele której stał ich dziekan Ralph. Bethune został zmuszony do podróży do Pizy, aby uzyskać rozkaz od Innocentego II, deklarujący, że kapituła jest posłuszna swojemu biskupowi.
Około 1142 roku Bethune był zaangażowany w konflikt z Milesem z Gloucester, który był teraz hrabią Hereford , co doprowadziło do ekskomuniki biskupa Milesa i wszystkich mieszkańców miasta Hereford oraz „zablokowania drzwi kościoła cierniami”. i krzyże zdjęte i postawione na ziemi”. Spór ten powstał w związku z próbą Milesa nałożenia podatku na kościoły w jego hrabstwie, co Bethune uznał za niezgodne z prawem. Miles zmarł w 1143 roku, co zakończyło spór o podatki. Również po jego śmierci Bethune mógł opuścić frakcję cesarzowej i tym samym powrócił do wspierania Stefana. W 1142, Katedra Hereford, która rozpoczęła się pod Robert de Losinga około 1079 roku był wreszcie gotowy do konsekracji. Prace zakończono ostatecznie w 1148 roku iw tym samym roku poświęcono je. W 1148 roku Matylda również wyjechała z Anglii, ponieważ jej poparcie zmalało w ciągu ostatnich kilku lat, a Stephen był w stanie zapewnić sobie kontrolę nad większością Anglii. Nigdy jednak nie był w stanie całkowicie usunąć zwolenników Matyldy.
Król Stefan zezwolił niektórym biskupom Anglii, w tym Bethune, na udział w soborze w Reims w 1148 r. Stefan wypędził legatów papieskich , czyli przedstawicieli, którzy przybyli do Anglii, by wezwać biskupów do Reims, a następnie mianował trzech z biskupów jako przedstawicieli Kościoła angielskiego. Ci trzej, Bethune, Hilary z Chichester i William de Turbeville , mogli uczestniczyć w radzie. Teobaldowi z Bec wyraźnie zabroniono obecności, ale udało mu się uniknąć obserwujących go osób i przybył do Reims wraz ze swoim urzędnikiem, Thomasem Becketem .
Śmierć i dziedzictwo
Bethune zmarł 16 kwietnia 1148 r. W Reims , tuż po zakończeniu soboru w Reims. Kiedy jego zwłoki wróciły do Hereford, na jego trasie miały miejsce cuda. Został pochowany w katedrze w Hereford.
Akta biskupie Bethune lub jego decyzje i inne dokumenty związane z jego karierą biskupią zostały opublikowane w serii English Episcopal Acta , w tomie odnoszącym się do diecezji Hereford. Średniowieczny katalog dzieł w Llanthony Priory również odnotował, że posiadali oni zbiór listów Bethune, ale ten nie przetrwał.
Betune , William z Wycombe, napisał o nim Życie, czyli hagiografię, przedstawiającą jego życie i cuda . Zawiera kilka szczegółów z samego życia Bethune. Zamiast tego jest to próba jego kanoników, aby zapewnić Bethune świętość. Chociaż życie opisuje cuda, które miały miejsce przy grobie Bethune, nie zachowały się żadne dowody na rozwój formalnego kultu i nigdy nie został kanonizowany. Historyk Avram Saltman nazwał go „wzorowym biskupem swoich czasów” ze względu na jego troskę o swoją diecezję i umiejętności.
Notatki
Cytaty
- Barlow, Frank (1979). Kościół angielski 1066–1154: historia kościoła anglo-normańskiego . Nowy Jork: Longman. ISBN 0-582-50236-5 .
- Barrow, Julia (2004). „Béthune, Robert de (zm. 1148)” . Oxford Dictionary of National Biography . Oxford University Press. doi : 10.1093/ref:odnb/23724 . Źródło 6 stycznia 2009 . ( wymagana subskrypcja lub członkostwo w brytyjskiej bibliotece publicznej )
- Barrow, JS (2002). Fasti Ecclesiae Anglicanae 1066–1300: Tom 8: Hereford: Biskupi . Instytut Badań Historycznych . Źródło 26 października 2007 .
- Bartlett, Robert C. (2000). Anglia pod panowaniem królów Normanów i Andegawenów: 1075–1225 . Oksford, Wielka Brytania: Clarendon Press. ISBN 0-19-822741-8 .
- Böker, Hans J. (1998). „Kaplica biskupia katedry w Hereford i kwestia kopii architektonicznych w średniowieczu”. Gest . 37 (1): 44–54. doi : 10.2307/767211 . JSTOR 767211 .
- Brett, M. (1975). Kościół angielski pod rządami Henryka I. Oksford, Wielka Brytania: Oxford University Press. ISBN 0-19-821861-3 .
- Chibnall, Marjorie (1986). Anglo-normandzka Anglia 1066–1166 . Oxford, Wielka Brytania: Basil Blackwell Publishers. ISBN 0-631-15439-6 .
- Chibnall, Marjorie (1991). Cesarzowa Matylda: Królowa Małżonka, Królowa Matka i Pani Anglików . Oksford, Wielka Brytania: Blackwell. ISBN 0-631-19028-7 .
- Crouch, David (2000). Panowanie króla Stefana: 1135–1154 . Nowy Jork: Longman. ISBN 0-582-22657-0 .
- Dalton, Paweł (2000). „Kościołowi i promocja pokoju za panowania króla Stefana”. Wiator . 31 : 79–119. doi : 10.1484/J.VIATOR.2.300762 .
- Fryde, EB; Greenway, DE; Porter S.; Roy, I. (1996). Handbook of British Chronology (trzecie poprawione wydanie). Cambridge, Wielka Brytania: Cambridge University Press. ISBN 0-521-56350-X .
- Zielony, Judith A. (1986). Rząd Anglii za Henryka I. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-37586-X .
- Huscroft, Richard (2005). Rządząca Anglia 1042–1217 . Londyn: Pearson/Longman. ISBN 0-582-84882-2 .
- Knowles, David (1976). Zakon monastyczny w Anglii: historia jego rozwoju od czasów św. Dunstana do IV Soboru Laterańskiego, 940–1216 (wyd. Drugi przedruk). Cambridge, Wielka Brytania: Cambridge University Press. ISBN 0-521-05479-6 .
- Mateusz, Donald (2002). Król Stefan . Londyn: Hambledon i Londyn. ISBN 1-85285-514-2 .
- Saltman, Avrom (1956). Theobald: Arcybiskup Canterbury . Londyn: Athlone Press. OCLC 385687 .
- Sharpe, Richard (2001). Handlista pisarzy łacińskich Wielkiej Brytanii i Irlandii przed 1540 rokiem . Publikacje Journal of Medieval Latin. Tom. 1 (wyd. poprawione z 2001 r.). Belgia: Brepols. ISBN 2-503-50575-9 .
- Wischermann, Heinfried (2007). „Architektura romańska w Wielkiej Brytanii”. W Toman, Rolf (red.). Romański: Architektura Rzeźba Malarstwo . Kolonia: Könemann. s. 216–255. ISBN 978-3-8331-3600-9 .