San Ciriaco de Camiliano

San Ciriaco de Camiliano był starożytnym kościołem miasta Rzym , dawniej znajdującym się na obecnym miejscu Piazza del Collegio Romano w pobliżu Via del Corso (starożytna Via Lata Rzymian). Został rozebrany w 1491 roku podczas budowy kościoła Santa Maria in Via Lata .

Nazwa I położenie

San Ciriaco znajdowało się w pobliżu Via Lata, niedaleko od tzw. arcus Diburi , zwanego później Camilianum . Mariano Armellini opisuje arcus Diburi jako starożytny łuk zwieńczony wieżą, która była uważana za wejście do rzymskiego pomnika zwanego Diribitorium , dużego budynku zapoczątkowanego przez Agryppę , a ukończonego przez Augusta . Najwyraźniej służył do liczenia głosów i rozdzielania żołdu rzymskim milicjom, a jego nazwa wywodzi się od diribitores , lub urzędników wyborczych. Spłonęła pod Tytusem wraz z sąsiednim Iseum . W średniowieczu stara nazwa łuku zaginęła w mowie potocznej i nazywano go arco maggiore („duży łuk”) lub arco di Camillo (chociaż według Christiana Hülsena ta nazwa była bardziej wynikiem błędnej nauki w XVI wieku niż wskazówką, że miejsce to było kiedykolwiek kojarzone z kimś o imieniu Camillus). Łuk został ostatecznie nazwany Camillianum, który został zastosowany do sąsiedztwa, a co za tym idzie, do kościoła San Ciriaco.

Poświęcona była św. Cyriakowi , rzymskiemu męczennikowi prześladowań Dioklecjana , którego relikwie znajdowały się w kościele.

Historia

Dawna lokalizacja S. Ciriaco została zidentyfikowana z obecnym ołtarzem głównym S. Maria przy Via Lata (pokazany tutaj).

Początki kościoła są dość starożytne, chociaż Armellini zauważa, że ​​tradycja tego kościoła sięgająca czasów papieża Sylwestra nie jest do końca godna wiary. Kościół miał znaczący związek z samym Cyriakiem. Jego ciała, wraz z ciałami jego dwóch towarzyszących męczenników, Largusa i Smaragdusa, sprowadzono do Rzymu na początku IV wieku. Ich pierwotne miejsce spoczynku znajdowało się w pobliżu Porta Salaria . Stamtąd przeniesiono ich na cmentarz w pobliżu Via Ostiensis , aw końcu około X wieku przeniesiony — nie do kościoła jego imienia, ale do kościoła Santa Maria in Via Lata.

W 1491 roku papież Innocenty VIII nakazał całkowitą przebudowę i rozbudowę kościoła Santa Maria in Via Lata, co wymagało wyburzenia kościoła San Ciriaco. Giovanni Severano zaświadcza, że ​​San Ciriaco znajdowało się dokładnie w miejscu ołtarza głównego Santa Maria in Via Lata. Główny portal kościoła byłby dostępny z nowoczesnej Via Lata, która łączy Via del Corso z Piazza del Collegio Romano.

Stosunek do liturgii stacyjnej

Inny kościół pod wezwaniem św. Cyriaka w mieście — San Ciriaco in Thermis — był jedną ze stacji starożytnej rzymskiej liturgii stacyjnej , dawniej wyznaczanej na wtorek piątego tygodnia Wielkiego Postu . XII-wieczny Ordo Romanus XVI przewiduje, że San Ciriaco jest miejscem liturgii tego dnia. Ponieważ popadł w ruinę, papież Sykstus IV (1474–1484) wyznaczył na ten dzień nową stację w Santi Quirico e Giulitta . Stacja została później przeniesiona do Santa Maria in Via Lata przez Papież Sykstus V (1585–1590) w uznaniu faktu przeniesienia tam relikwii św. Cyriaka z San Ciriaco de Camiliano. Santa Maria in Via Lata pozostaje przydzieloną stacją we wtorek piątego tygodnia Wielkiego Postu.

Klasztor

Kościół słynął z klasztoru św. Ciriaco e Niccolò (święci Cyriakus i Mikołaj), który był do niego dołączony. Hülsen śledzi pochodzenie tego klasztoru aż do X wieku, powołując się na dokument z 972 roku, który odnosi się do monasterium sancti Christi martyris Cyriaci atque Nicolai Confesjoris, quod ponitur in Via Lata. Armellini podaje, że imię św. Mikołaja dodano do klasztoru, ponieważ w pobliżu znajdował się kościół pod jego wezwaniem ( S. Nicolaus de Pinea ), który ostatecznie został wchłonięty przez zespół klasztorny. Z kolei Hülsen pisze, że dodatkowa dedykacja była spowodowana translacją niektórych relikwii św. Mikołaja w X wieku, jednocześnie uznając istnienie kościoła, o którym wspomina Armellini.

Klasztor, który popadł w dekadencję, został zniesiony przez papieża Eugeniusza IV bullą z 19 marca 1435 r.

Armellini donosi o znalezieniu w Archiwach Watykańskich dokumentu potwierdzającego odkrycie cmentarza starożytnego kompleksu kościołów klasztornych, dodatkowo ustalającego jego lokalizację w obecnym miejscu Santa Maria in Via Lata: ruiny zostały znalezione, gdy rodzina Pamphili brukowała część swojego ogrodu na założenie stajni. Było to za życia Olimpii Aldobrandini (1623–1681).

W skarbcu kościoła Santa Maria in Via Lata Armellini donosi, że widział pergaminowy kodeks, wykończony okładką z kutego srebra, ozdobiony ciętym szkłem i zawierający starożytną kopię Ewangelii Łukasza . Wewnątrz znajduje się dedykacja, napisana przez opatkę klasztoru św. Ciriaco e Niccolò: Suscipe Christe et s. Cyriace atque Nicolae. Hoc opus ego Berta Ancilla Dei fieri iussi. Uważa się, że księga Ewangelii pochodzi z XI wieku.

Uwagi i odniesienia

Notatki
Referencje

Współrzędne :