Serce dla Wolności
 Pierwsza edycja
| |
| Autor | Chai Ling |
|---|---|
| Temat | Autobiografia |
| Nadciągnąć | Chiny |
| Wydawca | Dom Tyndale'ów |
Data publikacji |
2011 |
| ISBN | 978-1-4143-6246-5 |
| 248.246092 | |
| Klasa LC | BV4935.C4 |
A Heart for Freedom: The Remarkable Journey of A Young Dissident, Her Daring Escape, And Her Quest to Free China's Daughters to autobiografia Chai Linga (柴玲), jednego z przywódców studenckich protestów na placu Tiananmen (znanego również jako Ruch Czwartego Czerwca ) z 1989 roku w Pekinie w Chinach. Książka została opublikowana w 2011 roku przez Tyndale House , chrześcijańską prasę z siedzibą w Illinois .
Streszczenie
Chai Ling jest najstarszą córką lekarza wojskowego z Rizhao, wioski rybackiej w prowincji Shandong , znanej jako „Miasto Słońca”. Usamodzielniła się i bardzo wcześnie zaczęła opiekować się młodszym rodzeństwem. Chai napisała, że była pod silnym wpływem rodziców, którzy wierzyli, że wiedza jest kluczem do sukcesu, a także tradycyjnej babci, która przeżyła głód. Chai pracowała nad zapewnieniem jednego z pięciu dozwolonych miejsc na Uniwersytecie Pekińskim (Beida) w swojej prowincji i osiągnęła rodzinny cel „wyjazdu do Pekinu ”. Rodzina Chai uważała przyjęcie na Uniwersytet Pekiński za klucz do sukcesu i gwarancję stabilnego życia, podczas gdy sama Chai uważała studia za bramę do wolności, szczęścia, a nawet reformy ojczyzny. Po wejściu do Beidy , Chai była świadkiem i doświadczyła serii niepokojących wydarzeń, które ukształtowały jej pogląd na rządy KPCh jako problematyczne, które wszystkie przyczyniły się do determinacji Chai do udziału, a później do objęcia przywódczej roli w protestach na placu Tiananmen w 1989 roku. incydenty obejmowały poinformowanie Chai, że jej matka w domu została oskarżona przez kolegów o kradzież dwóch drogich mikroskopów w celu wymiany na czesne jej córki, jej trzy aborcje , które Chai przypisywała jej ignorancji na temat seksu i kontroli urodzeń oraz „plotki” rozpowszechniane w celu zrujnować jej reputację po próbie gwałtu.
Pod wpływem męża Feng Congde , Chai dołączyła do kierownictwa ruchu studenckiego po pogrzebie byłego szefa partii KPCh , Hu Yaobanga . Została jedyną kobietą wśród liderów studenckich i zorganizowała strajk głodowy w odpowiedzi na odrzucenie dialogu przez KPCh . Strajk głodowy doprowadził protest do nowego szczytu, z bezprecedensową liczbą studentów uczestniczących w protestach, od postu po marsze. Podczas strajku głodowego Chai zwróciła się do reportera z Hongkongu , Philipa Cunninghama, aby opisał swoje doświadczenia i przemyślenia na temat ruchu. Twierdziła, że całkowicie zaufała Cunninghamowi, nie wiedząc, kim on jest. Chai twierdzi, że taśma wideo została później udostępniona publicznie bez jej zgody w filmie dokumentalnym Gate of Heavenly Peace, który według Chai został wybiórczo zredagowany i wygenerował fałszywe założenia dotyczące jej intencji i działań. Według Chai dokument sugerował, że „narażała swoich uczniów na rozlew krwi i śmierć” oraz „zminimalizowała fakt, że została do ostatniej godziny” w protestach. Chai przypomniała sobie, że po ogłoszeniu przez KPCh stanu wojennego intensywny spór o pozostanie lub opuszczenie placu oraz zmiana intencji wśród liderów studenckich postawiły ją przed dylematem, ale w końcu zdecydowała się wezwać do ewakuacji placu, gdy oddziały ALW zaawansowany. Chai twierdzi, że piechota, załoga czołgu i karabiny maszynowe strzelały losowo do nieuzbrojonych obywateli na placu; tysiące niewinnych istnień zostało poświęconych jako cena pojawienia się na placu w nocy 4 czerwca 1989 r. KPCh określiła ją jako „ kontrrewolucyjną uczestniczkę zamieszek” i najbardziej poszukiwaną uciekinierkę po brutalnym stłumieniu protestu.
W trzeciej części książki Chai szczegółowo opisuje swoje życie po rozprawie na Tiananmen. Te kamienie milowe obejmowały jej ucieczkę do Stanów Zjednoczonych przez Hongkong i Francję, jej rozłąkę z Feng Congde z powodu jego agresywnego zachowania, jej przystosowanie się do nowej kultury, wykształcenie, które otrzymała w Princeton i Harvardzie w ramach stypendium oraz jej małżeństwo z Boba Maginna . Przedstawia również swoje udane założenie własnego start-upu – portalu intranetowego pod klucz i systemu zarządzania nauczaniem dla uniwersytetów, znanego jako Jenzabar.com . Chai opisuje, jak została oddaną chrześcijanką i kontynuowała swoje dążenie do demokracji w Chinach wkrótce po dwudziestej rocznicy rozprawy na placu Tiananmen. Zwróciła uwagę na chińską politykę jednego dziecka i wprowadziła fundację All Girls Allowed w odpowiedzi na przymusową aborcję selektywną ze względu na płeć i wzrost handlu ludźmi w celach seksualnych z powodu braku równowagi płci. Chai pisze, że teraz wierzy, że masakra na placu Tiananmen była Bożym planem ujawnienia natury Komunistycznej Partii Chin , a przemiana w naród podążający za Jezusem jest kluczem do osiągnięcia demokracji w Chinach. Chai kończy zachęcając czytelników, aby zaprosili Jezusa do swojego życia.
Przyjęcie
Jeden z krytyków książki, autor Eddie Cheng, napisał, że Chai osądzał i subiektywnie oceniał innych członków ruchu demokratycznego. Cheng wątpił w dokładność i wiarygodność wspomnień, opisując je jako wybiórczy opis prawdy. Cheng uważa również, że A Heart for Freedom „brakuje szczegółów, głębi i dokładności, aby być cenną relacją historyczną”. Inny krytyk, autorka Barbara Falconer Newhall, kwestionuje rozumienie demokracji przez Chai, krytykując sugestię Chai, że przekształcenie Chin w naród chrześcijański jest kluczem do osiągnięcia demokracji.