Sahib al-bab

ṣāḥib al-bāb ( arab . صاحب الباب , dosł.   „władca bramy”), znany również jako wazīr al-ṣaghīr ( arab . وزير الصغير , dosł.   „mniejszy wezyr”), był jednym z najstarszych wezyrów urzędy kalifatu Fatimidów w XII wieku.

Pierwsze wzmianki o tym stanowisku pochodzą z początków XII wieku, za wezyratu al - Afdal Shahanshah , kiedy wspomina się, że piastował je Husam al-Mulk Aftakin. Skutecznie zastąpił urząd „pana kurtyny” ( ṣāḥib al-sitr ), który sprawował zwykle nadworny eunuch pochodzenia słowiańskiego . W przeciwieństwie do tego ostatniego urzędu, ṣāḥib al-bāb był zawsze sprawowany przez oficera wojskowego i zaliczany był do najwyższego szczebla dowódców („dowódcy z kołnierzem”, al-umarāʾ al-mutawwaqūn ). Od czasów Abu'l-Muzaffara Khumurtasza ok. 1141 , ṣāḥib al-bāb miał nazwę al-muʿazzam („wywyższony, uwielbiony”).

Większość informacji na temat obowiązków urzędu pochodzi od historyka i byłego urzędnika Fatymidów, Ibn al-Tuwayra . Kiedy wezyr nie był pochodzenia wojskowego, ṣāḥib al-bāb był odpowiedzialny za wysłuchiwanie próśb i skarg ( maẓālim ) w jego miejsce, zajmując w tym celu miejsce przy Złotej Bramie, wejściu do pałacu kalifa . Kiedy wezyr był dowódcą wojskowym, ṣāḥib al-bab objął rolę jego zastępcy i głównego asystenta. Podzielił się także z naczelnym dowódcą armii ( isfahsālār lub muqaddam al-ʿaskar ) odpowiedzialność za sprawy wojskowe.

Jako główny szambelan , ṣāḥib al-bab odgrywał także znaczącą rolę podczas publicznych ceremonii i przyjęć pałacowych. Do spraw ceremonialnych miał zastępcę, któremu przypadała ważna rola dowodzenia posłów na wyznaczone im miejsca. Zwykle wywodził się z urzędników prawnych lub religijnych i zwracał się do niego tytułem „adiyy al-mulk” .

Opisywany jako „drugi wezyrat”, urząd zajmował drugie miejsce po wezyrze w oficjalnej hierarchii i służył jako odskocznia dla samego wezyratu dla trzech jego posiadaczy: Abu'l-Fath Yanisa , Ridwana ibn Walakhshiego i Dirghama . Urząd ten jest tłumaczony przez współczesnych uczonych jako „wysoki szambelan” lub „ majordom ”.

Źródła

•   Bearman, PJ ; Bianquis, Th. ; Bosworth, CE ; van Donzel, E. i Heinrichs, WP , wyd. (2002). „al-Wazīr al-Ṣag̲h̲īr” . Encyklopedia islamu, wydanie drugie . Tom XI: W–Z . Lejda: EJ Brill. P. 197. ISBN 978-90-04-12756-2 .
•   Brett, Michael (2017). Imperium Fatymidów . Historia imperiów islamskich w Edynburgu. Edynburg: Edinburgh University Press. ISBN 978-0-7486-4076-8 .
•   Halma, Heinza (2014). Kalifen und Assassinen: Ęgypten und der vordere Orient zur Zeit der ersten Kreuzzüge, 1074–1171 [ Kalifowie i asasyni: Egipt i Bliski Wschód w czasach pierwszych wypraw krzyżowych, 1074–1171 ] (w języku niemieckim). Monachium: CH Beck. ISBN 978-3-406-66163-1 .
•   Sayyid, Ayman F. (1995). „Ṣāḥib al-Bāb” . w Bosworth, CE ; van Donzel, E .; Heinrichs, WP i Lecomte, G. (red.). Encyklopedia islamu, wydanie drugie . Tom VIII: Ned – Sam . Lejda: EJ Brill. s. 831–832. ISBN 978-90-04-09834-3 .