Sula Benet

Sara Benetowa , później znana jako Sula Benet (23 września 1903 - 12 listopada 1982), była polską antropolożką XX wieku, która badała polskie i judaistyczne zwyczaje i tradycje.

Biografia

Urodzona w Warszawie, będącej wówczas częścią Imperium Rosyjskiego, Benet od wczesnej młodości fascynowała się polską kulturą chłopską. Zainteresowania te ostatecznie doprowadziły ją do zapisania się jako studentka literatury i filozofii na Wydział Humanistyczny Uniwersytetu Warszawskiego , który ukończyła z dyplomem z antropologii w 1935 r. Następnie uczęszczała do szkoły podyplomowej na Uniwersytecie Columbia , gdzie uzyskała doktorat w 1944 r. Również w tym czasie (1936) po raz pierwszy przedstawiła na seminarium w Warszawie swoją teorię, że biblijny tatarak to konopie. Benet zmarł w Nowym Jorku w 1982 roku.

Badania konopi

Opierając się na podobnych słowach w pokrewnych językach ( sanskryt śana , asyryjski qunnabu , perski kenab , arabski kanab ), Benet zaproponował, aby biblijne rośliny lub przyprawy „kaneh” ( Ez 27:19; Iz. 43:24; Ct. 4:14 ), „kaneh ha-tob” ( Je 6:20) i „kaneh-bosem” ( Wj 30:23), które zwykle tłumaczy się jako „słodki tatarak ” lub „słodka laska ”, były w rzeczywistości konopiami . „Kaneh-bosem” był składnikiem świętego do namaszczania opisanego w Wj. 30:22-25.

Benet argumentował, że w wielu starożytnych językach, w tym w hebrajskim, rdzeń „kan” miał podwójne znaczenie, zarówno konopi, jak i trzciny, oraz że błąd powstał w najstarszym greckim tłumaczeniu Biblii hebrajskiej, Septuagincie, w III wieku pne , gdzie terminy „kaneh” i „kaneh-bosem” zostały przetłumaczone jako „słodki kalamos”. W wielu późniejszych przekładach Biblii, w tym w Marcina Lutra , powtórzono to tłumaczenie. Benet dalej twierdził, że Scytowie , których opisał Herodot jako użytkownicy konopi rytualnych w V wieku pne byli co najmniej o tysiąc lat starsi niż wcześniej zakładano.

Twierdzenie Sulah Benet znalazło niewielkie poparcie w środowisku akademickim wśród leksykografów i botaników. Standardowe leksykony biblijnego języka hebrajskiego i prace referencyjne na temat roślin z Biblii hebrajskiej autorstwa uczonych, takich jak botanik z Uniwersytetu w Jerozolimie, Michael Zohary , wspominają o sugestii Beneta, podczas gdy inni twierdzą, że słowo to odnosi się do innego gatunku konopi lub całkowicie innej rośliny. Celsjusza (Hierobotanicon) zasugerował tatarak ( Acorus calamus ), który rośnie w Egipcie, Judei i Syrii, zawiera w swojej łodydze miękki biały rdzeń o przyjemnym aromatycznym zapachu i jest składnikiem najbogatszych perfum. Royle utożsamił „słodką laskę” ( AV ) z Pisma Świętego (Iz 43:24; Je 6:20) z Andropogon tatarak, rośliną szeroko uprawianą w Indiach, z której olej, uważany za słynny szpikulec starożytności , jest wydobywany. Według Boissiera (Flora Orientalis) „kaneh” była trzciną bagienną, Arundo donax L. . Niektórzy bibliści i botanicy uważają, że qaneh to prawdopodobnie trzcina cukrowa .

Pracuje

• Konopie w wierzeniach i zwyczajach ludowych (1936)
• Pieśń, taniec i zwyczaje Polski Chłopskiej (1951)
• Świąteczne przepisy i menu festiwalowe (1957)
• Zagadki wielu krain Carl Withers, Sula Benet (1956)
• Wczesne rozpowszechnianie i ludowe zastosowania konopi (1967)
• Abchazowie: długowieczni ludzie Kaukazu (1974)
• Jak dożyć 100 lat: styl życia mieszkańców Kaukazu (1976)

Linki zewnętrzne

Dokumenty Suli Benet w archiwach Uniwersytetu Nowojorskiego .

Dalsza lektura

•   Booth, M. (2003). Konopie indyjskie: historia . Podwójny dzień. ISBN 1409084892 .