Sang Sapurba
Sri Maharaja Sang Sapurba Paduka Sri Trimurti Tri Buana , [ potrzebne źródło ] (1245-1316) znany również jako Sri Nila Pahlawan , jest postacią w Kronikach Malajskich , bardzo czczoną jako legendarny wielki przodek niektórych głównych dynastii Malajów świat : Singapur , Malakka , Pahang , Johor , Perak , Kelantan , Terengganu i Siak Sri Indrapura . [ potrzebne źródło ] Legenda głosi, że po wstąpieniu na wzgórze Seguntang wraz z dwoma młodszymi braćmi, Sang Sapurba zawiera święte przymierze z Demangiem Lebarem Daunem, rodzimym władcą Palembangu , co położyło podwaliny pod właściwe stosunki między władcami Malajów a przedmioty. Legendarny miecz, który, jak się uważa, nosił król, Cura Si Manjakini , jest teraz częścią regaliów sułtanatu Perak, którego władcy są podobno bezpośrednimi potomkami króla. Szczegóły opowieści o Sang Sapurbie składają się głównie z folkloru i legend, dlatego współcześni historycy dyskutują i kwestionują jego historyczne istnienie. Mimo to, jak De Jong w swoim artykule The Character of Malay Annals , historie z Malay Annals mogły być realistycznie wymieszane z historycznymi postaciami i wydarzeniami.
Legenda
Tradycja w Kronikach Malajskich głosi, że założycielem głównej linii władców w świecie malajskim był książę o imieniu Sang Sapurba, który rzekomo był potomkiem Dhul-Qarnayna . [ potrzebne źródło ] Sang Sapurba, wówczas znany jako Sri Nila Pahlawan, po raz pierwszy objawił się wraz ze swoimi młodszymi braćmi, Sri Krishna Pandita i Sri Nila Utama, na świętym wzgórzu Seguntang w głębi lądu Palembang. Imiona książąt różniły się w różnych wersjach Roczników Malajskich. W Winstedta są znani jako Bichitram, Paladutani dan Nilatanam, podczas gdy w Abdullah W tej wersji są to Bichitram Syah, Nila Pahlawan i Kama Pandita. Mówi się, że dwie młode kobiety, które mieszkały na wzgórzu, Wan Empuk i Wan Malini, widziały wielkie światło świecące przez ciemność nocy. Wchodząc rano na wzgórze, odkryli, że ich uprawy ryżu przekształciły ziarno w złoto, liście w srebro, łodygi w złoty mosiądz. Idąc dalej, natknęli się na trzech młodzieńców, z których najstarszy dosiadał srebrzystobiałego byka i był przebrany za króla, podczas gdy dwaj młodsi, jego bracia, dzierżyli miecz , włócznię i sygnet co wskazywało na władzę suwerenną. Obie kobiety były bardzo zdumione wyrafinowanym wyglądem i eleganckim strojem młodych mężczyzn i pomyślały, że to one muszą być przyczyną zjawiska, które pojawiło się na ich polach ryżowych. Zaciekawione młode kobiety natychmiast zapytały, kim są, skąd pochodzą i czy są duchami, czy wróżkami. Najstarszy z książąt odpowiedział, że nie są to ani duchy, ani wróżki, lecz ludzie i są to książęta z rodu Wielkiego Aleksandra szukający jego dziedzictwa na ziemi. Następnie Wan Empuk i Wan Malini zapytali, jakie dowody mogą przedstawić na prawdziwość tej relacji, Nila Pahlawan powiedziała, że niech korona to, co ma na sobie, stanowi dowód pochodzenia, a jeśli brakuje dalszych dowodów, rozważ zjawisko, które kobiety widziały na swoich polach ryżowych. Wtedy z paszczy byka wydobył się herold o słodkim głosie, który natychmiast ogłosił w sanskrycie, że najstarszy książę jest królem noszącym tytuł „Sang Sapurba Trimurti Tri Buana”.
Przymierze
Nowo ustanowiony władca zszedł następnie ze wzgórza Seguntang na wielką równinę nawadnianą przez rzekę Palembang , gdzie poślubił Wan Sendari, córkę miejscowego wodza, Demang Lebar Daun, i był wszędzie akceptowany jako władca kraju. [ potrzebne źródło ] Przed ślubem Sang Sapurba zawarł słynny pakt z Demangiem Lebarem Daunem, który abdykował na jego rzecz:
Demang Lebar Daun powiedział: „Wasza Wysokość, potomkowie twojego pokornego sługi będą poddanymi tronu Waszej Królewskiej Mości, ale muszą być dobrze traktowani przez twoich potomków. lub znieważeni złymi słowami: jeśli ich występek jest ciężki, niech poniosą śmierć, jeśli jest to zgodne z boskim prawem. A król odpowiedział: „Zgadzam się podjąć zobowiązanie, o które prosisz, ale ja w moim z kolei wymagać od pana zobowiązania, sir. A kiedy Demang Lebar Daun zapytał, co to za przedsięwzięcie, król odpowiedział: „aby twoi potomkowie nigdy nie byli nielojalni wobec moich potomków, nawet jeśli moi potomkowie ich uciskają i zachowują się niegodziwie. A Demang Lebar Daun powiedział: „Dobrze, Wasza Wysokość. Ale jeśli twoi potomkowie odstąpią od warunków paktu, to moi też. A Sang Sapurba odpowiedział: „Dobrze, zgadzam się na to przymierze”.
Mówi się, że później Sang Sapurba przekroczył wielkie środkowe pasmo Sumatry na wyżyny Minangkabau , gdzie jeden z jego wojowników, Permasku Mambang, zabił wielkiego węża Saktimunę, używając swojego legendarnego miecza, Cura Si Manjakini, i został królem wdzięcznego ludu i założyciela długiej linii książąt Minangkabau.
dynastie królewskie
Wersja Malay Annals autorstwa A. Samada Ahmada identyfikuje Sri Tri Buana, który panował w Palembang i założyciela starożytnego Singapury, jako najmłodszego brata Sang Sapurby, Sri Nila Utama. W wersji A. Samada Ahmada mówi się, że Sang Sapurba panował tylko w Minangkabau. Z drugiej strony wersje Shellabear i Leyden odnotowały, że Sang Nila Utama, który panował w Bintanie , a później założył starożytną Singapurę, był synem Sang Sapurby. Misa Melayu i Silsilah Perak które zawiera obszerne drzewo genealogiczne sułtanów Perak, zgodne z wersjami Shellabear i Leyden, śledzące rodowód władców Perak bezpośrednio od Sang Sapurba. Biorąc pod uwagę te wersje Roczników Malajskich i tekst Peraka, linia władców wywodzących się od Sang Sapurby powinna była zaczynać się od Sang Nila Utama, który założył Królestwo Singapury w 1299 roku. Wyspą rządziły cztery pokolenia władców królestwo przed ostatnim władcą, znanym w niektórych przekazach jako Parameśwara , uciekło za Majapahitem inwazja w 1398. W 1400 Parameśwara dotarł do ujścia rzeki Bertam na Półwyspie Malajskim , gdzie założył Sułtanat Melaki . Za panowania Mansura Shaha z Melaki (1459–1477), następca tronu imieniem Raja Muhammad , którego matka była schwytaną księżniczką Pahang , został wygnany za popełnienie morderstwa i udał się na wygnanie. Następnie został ogłoszony i ustanowiony sułtanem Pahang w 1470 r. Portugalska inwazja na Melakę w 1511 r. Spowodowała poważny rozłam w domu królewskim, kiedy Muzaffar Shah, syn Mahmud Shah z Melaki (1488–1511) został zaproszony przez mieszkańców Perak do rządzenia państwem. Inny syn, Alauddin Riayat Shah II, ustanowił sułtanat Johor , aby odnieść sukces w Melace w 1528 roku.
W 1636 r. Achehowie osiedlili księcia z Siak na tronie Perak po śmierci sułtana Salehuddina Szacha (1630–1635) na wygnaniu w Acehu. Nowy sułtan, który panował jako Muzaffar Shah II (1636–1654), również twierdził, że pochodzi z gałęzi dynastii Sang Sapurba w Siaku. Ożenił się z Fatimą Puteh, starszą córką Raja Mudy z Pahang, Raja 'Abdu'llah, z żoną Putri Perak, która z kolei była wnuczką sułtana Mansura Shaha I z Perak (1549–1577). [ potrzebne źródło ] Wcześniej, w 1623 r., Pahang został zjednoczony z koroną Johor [ potrzebne źródło ] a władcy z dynastii Melaka panowali w państwie do 1688 r., kiedy to Bendahara z Johor skutecznie skonsolidował państwo jako swoje osobiste lenno.
Królewska linia Sang Sapurba została ostatecznie zakończona w Johor, kiedy Mahmud Shah II z Johor (1685–1699) został zamordowany przez Megata Seri Ramę, popularnie znanego jako Laksamana Bintan, nie pozostawiając po sobie żadnego męskiego potomka. W rezultacie Bendahara Abdul Jalil ogłosił się kolejnym sułtanem Johor. Po wstąpieniu na tron nowy sułtan Abdul Jalil IV zabił wszystkie żony sułtana Mahmuda, aby uniknąć możliwości jakichkolwiek przyszłych roszczeń do tronu. Jednak według Hikayat Negeri Johor (Kroniki stanu Johor) i Manuskryptów Pahang, żona o imieniu Cik Apung, córka Laksamana udało się uciec do Minangkabau i urodziła Raja Kechil. [ potrzebne źródło ] Niecałe dwie dekady później, w 1717 r., Raja Kechil zebrał flotę z Minangkabau i odniósł chwilowe sukcesy w wyparciu następcy sułtana Abdula Jalila, sułtana Sulaimana, i zdobyciu sułtanatu Johor, opierając swoją legitymację na twierdzeniu, że był pośmiertnym syn sułtana Mahmuda Szacha II. Jednak najemnicy Bugis, którzy pomagali mu w tej kampanii, zmienili strony i ostatecznie został zmuszony do ucieczki do Siak , gdzie założył Sułtanat Siak .
Drzewo genealogiczne Sang Sapurby | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Bibliografia
- Ahmad, A. Samad (1979), Sulalatus Salatin (Sejarah Melayu) , Dewan Bahasa dan Pustaka, ISBN 983-62-5601-6 , zarchiwizowane od oryginału w dniu 12.10.2013
- Abdul Rahman, Hadżi Ismail; Abdullah Zakaria, Ghazali; Zulkanain, Abdul Rahman (2011), A New Date on the Establishment Melaka Malay Sultanate Discovered (PDF) , Institut Kajian Sejarah dan Patriotisme (Instytut Badań Historycznych i Patriotyzmu) , pobrane 2012-11-04 [ stały martwy link ]
- Andaya, Leonard Y. (2008), Liście tego samego drzewa: handel i pochodzenie etniczne w Cieśninie Melaka , University of Hawaii Press, ISBN 978-0-8248-3189-9
- Brakel, LF; Balfas, M.; M. Taib, Osman; Gonda, J.; Rangkuti, B.; Lumbera, B.; Kahler, H. (1976), Handbuch der Orientalistik: Literaturen, Abschn. 1 , Wydawcy akademiccy Brill, ISBN 90-04-04331-4
- Hussain, Othman (2005), Charakterystyka historiografii malajskiej (PDF) , Repozytorium instytucjonalne UTHM
- Leyden, John (1821), Malay Annals (przetłumaczone z języka malajskiego) , Longman, Hurst, Rees, Orme i Brown
- Ooi, Keat Gin (2004), Azja Południowo-Wschodnia: encyklopedia historyczna, od Angkor Wat do Timoru Wschodniego , ABC-CLIO, ISBN 1-57607-770-5
- Ooi, Keat Gin (2009), Słownik historyczny Malezji , Scarecrow Press, ISBN 978-0-8108-5955-5
- Sabrizain, Sejarah Melayu - A History of Malay Peninsula , pobrane 2012-10-04
- Siti Hawa, Haji Salleh (2010), Malajska literatura XIX wieku , Institut Terjemahan Negara Malaysia, ISBN 978-983-068-517-5
- Windstedt, Richard Olaf (1938), „Roczniki malajskie lub Sejarah Melayu”, Journal of Malayan Branch of Royal Asiatic Society , The Branch, XVI