Sadhu bhasza
| Sadhu Bhasha | |
|---|---|
| Chaste Language | |
| সাধু ভাষা | |
| Region | bengalski |
| Era | XIX – XX wiek |
| Kody językowe | |
| ISO 639-3 | – |
Sadhu bhasha ( bengalski : সাধু ভাষা , romanizacja : Sādhu bhāṣā , dosł. „Czysty język”) był historycznym rejestrem literackim języka bengalskiego , najczęściej używanym w XIX-XX wieku podczas renesansu bengalskiego . Sadhu-bhasza była używana tylko w piśmie, w przeciwieństwie do Cholito-bhasa , potocznej formy języka, której używano zarówno w piśmie, jak iw mowie. Te dwie formy literackie są przykładami diglossii . Sadhu-bhasza była praktykowana w oficjalnych dokumentach i dokumentach prawnych w okresie kolonialnym; jednak w dzisiejszych czasach jest w większości przestarzały.
Historia
Ta sanskrycka forma języka bengalskiego wyróżnia się różnicami w formach czasowników i słownictwem, które składa się głównie ze słów sanskryckich lub tatsama . Było to głównie słownictwo ułatwiające tłumaczenie dzieł literackich w sanskrycie . Wśród nich wyróżniał się Iswar Chandra Vidyasagar , który ustandaryzował alfabet bengalski i utorował drogę dziełom literackim. Potoczne użycie języka bengalskiego składało się głównie z jego Prakrit , a także rdzennych ( deshi ), Perskie i arabskie słowa osadzone w słownictwie. W rezultacie bramini , hinduska kasta mędrców, wybrali drogę sanskrytyzacji, aby stworzyć „czysty” język, który byłby używany jako przedstawiciel języków klasycznych, na które można tłumaczyć dzieła sanskrytu i literatury hinduskiej . To przesunęło język bengalski z jego pierwotnych prakryckich korzeni w stronę sanskrytu. To z kolei zwiększyło powszechność słownictwa bengalskiego z innymi językami indo-aryjskimi, takimi jak hindi . [ potrzebne źródło ]
Do czasów Rabindranatha Tagore , sadhu („czystość”) formy literackiej w dużej mierze zanikła do zaledwie zestawu form czasowników sanskryckich, a za dekadę sam Tagore przeszedł na pisanie w Cholito Bhasha. Książka dr Radha Naga Atmaghati Nirad Choudhuri আত্মঘাতী নীরদ চৌধুরী (Suicidal Nirad Choudhuri) pojawia się jako ostatnia bengalska książka napisana w Sadhu Bhasha.
Bangladeski pisarz, intelektualista, naukowiec dr Salimullah Khan pisze w Sadhu Basha od 2005 roku.
Słynna gazeta Anandabazar Patrika używa Sadhu Bhasha w swojej kolumnie redakcyjnej, częściowo nawet dzisiaj.
Style
W połowie XIX wieku gościło dwóch wpływowych pisarzy Sadhu-bhasha; Ishwar Chandra Vidyasagar i Bankim Chandra Chattopadhyay . Styl Vidyasagara był bardzo konserwatywny i powstrzymywał się jedynie od używania tatsama (sanskrytu) podczas pisania. Jego styl stał się znany jako Vidyasagari , a Akshay Kumar Datta również pisał w tym stylu. Styl pisania Chatterjee był nieco łagodniejszy w stosunku do tadbhava i deshi. Stało się znane jako Bankimi – bardziej popularny styl, praktykowany przez takich artystów jak Rabindranath Tagore , Hara Prasad Shastri , Dinesh Chandra Sen , Mir Mosharraf Hossain i Ismail Hossain Siraji .
Przykładowy tekst
Poniżej znajduje się przykładowy tekst w Sadhu-Bhasha artykułu 1 Powszechnej Deklaracji Praw Człowieka :
Bengalski w alfabecie bengalskim
- ধারা ১: সমস্ত মানুষ স্বাধীনভাবে সমান মর্যাদা এবং অধিকার লইয়া জন্মগ্রহণ করে। তাঁহাদের বিবেক এবং বুদ্ধি আছে; সুতরাং সকলেরই একে অপরের প্রতি ভ্রাতৃত্বসুলভ মনোভাব লইয়া আচরণ করা উচিৎ।
Bengalski w romanizacji fonetycznej
- Dhara Ek: Sômôstô manush shadhinbhabe soman môrjada ebông ôdhikar lôiya jônmôgrôhôṇ kôre. Tãhader bibek ebông buddhi achhe; sutôrang sôkôleri êke ôpôrer prôti bhratrittôsulôbh mônobhab lôiya achôrôṇ kora uchit.
Bengalski w międzynarodowym alfabecie fonetycznym
- d̪ʱara ɛˑk | ʃɔmost̪o manuʃ ʃad̪ʱinbʱabe ʃɔman mɔɾdʒad̪a ebɔŋ od̪ʱikaɾ loija dʒɔnmoɡrohon kɔre | t̪ãhad̪er bibek ebɔŋ bud̪d̪ʱi atʃʰe | ʃut̪oraŋ ʃɔkoleri ɛke ɔporer prot̪i bʱrat̪rit̪ːoʃulɔbʱ monobʱab loija atʃorɔn kɔra utʃit̪
Połysk
- Klauzula 1: Wszyscy ludzie, w sposób wolny, z jednakową godnością i prawem urodzenia, tak czynią. Ich rozum i inteligencja istnieją; dlatego wszyscy - a właściwie wszyscy wobec braterstwa - powinni postępować zgodnie z duchem ducha.
Tłumaczenie
- Artykuł 1: Wszyscy ludzie rodzą się wolni i równi pod względem godności i praw. Posiadają sumienie i rozum. Dlatego wszyscy powinni postępować wobec siebie w duchu braterstwa.
Poniżej znajduje się przykładowy tekst w Cholit-Bhasha artykułu 1 Powszechnej Deklaracji Praw Człowieka :
Bengalski w alfabecie bengalskim
- ধারা ১: সব মানুষ স্বাধীনভাবে সমান মর্যাদা আর অ ধিকার নিয়ে জন্মে। তাঁদের বিবেক আর বুদ্ধি আছে; তাই সবারই একে অপরের দিকে ভাইয়ের মতো মনের ভাব নিয়ে আচরণ করা উচিত।
Bengalski w romanizacji fonetycznej
- Dhara êk: Sôb manush shadhinbhabe sôman môrjada ar ôdhikar niye jônme. Tãder bibek ar buddhi achhe; sutôrang sôkôleri êke ôpôrer prôti bhratrittôsulôbh mônobhab niye achôrôn kora uchit.
Bengalski w międzynarodowym alfabecie fonetycznym
- d̪ʱara ɛˑk | ʃɔˑb manuʃ ʃad̪ʱinbʱabe ʃɔman mɔɾdʒad̪a aˑr od̪ʱikaɾ nie̯e dʒɔnme | t̪ãd̪eɾ bibek aˑr bud̪ʱːi atʃʰe | t̪ai ʃɔbaˑɾiˑ ɛke ɔporeɾ d̪ike bʱaijer mɔt̪o moner bʱab nie̯e atʃorɔn kɔra utʃit̪
Połysk
- Klauzula 1: Wszyscy ludzie wolni, z jednakową godnością i prawem. Ich rozum i inteligencja istnieją; więc każdy — a nawet wzajemny kierunek — powinien zachowywać się zgodnie z duchem brata.
Tłumaczenie
- Artykuł 1: Wszyscy ludzie rodzą się wolni i równi pod względem godności i praw. Posiadają sumienie i rozum. Dlatego wszyscy powinni postępować wobec siebie w duchu braterstwa.