Społeczeństwo pogrzebowe
Bractwo pogrzebowe jest rodzajem towarzystwa dobroczynnego / przyjaznego . Grupy te historycznie istniały w Anglii i innych krajach i zostały utworzone w celu zapewnienia dobrowolnych składek na pokrycie kosztów pogrzebu męża , żony lub dziecka członka lub wdowy po zmarłym członku. Niektóre zezwalały również na ubezpieczenie pieniędzy na wypadek śmierci członka.
Stowarzyszenia pogrzebowe non-profit istnieją do dziś. Firmy nastawione na zysk zapewniają również ubezpieczenie pogrzebowe .
żydowskie często obejmują bractwo pogrzebowe znane jako szewra kadisza , które obejmuje również wykonywanie niezbędnych żydowskich rytuałów i ceremonii pogrzebowych .
Antycznie
Towarzystwo pogrzebowe jest prekursorem ubezpieczenia ogólnego, które jest niedawną innowacją. Po raz pierwszy wiadomo, że stowarzyszenia pogrzebowe istniały w starożytnym Rzymie, a nie wcześniej. W starożytnym Rzymie różne stowarzyszenia o charakterze braterskim, a także grupy religijne, kluby polityczne i cechy handlowe funkcjonowały jako towarzystwa pogrzebowe. Określenia te obejmują hetaeria , collegium i sodalitas . Statuty jednego stowarzyszenia pogrzebowego są zachowane przez inskrypcję datowaną na 136 rne. Odkryty w Lanuvium lex collegia salutaris Dianae et Antinoi („Regulamin Towarzystwa Diany i Antinousa ” ) wyszczególnia koszt wstąpienia do stowarzyszenia , składek miesięcznych, regulaminu pochówku członków oraz harmonogramu spotkań i obiadów grupy. Innym przykładem w Rzymie było Kolegium Eskulapa i Hygii , założone przez zamożną kobietę na cześć jej zmarłego męża. Dowody inskrypcyjne istnieją w całym Imperium , nie tylko w Rzymie.
Jednym ze sposobów, w jaki Rzymianie nadawali sens najwcześniejszym grupom chrześcijańskim, było myślenie o nich jako o stowarzyszeniach tego rodzaju, zwłaszcza stowarzyszeniach pogrzebowych, które były dozwolone nawet wtedy, gdy konflikt polityczny lub niepokoje społeczne powodowały, że władze zakazywały spotkań innych grup ; Pliniusz zidentyfikował chrześcijan zbiorowo jako heterię .
19 wiek
Edmund Roberts wspomniał o Towarzystwie Europejskim i Pogrzebowym, kiedy odwiedził Kapsztad w RPA w 1833 r. Towarzystwo zostało założone w 1795 r. Przez holenderskich osadników. Opisał to jako „wspieranie biednych i nieszczęśliwych rodaków w czasie ich choroby, aw przypadku ich śmierci, aby spowodować ich pochówek z szacunkiem”. Wspomniał też, że podczas swojej wizyty w okolicy towarzystwo miało „pokaźne fundusze”.
- ^ Jedno lub więcej z poprzednich zdań zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Chisholm, Hugh, wyd. (1911). „ Towarzystwa pogrzebowe ”. Encyklopedia Britannica . Tom. 4 (wyd. 11). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. P. 824.
- ^ Maureen Carroll, Spirits of the dead: rzymskie upamiętnienie pogrzebowe w Europie Zachodniej (Oxford University Press, 2006), s. 45–46.
- ^ Robert Louis Wilken, Chrześcijanie widziani przez Rzymian (Yale University Press, 1984, 2003), s. 31–47 online.
- ^ Roberts, Edmund (1837). Ambasada na wschodnich dworach Cochin-Chiny, Syjamu i Maskatu . Nowy Jork: Harper & Brothers. P. 396.
