Williama de Corbeila

William de Corbeil,
arcybiskup Canterbury
Wybrany	luty 1123
Zainstalowane	22 lipca 1123
Termin zakończony	21 listopada 1136
Poprzednik	Ralph d’Escures
Następca	Teobalda z Bec
Inne posty	Przeor św Osyth
Zamówienia
Poświęcenie	18 lutego 1123
Dane osobowe
Urodzić się	C. 1070
Zmarł	21 listopada 1136 (65–66 lat) Canterbury
Pochowany	Katedra w Canterbury

William de Corbeil lub William of Corbeil ( ok. 1070 - 21 listopada 1136) był średniowiecznym arcybiskupem Canterbury . Niewiele wiadomo o wczesnym życiu Williama i jego rodzinie, poza tym, że urodził się w Corbeil na południe od Paryża i miał dwóch braci. Z wykształcenia teolog, krótko nauczał, zanim służył biskupom Durham i Londynu jako urzędnik, a następnie został kanonikiem augustianów . William został wybrany na stolicę Canterbury jako kandydat kompromisowy w 1123 r., pierwszy kanonik, który został angielskim arcybiskupem. Zastąpił Ralpha d'Escuresa , który zatrudnił go jako kapelana.

Przez całe swoje arcybiskupstwo Wilhelm był uwikłany w spór z Thurstanem , arcybiskupem Yorku , o prymat Canterbury . Jako tymczasowe rozwiązanie, papież Honoriusz II mianował Wilhelma legatem papieskim w Anglii, dając mu uprawnienia wyższe niż te z Yorku. Wilhelm zajmował się moralnością duchowieństwa i przewodniczył trzem soborom legackim , które między innymi potępiały kupowanie beneficjów lub kapłaństwa i napominały duchowieństwo do życia w celibacie . Znany był również jako budowniczy; wśród jego budowli znajduje się twierdza zamku Rochester . Pod koniec życia Wilhelm odegrał kluczową rolę w wyborze hrabiego Stefana z Boulogne na króla Anglii, pomimo przysięgi złożonej umierającemu królowi Henrykowi I , że będzie wspierał sukcesję swojej córki, cesarzowej Matyldy . Chociaż niektórzy kronikarze uważali go za krzywoprzysięzcę i zdrajcę koronującego Szczepana, nikt nie wątpił w jego pobożność.

Wczesne życie

William de Corbeil urodził się najprawdopodobniej w Corbeil nad Sekwaną , prawdopodobnie około 1070 roku. Kształcił się w Laon , gdzie studiował u Anzelma z Laon , znanego scholastyka i nauczyciela teologii. William nauczał przez pewien czas w Laon, ale nic więcej nie wiadomo o jego wczesnym życiu. Wszystko, co wiadomo o jego rodzicach lub pochodzeniu, to to, że miał dwóch braci, Ranulfa i Helgota; jego bracia pojawiają się jako świadkowie na kartach Williama.

William dołączył do służby Ranulfa Flambarda , biskupa Durham , jako urzędnik i był obecny przy translacji ciała św. Cuthberta w 1104 r. Jego nazwisko pojawia się wysoko na liście osób obecnych na wydarzeniu, co sugeruje, że mógł zajmować ważne stanowisko w domu Flambarda, ale do jego nazwiska dodano „później arcybiskup”, co sugeruje, że jego włączenie mogło być późniejsza interpolacja. Był nauczycielem dzieci Flambarda, prawdopodobnie około 1107-1109, ale wydaje się, że w nieznanym terminie William przeniósł się do domu arcybiskupa Canterbury. W latach 1107-1112 udał się do Laon i uczęszczał na wykłady Anzelma z Laon. W 1116 był urzędnikiem Ralpha d'Escures, arcybiskupa Canterbury, z którym udał się do Rzymu w 1117, kiedy Ralph toczył spór z Thurstanem, arcybiskupem Yorku, o prymat Canterbury.

W 1118 roku Wilhelm wstąpił do zakonu augustianów w Przeoracie Świętej Trójcy w Aldgate , domu raczej kanoników niż mnichów. Następnie został przeorem klasztoru augustianów w St Osyth w Essex , mianowanym przez Richarda de Beaumis , biskupa Londynu , w 1121.

Wybór na arcybiskupa

Henryk I z XIII-wiecznego rękopisu Mateusza Parysa

Po śmierci Ralpha d'Escures w październiku 1122 r. Król Henryk I zezwolił na wolną elekcję, w której nowy prymas został wybrany przez czołowych mężów królestwa, zarówno kościelnych, jak i świeckich. Mnisi kapituły katedralnej i biskupi królestwa nie byli zgodni co do tego, kto powinien zostać mianowany. Biskupi nalegali, aby nie był to urzędnik (nie-monastyczny członek duchowieństwa), ale monastyczna kapituła katedralna w Canterbury wolała mnicha i nalegała, aby tylko oni mieli prawo wyboru arcybiskupa. Jednak tylko dwóch biskupów w Anglii lub Normandii było mnichami ( Ernulf , biskup Rochester i Serlo , biskup Séez ), a żaden mnich poza Anzelmem z Canterbury , Ernulfem i Ralphem d'Escures nie został wybrany na stolicę angielską lub normańską od 1091 roku; niedawny precedens faworyzował zatem urzędnika. Król Henryk stanął po stronie biskupów i powiedział mnichom, że mogą wybrać swój wybór z krótkiej listy wybranej przez biskupów. Nic dziwnego, że na liście nie było mnichów.

W dniu 2 lutego lub 4 lutego 1123 Wilhelm został wybrany spośród czterech kandydatów na stolicę Canterbury; nazwiska trzech odrzuconych kandydatów są nieznane. Wydaje się, że był kandydatem kompromisowym, ponieważ był przynajmniej kanonikiem, jeśli nie mnichem, którego szukała kapituła. William był pierwszym kanonikiem augustianów, który został arcybiskupem w Anglii, co stanowi uderzające zerwanie z tradycją, która faworyzowała mnichów na Stolicy Canterbury. Chociaż większość współczesnych nie uważałaby, że istnieje duże rozróżnienie między mnichami a kanonikami, wybór Wilhelma nadal wywoływał pewne obawy wśród mnichów z kapituły w Canterbury, którzy byli „zaniepokojeni nominacją, ponieważ był urzędnikiem”.

Spór o prymat

William, jak każdy inny arcybiskup Canterbury od czasów Lanfranca , utrzymywał, że Canterbury sprawuje prymat – w istocie zwierzchnictwo – nad wszystkimi innymi diecezjami w Wielkiej Brytanii, w tym arcybiskupstwem Yorku. Thurstan ogłosił niepodległość i odmówił wyświęcenia Wilhelma, gdy ten zażądał uznania prymatu Canterbury; sufraganów Williama w dniu 18 lutego 1123 r. Poprzedni papieże generalnie faworyzowali stronę sporu Yorku, a kolejni papieże Paschalis II , Gelazy II i Kalikst II wydał orzeczenia w późnych latach 1110 i wczesnych latach 1120-tych po stronie Yorku. Calixtus również poświęcił Thurstan, kiedy zarówno król Henryk, jak i poprzednik Wilhelma próbowali zapobiec poświęceniu Thurstana, chyba że Thurstan podda się Canterbury.

Po podróży do Rzymu, aby otrzymać paliusz , symbol jego władzy jako arcybiskupa, Wilhelm odkrył, że Thurstan przybył przed nim i przedstawił sprawę przeciwko wyborowi Wilhelma na papieża Kaliksta II. Były cztery zastrzeżenia do wyboru Wilhelma: po pierwsze, że został wybrany na dworze królewskim; po drugie, że kapituła z Canterbury została zmuszona i nie chciała; po trzecie, że jego poświęcenie było bezprawne, ponieważ nie zostało dokonane przez Thurstana; i po czwarte, że mnich powinien zostać wybrany na Stolicę Canterbury, która została założona przez Augustyna z Canterbury , mnich. Jednak król Henryk I i cesarz Henryk V , zięć Henryka I, przekonali papieża, by przeoczył nieprawidłowości w wyborze, z zastrzeżeniem, że Wilhelm przysiągł przestrzegać „wszystkiego, co nałożył na niego papież”. Na zakończenie wizyty papież zaprzeczył prymatowi Canterbury nad Yorkiem, odrzucając rzekome dokumenty papieskie kapituły katedralnej w Canterbury jako fałszerstwa. Wynik był zgodny z większością wcześniejszych orzeczeń papieskich w kwestii prymatu, które polegały na nie opowiadaniu się po żadnej ze stron, a tym samym wzmacnianiu papieskiej supremacji. William wrócił do Anglii i został intronizowany w Canterbury w dniu 22 lipca 1123.

Kolejnym przeciwnikiem arcybiskupa był legat papieski nowego papieża Honoriusza II , kardynał Jan z Cremy , który przybył do Anglii w 1125 roku. Wynegocjowano kompromis między Yorkiem a Canterbury, który polegał na zezwoleniu Canterbury na nadzór nad diecezjami Bangor , Chester i św. Asafa w zamian za ustne poddanie się Thurstana i pisemne złożenie jego następców. Papież jednak odrzucił porozumienie, prawdopodobnie dlatego, że chciał zachować własny prymat, i zastąpił go własną rezolucją. Papieskie rozwiązanie polegało na tym, że Honoriusz mianował Wilhelma legatem papieskim w Anglii i Szkocji, co uczyniono w 1126 r., dając Wilhelmowi stanowisko nad Yorkiem, ale było to zależne od woli papieża i wygasało wraz ze śmiercią papieża. Układ jedynie odłożył jednak problem, ponieważ ani Thurstan, ani William nie zrzekli się swoich roszczeń. W te Boże Narodzenie na dworze królewskim Thurstan bezskutecznie próbował domagać się prawa do uroczystej koronacji króla, a także do niesienia krzyża biskupiego przed sobą w prowincji Canterbury. W wyniku długotrwałego sporu z Thurstanem Wilhelm podróżował do Rzymu częściej niż jakikolwiek biskup przed nim, z wyjątkiem Wilfrida w VII wieku.

Działalność arcybiskupia

Mapa średniowiecznego Rochester przedstawiająca wieżę zbudowaną przez Williama, z książki EA Freemana The Reign of William Rufus 1882

Sobory legackie w latach 1125, 1127 i 1129 odbyły się w Westminsterze , ostatnie dwa zwołał arcybiskup Wilhelm. Sobór z 1125 r. zebrał się pod kierownictwem Jana z Cremy i zakazał symonii , kupowania sakramentów i dziedziczenia beneficjów duchownych . Jan z Cremy został wysłany do Anglii, aby szukać kompromisu w sporze Canterbury-York, ale także aby opublikować dekrety Pierwszego Soboru Laterańskiego z 1123 r., W którym ani Wilhelm, ani Thurstan nie uczestniczyli. Zawarte w kanonach były odrzucenie dziedzicznych roszczeń do beneficjum lub prebenda , co wywołało konsternację wśród duchowieństwa. Zakazana była również obecność jakichkolwiek kobiet w domach duchownych, chyba że były one krewnymi. W 1127 r. sobór potępił kupowanie beneficjów, kapłaństwa czy miejsc w domach zakonnych. Uchwalono także kanony, zgodnie z którymi duchowni, którzy odmówią wydania żon lub konkubin, zostaną pozbawieni beneficjów, a kobiety, które nie opuszczą parafii, w której przebywały, mogą zostać wydalone, a nawet zmuszone do niewoli. Wreszcie, w 1129 r. duchowieństwo zostało ponownie wezwane do życia w celibacie i odsunięcia żon. Radzie tej przewodniczył król Henryk, który następnie podważył moc zakazu konkubin, zezwalając duchowieństwu na płacenie grzywny do skarbu królewskiego za zatrzymanie ich kobiet. Zasiłek Wilhelma z tej królewskiej grzywny został potępiony przez kronikarza Henryk z Huntingdonu . Święto Poczęcia było również dozwolone na jednym z tych soborów.

Oprócz rad Wilhelm był aktywny w swojej diecezji i był zainteresowany reformą kościołów w swojej diecezji. Konflikt z Aleksandrem z Lincoln o kościół w diecezji Aleksandra doprowadził do dalszego potępienia przez Henryka z Huntingdon i skłonił Henryka do napisania, że ​​„nikt nie może śpiewać pochwał [Wilhelma], ponieważ nie ma o czym śpiewać”. Wydaje się, że William został nieco przyćmiony w administracji kościelnej i nominacjach Rogera z Salisbury , biskupa Salisbury i głównego doradcy króla Henryka. Wilhelm zreformował klasztor Minster-in-Sheppey i zainstalował kolegium kanoników regularnych w kościele św. Grzegorza w Canterbury. Uzyskał także ślub posłuszeństwa od nowo ustanowionego opata opactwa św. Augustyna w Canterbury. Jego legat od Honoriusza wygasł, gdy papież zmarł w lutym 1130 r., Ale został odnowiony przez następcę Honoriusza, papieża Innocentego II w 1132 r.

W ostatnich latach Williama próbował zreformować St Martin's w Dover . Król podarował kościół arcybiskupowi i diecezji Canterbury w 1130 roku, a Wilhelm kazał zbudować nowy budynek kościoła w pobliżu Dover. Arcybiskup planował zainstalować kanoników regularnych , a na łożu śmierci Williama wysłał grupę kanoników z Merton Priory przejąć St Martin's. Jednak grupie kanoników, której towarzyszyło dwóch biskupów i kilku innych duchownych, uniemożliwił wejście mnich z katedry w Canterbury, który twierdził, że kościół św. Marcina należał do mnichów z kapituły katedralnej. Kanonicy z Merton nie naciskali w tej sprawie w obliczu apelu kapituły z Canterbury do Rzymu, a po śmierci Wilhelma kapituła katedralna wysłała w zamian 12 mnichów do św. Marcina.

Budowę twierdzy zamku Rochester - na wysokości 115 stóp (35 m), najwyższej twierdzy zbudowanej przez Normanów w Anglii - rozpoczęto na rozkaz Williama. Zbudowany dla króla Henryka, nadal jest nienaruszony, chociaż nie ma już dachu ani podłóg. Dzieło w Rochester zostało zbudowane w obrębie kamiennych ścian osłonowych , które wykonał Gundulf z Rochester wzniesiony pod koniec XI w. Donżon został zaprojektowany do celów obronnych, a także zapewnienia wygodnych pomieszczeń mieszkalnych, z których zapewne korzystali arcybiskupi odwiedzający Rochester. W 1127 r. Wilhelm i jego następcy jako arcybiskup otrzymali od króla Henryka opiekę nad zamkiem Rochester, w tym prawo do ufortyfikowania tego miejsca zgodnie z życzeniem arcybiskupów oraz prawo do obsadzenia zamku własnymi ludźmi. Zdaniem historyka Judith Green przyznanie zamku miało częściowo zapewnić lojalność arcybiskupa wobec króla, a częściowo pomóc w zabezpieczeniu obrony hrabstwa Kent wybrzeże. Wilhelm ukończył także budowę katedry w Canterbury , którą poświęcono w maju 1130 r.

Ostatnie lata

Arcybiskup przysiągł Henrykowi I, że poprze roszczenia córki Henryka Matyldy do tronu angielskiego, ale po śmierci Henryka zamiast tego koronował Stefana 22 grudnia 1135 r. Przekonał go do tego Henryk z Blois , biskup Winchester i brat Stefana i Roger z Salisbury, biskup Salisbury. Biskupi argumentowali, że Henryk nie miał prawa nakładać przysięgi, a umierający król w każdym razie zwolnił baronów i biskupów z przysięgi. Królewski zarządca, Hugh Bigod , przysięgał, że był obecny przy łożu śmierci króla i słyszał, jak król mówił, że zwolnił przysięgę.

Wilhelm nie przeżył długo Henryka, umierając w Canterbury 21 listopada 1136 r. Został pochowany w północnym transepcie katedry w Canterbury. Współcześni niechętnie ich chwalili, a reputacja Wilhelma ucierpiała po wstąpieniu na tron ​​angielski syna Matyldy, Henryka II . William z Malmesbury powiedział, że Wilhelm był uprzejmym i trzeźwym człowiekiem, z niewielką ilością ekstrawaganckiego stylu życia bardziej „nowoczesnych” biskupów. Autor Gesta Stephani twierdził, że William był skąpy i gromadził pieniądze. Żaden z kronikarzy nie wątpił w jego pobożność, nawet gdy nazwali go krzywoprzysięzcą i zdrajcą za koronację Szczepana.

Cytaty

•   Barlow, Frank (1979). Kościół angielski 1066–1154: historia kościoła anglo-normańskiego . Nowy Jork: Longman. ISBN 0-582-50236-5 .
• Barlow, Frank (2004). „Corbeil, William de (zm. 1136)” . Oxford Dictionary of National Biography . Oxford University Press. doi : 10.1093/ref:odnb/6284 . Źródło 8 listopada 2007 . ( wymagana subskrypcja lub członkostwo w brytyjskiej bibliotece publicznej )
•   Bartlett, Robert C. (2000). Anglia pod panowaniem królów Normanów i Andegawenów: 1075–1225 . Oksford, Wielka Brytania: Clarendon Press. ISBN 0-19-822741-8 .
•   Bethell, DL (październik 1969). „Angielscy czarni mnisi i wybory episkopalne w latach dwudziestych XII wieku”. Angielski przegląd historyczny . 84 (333): 673–694. doi : 10.1093/ehr/LXXXIV.CCCXXXIII.673 . JSTOR 563416 .
•   Bethell, Denis (październik 1968). „Wilhelm z Corbeil i spór Canterbury-York”. Dziennik Historii Kościelnej . 19 (2): 145–159. doi : 10.1017/S0022046900056864 . S2CID 162617876 .
• Burton, Janet (2004). „Thurstan (ok. 1070–1140)” . Oxford Dictionary of National Biography . Oxford University Press. doi : 10.1093/ref:odnb/27411 . Źródło 30 sierpnia 2010 r . ( wymagana subskrypcja lub członkostwo w brytyjskiej bibliotece publicznej )
•   Kantor, Norman F. (1958). Inwestytura kościelna, królewska i świecka w Anglii 1089–1135 . Princeton, NJ: Princeton University Press. OCLC 186158828 .
•   Crouch, David (2007). Normanowie: historia dynastii . Londyn: Hambledon i Londyn. ISBN 978-1-85285-595-6 .
•   DuBoulay, FRH (1966). Lordship of Canterbury: esej o społeczeństwie średniowiecznym . Nowy Jork: Barnes & Noble. OCLC 310997 .
•   Fryde, EB; Greenway, DE; Porter S.; Roy, I. (1996). Handbook of British Chronology (trzecie poprawione wydanie). Cambridge, Wielka Brytania: Cambridge University Press. ISBN 0-521-56350-X .
•   Zielony, Judith A. (2006). Henryk I: król Anglii i książę Normandii . Cambridge, Wielka Brytania: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-74452-2 .
• Greenway, Diana E. (1991). „Canterbury: arcybiskupi” . Fasti Ecclesiae Anglicanae 1066–1300 . Tom. 2: katedry klasztorne (prowincje północna i południowa). Instytut Badań Historycznych. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 19 lipca 2011 r . . Źródło 19 września 2008 r .
•   Hollister, C. Warren (2001). Mróz, Amanda Clark (red.). Henryk I. New Haven, Connecticut: Yale University Press. ISBN 0-300-08858-2 .
•   Huscroft, Richard (2005). Rządząca Anglia 1042–1217 . Londyn: Pearson/Longman. ISBN 0-582-84882-2 .
•   Keats-Rohan, KSB (1999). Domesday Descendants: Prozopografia osób występujących w dokumentach angielskich, 1066–1166: Pipe Rolls to Cartae Baronum . Ipswich, Wielka Brytania: Boydell Press. ISBN 0-85115-863-3 .
•   Knowles, David ; Londyn, Vera CM; Brooke, Christopher (2001). Szefowie domów zakonnych, Anglia i Walia, 940–1216 (wyd. Drugie). Cambridge, Wielka Brytania: Cambridge University Press. ISBN 0-521-80452-3 .
•   Knowles, David (1976). Zakon monastyczny w Anglii: historia jego rozwoju od czasów św. Dunstana do IV Soboru Laterańskiego, 940–1216 (wyd. Drugi przedruk). Cambridge, Wielka Brytania: Cambridge University Press. ISBN 0-521-05479-6 .
•   Platt, Colin (1996). Zamek w średniowiecznej Anglii i Walii (red. Przedruk). Nowy Jork: Barnes & Noble. ISBN 0-7607-0054-0 .
•    Włócznia, David S. (wiosna 1982). „Imperium normańskie i duchowieństwo świeckie, 1066-1204”. Dziennik Studiów Brytyjskich . XXI (2): 1–10. doi : 10.1086/385787 . JSTOR 175531 . S2CID 153511298 .