Steve'a Chalke'a

Dla pisarza krykieta, patrz Stephen Chalke .

Wielebny Kanonik Steve'a Chalke'a MBE FRSA
Urodzić się	Stephena Johna Chalke'a ( 17.11.1955 ) 17 listopada 1955 Londyn , Anglia
Narodowość	brytyjski
Alma Mater	Kolegium Spurgeona
Znany z	Założenie fundacji charytatywnej Oasis
Współmałżonek	Kornelia Chalke ​ ( m. 1980 <a i=3>) ​
Religia	Chrześcijaństwo ( baptyści )
wyświęcony	1981
Zajmowane urzędy	Starszy minister kościoła Oasis w Londynie

Stephen John „ Steve ” Chalke MBE FRSA (ur. 17 listopada 1955 r.) To brytyjski pastor baptystów , założyciel Oasis Charitable Trust , były specjalny doradca ONZ ds . Handlu ludźmi i działacz społeczny .

Chalke jest członkiem Royal Society of Arts, a także autorem wielu książek i artykułów, a także byłym prezenterem, a obecnie stałym współpracownikiem i komentatorem w telewizji, radiu i innych mediach.

Wczesne życie i kariera

Chalke urodził się w Croydon w południowym Londynie w 1955 roku. Jako nastolatek został chrześcijaninem i postanowił poświęcić swoje życie na walkę z ubóstwem. Ukończył Spurgeon's College , został wyświęcony na pastora baptystów w 1981 roku i służył jako pastor lokalny przez cztery lata. W 1985 roku założył Oasis Trust , aby tworzyć projekty mieszkaniowe, zdrowotne i edukacyjne.

Od tego czasu Oasis rozwinęła się w grupę organizacji charytatywnych działających w 11 krajach na czterech kontynentach (Europa, Azja, Afryka i Ameryka Północna) w celu zapewniania mieszkań, szkoleń, pracy z młodzieżą, opieki zdrowotnej, wsparcia rodzin oraz szkolnictwa podstawowego, średniego i wyższego. Wyrosła na znaczącego sektora wolontariatu , świadczącego usługi dla władz lokalnych i rządów krajowych, a także inicjatywy samofinansujące się. W Wielkiej Brytanii rodzina organizacji charytatywnych Oasis obejmuje teraz Oasis Community Learning , Oasis Community Housing, Oasis Community Partnerships, Oasis Foundation i Stop the Traffik a także rosnąca sieć kościołów Oasis. W samej Wielkiej Brytanii Oasis zatrudnia obecnie ponad 5000 pracowników, a także współpracuje z tysiącami innych wolontariuszy.

Przywódca kościoła

Chalke został wyświęcony na pastora baptystów w 1981 roku, po studiach w Spurgeon's College w Londynie. Był ministrem Tonbridge w hrabstwie Kent przez cztery lata, zanim założył Oasis Trust. Później utworzył rozwijającą się sieć kościołów wspólnotowych w całej Wielkiej Brytanii, która rozpoczęła się wraz z założeniem Oasis Church Waterloo, Londyn SE1 , w 2003 roku i obecnie obejmuje kościoły w Salford , Enfield , Southampton , Croydon i Bristol a także coraz więcej innych lokalizacji. Chalke pozostaje starszym ministrem Oasis Church Waterloo w londyńskiej dzielnicy Lambeth , gdzie obecnie Oasis służy również lokalnej społeczności poprzez dostarczenie centrum dla dzieci, szkoły podstawowej, szkoły średniej, różnych możliwości edukacji dorosłych, banku żywności, porad dotyczących zadłużenia centrum, farmę społeczną, kawiarnię, lokalną bibliotekę publiczną, szereg programów pracy z młodzieżą i szereg innych programów budowania społeczności, w tym drużyny piłkarskie, chóry, zajęcia jogi i treningi obwodowe, grupy czytelnicze i kursy językowe i wiele innych.

Mieszkania

Pod koniec lat 80. Chalke założył pierwszy projekt mieszkaniowy Oasis, opracowany w celu zakwaterowania bezdomnych młodych ludzi mieszkających w południowym Londynie i wspierania ich w drodze do samodzielnego mieszkania. Pod koniec lat 90. Chalke rozpoczął współpracę z grupą kościołów w swoim rodzinnym mieście Croydon, a także we współpracy z Radą Croydon w celu ustanowienia tego, co jest obecnie znane jako Croydon Foyer. Foyer, które zostało otwarte w 2000 roku i jest akredytowane przez Federację Foyer, zapewnia zakwaterowanie i szkolenia dla bezdomnych w wieku od 18 do 25 lat.

Zapewnienie mieszkań osobom znajdującym się w trudnej sytuacji pozostaje priorytetem dla Chalke i Oasis. W rezultacie w kwietniu 2014 r. Oasis Housing formalnie połączyło się z inną organizacją charytatywną zajmującą się bezdomnością, znaną jako Aquila Way, aby stać się tym, co jest obecnie znane jako Oasis Community Housing, jedną z organizacji charytatywnych zależnych Oasis UK. Obecnie każdego roku pomaga około 1200 młodym ludziom znajdującym się w trudnej sytuacji mieszkaniowej.

Pedagog

Od samego początku Oasis była zaangażowana w dostarczanie edukacji nie tylko w Wielkiej Brytanii, ale także w Azji i Afryce.

W Wielkiej Brytanii na początku lat 90. Oasis zaczęła rozwijać profesjonalne szkolenia dla osób pracujących z młodzieżą. Do 2009 roku oferta ta rozrosła się do szeregu krótkich kursów zatwierdzonych pod względem akademickim i zawodowym, programów studiów licencjackich i podyplomowych w zakresie pracy z dziećmi, pracy z młodzieżą i praktyki rodzinnej, aw centrum Londynu powstała Oasis College for Higher Education.

W 2004 roku Chalke założył Oasis Community Learning jako część organizacji charytatywnej Oasis Group w celu zapewnienia edukacji na poziomie średnim w ramach programu Akademii Rządu Wielkiej Brytanii. Pierwsze trzy akademie Oasis, w Enfield Lock , Grimsby i Immingham , zostały otwarte we wrześniu 2007 roku. Od tego czasu zaangażowanie Oasis w szkolnictwo średnie wzrosło, a od 2009 roku zaczęło również skupiać się na szkolnictwie podstawowym. Dziś Oasis jest odpowiedzialna za 52 podstawowe, średnie lub wszechstronne akademie w całej Anglii.

Oasis Community Learning ma służyć studentom akademii, a także zapewnić centrum uczenia się przez całe życie dla całej społeczności, w tym; kursy uczenia się dorosłych, pracownicy społeczni, programy zdrowego trybu życia, boiska sportowe i zajęcia poza godzinami pracy dla dzieci, młodzieży i dorosłych.

Opieka zdrowotna

We wrześniu 1993 roku trzęsienie ziemi nawiedziło dystrykt Latur w stanie Maharasztra w Indiach. Chalke, który pracował jako prezenter GMTV (Good Morning Television), zasugerował Peterowi McHugh, dyrektorowi programowemu, aby stacja wystosowała apel o budowę szpitala w odpowiedzi na kryzys.

McHugh zgodził się i zlecił Chalke podróż do Indii w celu wykonania serii wstawek do tygodniowego specjalnego programu, aby zebrać fundusze na budowę szpitala. Przekazano ponad milion funtów: w 1996 roku szpital GM Priya, zbudowany przez Oasis, został otwarty w Dapegaon, jednej z wiosek dotkniętych trzęsieniem ziemi. Został nazwany na cześć stacji telewizyjnej i młodej dziewczyny, Priyi, która przeżyła trzęsienie ziemi. Priya leżała przez pięć dni pod gruzami, ale chroniła ją żelazna prycza.

Chalke, który dopiero zaczynał pracę Oasis w Indiach, zasugerował, aby ukończony szpital został przekazany Stowarzyszeniu Szpitali Emmanuel. Stowarzyszenie prowadziło już szereg szpitali na północy kraju i Chalke wierzył, że dysponuje odpowiednimi możliwościami i infrastrukturą, aby podtrzymać pracę rozpoczętą przez Oasis i GMTV. Szpital GM Priya rozrósł się i obecnie specjalizuje się w AIDS i rakiem, a także w chorobach neurologicznych i przewlekłych.

Chociaż Oasis nie zbudowała kolejnego szpitala, jest obecnie zaangażowana w różne inicjatywy opieki zdrowotnej zarówno w Wielkiej Brytanii, jak i poza nią.

W 2010 r. pod kierownictwem Chalke we współpracy ze starszym personelem szpitala utworzono Oasis Youth Support, oddział interwencyjny zajmujący się przemocą wśród młodzieży, osadzony w oddziale ratunkowym St Thomas. OYS zajmuje się podstawowymi problemami związanymi z prezentacją młodych ludzi na ostrym dyżurze z urazami związanymi z przemocą. Ma on na celu uwzględnienie czynników psychospołecznych i środowiskowych związanych z uczęszczaniem młodych ludzi z powodu przemocy. Usługa zapewnia wyjątkową okazję do zaangażowania wrażliwych młodych ludzi w krytycznym momencie zmiany, często tych, którzy w przeciwnym razie nie zwróciliby uwagi służb statutowych. Obsługuje dwie dzielnice Londynu – Lambeth i Southwark – które mają wysoki poziom deprywacji. Ma na celu zmniejszenie liczby młodych ludzi powracających na oddział ratunkowy w wyniku przemocy oraz zwiększenie wkładu SOR w podejście zdrowia publicznego do przemocy na tych obszarach.

W ostatnich latach zaangażowanie Chalke w oddolną opiekę zdrowotną w naturalny sposób wyrosło z szerszej pracy na rzecz rozwoju społeczności, jaką Oasis wykonuje obecnie w lokalnych społecznościach w Wielkiej Brytanii i poza nią. Po 70. rocznicy NHS w lipcu 2018 r. został poproszony o wygłoszenie przemówienia do starszych pracowników NHS na temat dalszych działań w zakresie rozwoju zdrowia i dobrego samopoczucia społeczności, w którym wyraził swój pogląd, że „Naszym problemem jest to, że mamy zmedykalizowaną opiekę zdrowotną skupiając nasze myślenie, energię i finansowanie zbyt wąsko. To, co nazywamy Narodową Służbą Zdrowia, byłoby lepiej nazwane Państwową Służbą Chorych. Czas pomyśleć inaczej i zainwestować w inne filary, na których zbudowane jest prawdziwe zdrowie i dobre samopoczucie. Zdrowie jest 3D – dotyczy ciała, umysłu i ducha. NHS nie może samodzielnie rozwiązać problemów zdrowotnych Wielkiej Brytanii. Czas pomyśleć bardziej radykalnie”. Następnie Oasis uruchomiła Oasis Community Heath jako nowy element swojej pracy we współpracy z Guy's and St.Thomas' Charitable Trust oraz Frimley Park NHS Trust.

Organizator społeczności

Poprzez różne aspekty swojej pracy Chalke był pionierem tego, co nazywa modelem rozwoju społeczności „Oasis Hub”. Oasis stworzyła już centra w 62 lokalnych dzielnicach na całym świecie, z czego 36 w Wielkiej Brytanii. W swoich centrach – hiperlokalnych dzielnicach – Oasis pracuje nad łączeniem i integracją zasobów, wiedzy i infrastruktury różnych organizacji charytatywnych, które pierwotnie założył Chalke, starając się jednocześnie poprzez lokalne partnerstwa odpowiedzieć na specyficzne zasoby i potrzeby lokalnego otoczenia i tworzyć lokalne własność.

Nadawca

Chalke jest stałym nadawcą od ponad 30 lat. W latach 90. prowadził różne programy dla ITV , a także był członkiem ich zespołu zajmującego się porannymi śniadaniami GMTV w latach 1993-1999. W tym okresie prezentował także Pieśni pochwalne BBC1 , a także był gospodarzem regularnego programu w BBC Radio 4 o społeczności rozwój, zmiana miejsc . Obecnie udziela się w mediach jako komentator społeczny, religijny i polityczny, a także jest regularnym prezenterem programu Pause for Thought w BBC Radio 2 i „Modlitwa dnia” w BBC Radio 4 .

Rekordzista Guinnessa

W 2005 roku Chalke został wpisany do Księgi Rekordów Guinnessa pod względem największej kwoty pieniędzy sponsorskich, jaką kiedykolwiek zebrała osoba fizyczna w ramach jednego wydarzenia. Pobił ten rekord, zbierając 1,25 miliona funtów na pracę Oasis ze szkołami w społecznościach znajdujących się w niekorzystnej sytuacji, biorąc udział w maratonie londyńskim . Jego rekord został pobity w maratonie w następnym roku przez Sir Steve'a Redgrave'a , który zebrał ponad 1,785 miliona funtów. W kwietniu 2007 roku Chalke odzyskał tytuł, a także stał się najszybciej zarabiającym sportowcem w historii, zbierając ponad 1,855 miliona funtów w 3 godziny 58 minut 40 sekund. Kiedy przekroczył linię mety podczas maratonu londyńskiego w 2011 roku, po 4 godzinach i 31 minutach, Chalke pobił ten rekord po raz trzeci, zbierając 2,32 miliona funtów.

Poglądy i aktywizm

W swojej karierze Chalke podejmował się wielu spraw, od pracy z wrażliwymi dziećmi na kontynencie afrykańskim, przez naukę społeczności poprzez swoje Oasis Academies , po orędownictwo LGBT (lesbijki, geje, osoby biseksualne i transpłciowe) i BAME (czarne, azjatyckie i należące do mniejszości etnicznych ) prawa do pomagania kościołom w realizacji ich potencjału w zakresie pomocy ludziom w ich społecznościach z takimi problemami, jak ubóstwo i bezdomność, do powstrzymania handlu ludźmi i wielu innych rzeczy.

Wyznania wiary

W 2001 roku Chalke założył The Faithworks Movement wraz z towarzyszącym mu magazynem , aby podnieść świadomość roli, jaką Kościół może odegrać w lokalnych społecznościach. Zasoby Faithworks wspierają kościoły wszystkich wyznań w całej Wielkiej Brytanii. Chalke stał się rzecznikiem Kościoła w ogólnokrajowej debacie na temat świadczenia usług publicznych przez grupy wyznaniowe . Ponad 20 000 członków — w tym osoby prywatne, kościoły i inne organizacje non-profit — zalicza się do ruchu Faithworks.

Zatrzymaj ruch

W 2005 Chalke założył Stop the Traffik , globalną koalicję , która działa na rzecz podniesienia świadomości na temat handlu ludźmi we wszystkich krajach i społecznościach oraz powstrzymania kupowania i sprzedawania ludzi.

W 2008 roku został mianowany Specjalnym Doradcą ds. Działań Społecznych Światowej Inicjatywy Narodów Zjednoczonych na rzecz Zwalczania Handlu Ludźmi (UN.GIFT), po dostarczeniu przez koalicję 1,5 miliona podpisów popierających globalną deklarację przeciwko handlowi ludźmi na konferencji ONZ w Wiedniu w lutego tamtego roku. Funkcję tę pełnił do 2015 roku.

Początkowo ZATRZYMAJ HANDEL został ustanowiony jako dwuletnia kampania zbiegająca się z dwusetną rocznicą zniesienia ustawy o handlu niewolnikami w 1807 roku . Kampania miała na celu:

Edukuj: buduj świadomość i zrozumienie handlu ludźmi.

Rzecznik: współpracuj z tymi, którzy mają władzę, aby zminimalizować handel ludźmi.

Zbiórka funduszy: Finansowanie działań przeciwko handlowi ludźmi na całym świecie, praca z osobami narażonymi i ofiarami handlu ludźmi.

W marcu 2009 r. opublikowano książkę Stop The Traffick: Ludzie nie powinni być kupowani i sprzedawani , której współautorami są Chalke i Cherie Blair , która dotyczy tego problemu i odpowiedzi na nie z całego świata.

Niedawno firma Stop the Traffik nawiązała szereg bliskich stosunków partnerskich z liderami technologicznymi i specjalistami wywiadu. Jej Centrum Prewencji opartej na danych wywiadowczych gromadzi i analizuje dane dotyczące wzorców handlu ludźmi z całego świata. Globalne kampanie oparte na lokalnych partnerstwach dostarczają te informacje bezpośrednio do wrażliwych społeczności, umożliwiając budowanie odporności i transformację społeczności. To buduje systemowe zakłócenia sieci handlu ludźmi. Ta inteligencja informuje społeczności biznesowe i konsumenckie o tym, jak i gdzie obecne jest współczesne niewolnictwo w globalnych łańcuchach dostaw. Jest to wykorzystywane do wzmocnienia pozycji społeczności konsumenckich w celu zmiany ich nawyków zakupowych i wyposażenia społeczności biznesowych w celu identyfikacji i zapobiegania podatności na handel ludźmi.

W całej Wielkiej Brytanii Stop the Traffik zbudował również centra współczesnego niewolnictwa dzięki pracy oddanych wolontariuszy. Węzły te umożliwiają społecznościom organów ścigania, agencjom rządowym, władzom lokalnym i organizacjom pozarządowym budowanie odporności poprzez koordynację na poziomie strategicznym i taktycznym. Koordynatorzy Embedded Modern Slavery umożliwiają budowanie odporności poprzez tworzenie pomostów między węzłami a wrażliwymi społecznościami lokalnymi. Ma na celu umożliwienie społecznościom zawodowym pierwszej linii informowania o tej odporności poprzez zlecone sesje edukacyjne i podnoszące świadomość.

Znaczenie krzyża

Zobacz także: Nowe spojrzenie na Pawła

W 2003 roku Chalke był współautorem The Lost Message of Jesus wraz z Alanem Mannem (Zondervan). Książka ta wywołała spore kontrowersje w kręgach ewangelicko-chrześcijańskich. Debata powstała głównie z powodu odrzucenia przez Chalke'a teologicznego rozumienia zadośćuczynienia znanego jako substytucja karna . Poglądy Chalke spotkały się zarówno z krytyką, jak i poparciem, a po obu stronach debaty napisano liczne artykuły, blogi i książki.

Ciągłe kontrowersje doprowadziły do ​​zorganizowania przez Alians Ewangelicki sympozjum w lipcu 2005 r. w celu omówienia tej kwestii. Zapis tego sympozjum zawiera rozdział autorstwa Chalke'a, a jego poglądy są również zawarte w „debacie o pokucie”. Grupa trzech konserwatywnych teologów ewangelicznych odpowiedziała Chalke'owi swoją książką Pierced for Our Transgressions (Crossway Publishing, 2007), w której ostro skrytykowano stanowisko Chalke'a jako niezgodne z niektórymi ewangelicznymi wyznaniami wiary. Jednak wybitny anglikański Open Evangelical teolog i były biskup Durham, Tom Wright , poparł Chalke'a jako wiodącego ewangelika i wypowiedział się przeciwko tej ostatniej książce, komentując na przykład, że „pomimo dźwięcznych aprobat sławnych ludzi, [ Pierced For Our Transgressions ] jest głęboko, głęboko i niepokojąco subbiblijne”.

Wsparcie dla aktywizmu społecznego

Chalke jest wybitnym działaczem społecznym i czołowym orędownikiem roli wiary chrześcijańskiej w życiu publicznym i świadczeniu usług publicznych, w tym edukacji, opieki zdrowotnej, usług dla młodzieży itp. Spotkał się z ostrą krytyką czołowych ateistów i świeckich, takich jak Polly Toynbee i Keithowi Porteousowi Woodowi , z którym publicznie debatował, a także Terry'emu Sandersonowi i innym za jego stanowisko. „Najbardziej niebezpieczne są globalne korporacje chrześcijańskie, takie jak Oasis, na czele której stoi Steve Chalke, które przechwytują coraz większą liczbę kontraktów na akademie, a także mają ambicje prowadzenia szpitali”.

Jednak Chalke utrzymuje, że chociaż wiara chrześcijańska jest osobista, nigdy nie jest prywatna i napisał obszernie o teologii publicznej (patrz Inteligentny Kościół ).

„Istnieje szeroko rozpowszechniony, popularny mit, że jeśli wiara nie zostanie ograniczona do sfery prywatnej, nieuchronnie doprowadzi do nietolerancji i ekstremizmu [ sic ]. Ale rzeczywistość nie może być bardziej inna. Pod nagłówkami religijnych fanatyzmów i nietolerancji kryją się niezliczone historie niezliczonych osób, które motywowane swoją osobistą wiarą decydują się pracować dla dobra naszego społeczeństwa. Dla nich wiara może być osobista, ale nigdy nie jest prywatna. Podobnie jak tysiące kościołów i innych grup wyznaniowych w całym kraju które zobowiązują się do poprawy życia najsłabszych grup społecznych – prowadzą schroniska dla bezdomnych, programy leczenia alkoholowego i programy mentorskie dla młodzieży w odpowiedzi na potrzeby, które widzą wokół siebie”.

Chalke twierdzi, że; „Nietolerancja i ekstremizm [ sic ] mają więcej wspólnego z fundamentalizmem niż z wiarą. Rzeczywiście, pamięć XX wieku jest na zawsze naznaczona fundamentalizmem i nietolerancją komunizmu, którego reżimy nie tylko spowodowały śmierć milionów, ale zubożały i wykluczyły o wiele więcej ”. Utrzymuje, że „bez wiary publicznej nie byłoby ruchu na rzecz praw obywatelskich w Stanach Zjednoczonych ani kampanii umorzenia długów Jubileuszu [ sic ] w UK. Oba te ruchy były inspirowane i kierowane przez ludzi wiary, którzy zdecydowali, że to, w co wierzą na temat Boga i ludzkości, powinno mieć wpływ na otaczający ich świat”.

Chalke twierdzi, że istnieją dwa elementy zdrowej demokracji; reprezentatywne i partycypacyjne. Zasugerował: „Demokracja skupiała się zarówno na uczestnictwie, jak i reprezentacji, dwóch ideach, które razem tworzyły równowagę”. Chociaż Chalke uważa, że ​​cechą charakterystyczną każdej zdrowej demokracji jest to, że daje ona wyraz tym dwóm typom demokracji, sugeruje, że „w naszym nowoczesnym społeczeństwie proces demokratyczny stał się znacznie bardziej pasywny i jest obecnie zdominowany przez ideę reprezentacji, gdzie wybrani przedstawiciele (np. posłowie) są odpowiedzialni za zaspokajanie potrzeb tych, którzy na nich głosowali lub nie głosowali. Westminster jest siedzibą demokracji przedstawicielskiej. Nasze społeczeństwo musi wymyślić nowe formy i praktyki, które łączą reprezentatywną z partycypacyjną demokracja. Te dwie rzeczy mogą, a nawet muszą się spotkać. A kluczowym punktem dotyczącym relacji między nimi – między demokracją przedstawicielską a demokracją uczestniczącą – jest to, że aktywność drugich gwarantuje [ sic ] jakość pierwszego. Demokracja przedstawicielska musi być rozliczana przez demokrację uczestniczącą. /o nas]."

Chalke stworzył Parlament Charytatywny, obecnie znany jako Parlament Ludowy, w celu ustanowienia silniejszego głosu dla organizacji trzeciego sektora w życiu publicznym. Ma na celu umożliwienie debaty i dialogu między kościołami, organizacjami charytatywnymi, grupami wyznaniowymi i rządem oraz ma na celu zwiększenie udziału tych grup w życiu publicznym.

Parlament Ludowy otrzymał poparcie wielu parlamentarzystów i przywódców kościelnych, w tym byłego już biskupa Liverpoolu , prawego wielebnego Jamesa Jonesa, który poparł go, mówiąc: „Ta nowa inicjatywa opiera się na dobrze ugruntowanych zasadach wizji skoncentrowanej na Chrystusie, rygorystyczne myślenie, głębokie zaangażowanie społeczności i jasne sformułowanie biblijnego światopoglądu, które są fundamentami, na których zbudowano pracę Oasis”.

Wsparcie dla monogamicznych związków osób tej samej płci

Na początku 2013 roku Chalke wysłał to, co The Independent powiedział, że będzie „wstrząsem przez brytyjską społeczność ewangeliczną”, której jest liderem, stwierdzając zarówno na stronie internetowej Oasis Trust , jak iw artykule w magazynie Chrześcijaństwo , że popiera monogamiczne samo- związki seksualne i małżeństwo.

niektórzy uważali za całkowicie odmienne od tego, które wyraził wcześniej, kiedy w 2001 r . ) zatytułowany „Co Jezus mógłby powiedzieć Royowi Clementsowi o Kościele i debacie homoseksualnej?” Clements był przez wiele lat przywódcą brytyjskich ewangelików, kiedy nagle ujawnił, że jest gejem, porzucił żonę i rozpoczął związek z mężczyzną.

Po przeprowadzeniu pierwszej ceremonii błogosławieństwa par osób tej samej płci w swoim kościele we wrześniu 2012 r., a teraz oferowaniu zarówno liturgii błogosławieństwa par osób tej samej płci, jak i nakazu służby i ślubów dotyczących małżeństwa osób tej samej płci na stronie internetowej Oasis, Chalke wyjaśnił, że był rozdarty deklaracją ze stycznia 2013 r., pisząc, że był „zmuszany, ponieważ w moim rozumieniu zasady sprawiedliwości, pojednania i integracji leżą u podstaw przesłania Jezusa. Boję się, ponieważ uznaję, że Biblia jest rozumiana przez wielu nauczać, że praktykowanie homoseksualizmu w każdych okolicznościach jest grzechem lub „mniej niż najlepsze od Boga”.

Ponieważ wspólnoty ewangeliczne mają tendencję do przywiązywania ogromnej wagi do biblijnej dosłowności , bezbłędności i nieomylności , rozszerzona wersja deklaracji Chalke'a, zawierająca około 5000 słów, dostarczyła teologicznego i biblijnego uzasadnienia dla jego nowej akceptacji popełnionych związków homoseksualnych. Uznając, że wielu jego ewangelicznych kolegów byłoby tym zdenerwowanych, Chalke napisał, że niektórzy pomyślą, że odszedł od Pisma Świętego i nie był już ewangelikiem. „Jednakże ukształtowałem swój pogląd nie z powodu lekceważenia autorytetu Biblii, ale w drodze zmagania się z nią i poprzez modlitewną refleksję, starając się potraktować ją poważnie”. Chalke upierał się, że tylko przez błędną interpretację pism świętych ci, którzy twierdzą, że Biblia potępia wszelkie formy homoseksualizmu, doszli do takiego stanowiska; i że to stanowisko ostatecznie stanie się poglądem mniejszości w taki sam sposób, w jaki ci, którzy cytowali biblijne uzasadnienia niewolnictwa i drugorzędną rolę kobiet, również stali się poglądami mniejszości.

Chalke skrytykował odrzucenie przez tradycyjne chrześcijaństwo „wiernych związków homoseksualnych”, mówiąc, że pozostawiło to zbyt wielu ludzi, którzy czują się „bezbronni i odizolowani”. Napisał również, że wyrządził prawdziwą krzywdę fizyczną. „Życie ludzi jest zagrożone”, napisał. „Liczne badania pokazują, że wskaźniki samobójstw wśród homoseksualistów, zwłaszcza młodych, są stosunkowo wysokie. Przywódcy kościelni czasami wykorzystują te dane, aby argumentować, że homoseksualizm jest niezdrowy, podczas gdy tragicznie jest piętnem antygejowskim, wspieranym przez postawy Kościoła, które zbyt często napędza te statystyki”.

„Kiedy odmawiamy homoseksualistom miejsca do życia w kochających, stabilnych związkach”, napisał, „skażamy ich na życie w samotności, tajemnicy i strachu. Krytykowanie rozwiązłego stylu życia to jedno, ale nie powinno się tego robić Kościół rozważa pielęgnowanie pozytywnych wzorców stałych i monogamicznych związków homoseksualnych?”

Chalke jest członkiem Accepting Evangelicals, która określa się jako „otwarta sieć ewangelicznych chrześcijan, którzy wierzą, że nadszedł czas, aby przejść w kierunku akceptacji wiernych, kochających się związków partnerskich osób tej samej płci na każdym szczeblu życia kościelnego oraz rozwoju pozytywnego Etyka chrześcijańska dla gejów, lesbijek, osób biseksualnych i transpłciowych”.

W wywiadzie dla HuffPost z 2017 roku Chalke wyjaśnił, że wierzy, że pisma apostoła Pawła w Nowym Testamencie ostrzegają wczesny Kościół chrześcijański przed angażowaniem się w relacje międzyludzkie oparte na wyzysku, nadużyciach i korupcji. Z drugiej strony, twierdzi, Nowy Testament nie ma nic do powiedzenia na temat prawdziwej, współczującej miłości między osobami tej samej płci, tak jak jest ona rozumiana w dzisiejszym świecie.

„Każdy chrześcijanin wierzy, że Bóg jest Bogiem miłości. Nic dziwnego, że te nadużycia są potępiane przez natchnione Pismo Święte. Jednak nieszczerym, błędnym odczytaniem tekstu jest wnioskowanie, że to, co Paweł opisuje w Liście do Rzymian 1, może być użyte do powstrzymania ludzi tworzenie pełnych miłości, wierności i pielęgnowania relacji z osobami tej samej płci”.

On kontynuował; „Nasze słabe zrozumienie Nowego Testamentu przyniosło nędzę, prześladowania, ucisk i odrzucenie niezliczonym setkom tysięcy i milionom osób LGBT. Czas przeprosić za błędy, które popełniliśmy i iść dalej”.

Wsparcie dla osób transpłciowych

Chalke przewodniczył wielu nabożeństwom celebrującym i witającym osoby transpłciowe w Oasis Church Waterloo. On i inni opracowali liturgię, która afirmuje osoby transpłciowe.

W marcu 2018 roku Chalke opublikował „The Gender Agenda”, krótkie studium badające teologię tożsamości płciowej, zmiany przypisania i potwierdzenia.

Odrzucenie biblijnej bezbłędności/nieomylności

W lutym 2014 r. Chalke opublikował artykuł na stronie internetowej Oasis UK zatytułowany „Przywracanie zaufania do Biblii: czy możemy używać Biblii jako wiarygodnego przewodnika moralnego i duchowego w naszym zglobalizowanym świecie XXI wieku?” w którym stwierdza, że ​​odrzuca ewangeliczne nauczanie, że Biblia jest nieomylna lub nieomylna.

W swoim artykule Chalke argumentuje: „Przez całe moje życie Biblia była stałym punktem odniesienia i źródłem osobistej inspiracji. Z tego powodu odczuwam głęboki smutek, że z jednej strony ogromna liczba ludzi na całym świecie uważa nasz święty tekst za w najlepszym przypadku zagmatwany, aw najgorszym za nietolerancyjny i pełen przemocy. Z drugiej strony jestem sfrustrowany, że nasze odpowiedzi, jako Kościoła, na ich pytania są tak często nieprzemyślane, słabo sformułowane i obciążone wewnętrznym, niegościnnym i niedostępnym językiem… Rozwijanie spójnej i uczciwej metodologii interpretacji Biblia jest sprawą kluczową dla Kościoła na całym świecie. Tylko wtedy, gdy przyjmiemy otwarte, pokorne, dyskursywne i przejrzyste podejście do tego zadania, będziemy w stanie uczciwie odpowiedzieć na moralne, społeczne i polityczne problemy, przed którymi stoimy jako jednostki, jako społeczności lokalne i narodowe oraz jako globalna społeczeństwo jako całość.'

Życie osobiste

Chalke lubi chodzić na siłownię i biegać. Ożenił się z Cornelią Reeves w 1980 roku i mają czworo dorosłych dzieci; Emily, Daniel, Abigail i Joshua oraz sześciu młodych wnuków.

Korona

W 2004 roku z wyróżnieniem noworocznym Chalke został mianowany członkiem Orderu Imperium Brytyjskiego (MBE) „za zasługi dla wykluczenia społecznego za pośrednictwem organizacji charytatywnych Oasis Trust i Parentalk”.

W 2005 roku został honorowym członkiem Sarum College w Salisbury.

W 2012 roku Chalke został wybrany jako jeden z niosących znicz olimpijski w Londynie 2012 .

W 2015 roku otrzymał tytuł doktora honoris causa Staffordshire University .

W 2017 roku Chalke został kanonikiem ekumenicznym katedry w Southwark .

W 2018 roku Chalke otrzymał nagrodę „Spirit of London” przyznawaną przez London Marathon .

Pisma

Chalke jest autorem ponad 40 książek. Jest także autorem comiesięcznych felietonów dla Prima Baby na temat ojcostwa oraz dla magazynu Christians na temat przywództwa w kościele. Jego pisma obejmują:

•   Kompletny podręcznik dla młodzieży , Kingsway, 1987 ISBN 0-86065-506-7
•   Krakersy świąteczne , Kingsway, 1990, ISBN 0-86065-551-2
•   Zrozumieć nastolatków , Kingsway, 1991, ISBN 0-86065-925-9
•   Podręcznik dla młodzieży chrześcijańskiej , Kingsway, 1992, ISBN 0-85476-285-X
•   Więcej niż na pierwszy rzut oka - prosty przewodnik po chrześcijaństwie , Hodder & Stoughton, 1995, ISBN 0-340-64190-8
•   Rozpakowane Boże Narodzenie , Kingsway, 1995, ISBN 0-86065-881-3
•   Tworzenie pracy zespołowej , Kingsway, 1995, ISBN 0-85476-453-4
•   Prawda o cierpieniu , Kingsway, 1996, ISBN 0-85476-634-0
•   Wierzę w podejmowanie działań , Hodder & Stoughton, 1996, ISBN 0-340-66144-5
•   Sex Matters , Hodder & Stoughton, 1996, ISBN 0-340-65661-1
•   Jak odnieść sukces jako rodzic Hodder & Stoughton, 1997, ISBN 0-340-67903-4
•   Jak odnieść sukces jako rodzic: 10 wskazówek dotyczących przetrwania dla zapracowanych mam i ojców , Hodder Headline Australia, 1997, ISBN 0-340-69443-2
•   Zarządzanie swoim czasem , Kingsway, 1998, ISBN 0-85476-469-0
•   (red) O Boże ... Modlitwy 120 gwiazd , Lion Hudson, 1998, ISBN 0-7459-4026-9
•   Zarządzanie zespołem , Kingsway, 1998, ISBN 0-85476-469-0
•   Wstań i daj: 101 małych sposobów, aby zrobić wielką różnicę , HarperCollins , 1998, ISBN 0-00-274015-X
•   Przewodnik rodziców po latach malucha , Hodder & Stoughton, 1999, ISBN 0-340-72167-7
•   Przewodnik rodziców po latach dzieciństwa , Hodder & Stoughton, 1999, ISBN 0-340-72168-5
•   Przewodnik rodziców po nastoletnich latach , Hodder & Stoughton, 1999, ISBN 0-340-72169-3
•   Nowa era, nowy kościół? Wyzwanie nowego tysiąclecia dla kościołów , Marshall Pickering, 1999, ISBN 0-00-274026-5
•   Nigdy nie powiedział ... Odkryj prawdziwe przesłanie Jezusa , Hodder & Stoughton, 2000, ISBN 0-340-75697-7
•   (red) Rozmowa rodziców: 80 celebrytów Rzuć okiem z ukosa na rodzicielstwo , Hodder & Stoughton, 2000, ISBN 0-340-78516-0
•   Przewodnik dla rodziców dotyczący Twojego dziecka i seksu , Hodder & Stoughton, 2000, ISBN 0-340-75661-6
•   Przewodnik rodziców po świetnych dniach poza domem , Hodder & Stoughton, 2001, ISBN 0-340-78545-4
•   Faithworks: Historie nadziei , Kingsway, 2001, ISBN 1-84291-014-0
•   Faithworks rozpakowane , Kingsway, 2002, ISBN 1-84291-028-0
•   Jak odnieść sukces jako pracujący rodzic , Hodder & Stoughton, 2003, ISBN 0-340-86120-7
•   Łączyć! Twoje miejsce w zglobalizowanym świecie , Autentyczny styl życia, 2003, ISBN 1-85078-482-5
•   100 sprawdzonych sposobów na przekształcenie społeczności , Kingsway, 2003, ISBN 1-84291-119-8
•   Faithworks: intymność i zaangażowanie , Kingsway, 2003, ISBN 1-84291-118-X
•   Więcej niż na pierwszy rzut oka: szybkie spojrzenie na chrześcijaństwo , Hodder & Stoughton, 2003, ISBN 0-340-86172-X
•   Zaginione przesłanie Jezusa , Zondervan, 2003, ISBN 0-310-24882-5
•   Zaufanie: radykalny manifest , Authentic Media, 2004, ISBN 1-85078-586-4
•   Inteligentny Kościół: podróż w kierunku społeczności skoncentrowanej na Chrystusie , Zondervan, 2006, ISBN 0-310-24884-1
•   Agenci zmian: 25 trudnych lekcji sztuki robienia rzeczy , Zondervan, 2007, ISBN 0-310-27549-0
•   Zatrzymaj handel: ludzie nie powinni być kupowani i sprzedawani , Lion 2009, ISBN 978-0-7459-5358-8
•   Uczeń: Idąc drogą Chrystusa , Zondervan 2009, ISBN 978-0-310-29154-1
•   Uczeń: Idąc drogą Chrystusa - przewodnik uczestnika , Zondervan 2009, ISBN 978-0-310-32234-4
•   Różne oczy: sztuka pięknego życia , Zondervan 2010, ISBN 978-0-310-32680-9
•   Bycie człowiekiem: jak zostać osobą, którą miałeś być , Hodder & Stoughton, 2015, ISBN 978-1-444-78949-2
•   Radical: Exploring Rise of Extremeism and the Pathway to Peace , Oasis, 2016, ISBN 978-1-910719-17-6
•   Zagubione przesłanie Pawła: Czy Kościół źle zrozumiał Apostoła Pawła? , SPCK 2019, ISBN 978-0-281-07940-7

Linki zewnętrzne

• Dziennik Ustaw
• Dzisiejsi ludzie Debretta
• Chalke's „The Bible and Homoseksualizm” na stronie internetowej Chrześcijaństwo Dzisiaj w Wielkiej Brytanii
• Centrum zasobów dotyczących integracji na stronie internetowej Oasis Trust
• Chalke's Oasis Church, witryna internetowa Waterloo
• Witryna Oasis Global
• Serwis Stop the Traffic