Synagoga Adesa

Religia
synagogi Ades
Przynależność	judaizm ortodoksyjny
Obrzęd	sefardyjskie (alepijskie)
Status	Aktywny
Lokalizacja
Lokalizacja	Róg ulic Beer-Szeby i Shilo, (od ulicy Bezalel), Nachlaot , Jerozolima
Współrzędne geograficzne
Architektura
Styl	Tradycyjny Bliski Wschód
Zakończony	1901
Materiały	Kamień jerozolimski

Synagoga Ades ( hebr . בית הכנסת עדס ), znana również jako Wielka Synagoga Ades of the Glorious Aleppo Community , położona w jerozolimskiej dzielnicy Nachlaot , została założona przez syryjskich imigrantów w 1901 roku . Uważana jest za centrum syryjskiego Hazzanut w Izraelu.

Pochodzenie

Na przełomie XIX i XX wieku wielu członków społeczności żydowskiej Syrii wyemigrowało, aby uciec przed kryzysem gospodarczym, który nastąpił po upadku Imperium Osmańskiego . Podczas gdy wielu osiedliło się w Anglii, Stanach Zjednoczonych lub Ameryce Łacińskiej, niektóre rodziny przeniosły się do Ziemi Świętej . Większość członków społeczności stanowili robotnicy, sklepikarze lub kupcy.

Po pewnym czasie synagoga została oficjalnie założona w 1901 roku przez społeczność Żydów z Aleppo w Syrii . Jej nazwa pochodzi od dwóch kuzynów, którzy sfinansowali budowę: Ovadiah Josiah Ades i Yosef Isaac Ades. Yosef Ades był bogatym człowiekiem mającym koneksje w osmańskiej i członkiem Rady Miejskiej Jerozolimy. Nowa synagoga została zaprojektowana jako instytucja sąsiedzka iw tamtym czasie była uważana za jedną z najpiękniejszych synagog w Jerozolimie. Synagoga, choć solidnie wykonana, ucierpiała w czasie I wojny światowej i wojny palestyńskiej 1947–1949 . Dziś do synagogi uczęszczają nie tylko Żydzi alepińscy, ale także wielu różnych typów Żydów sefardyjskich (np. Kurdowie); niemniej jednak liturgia kongregacji pozostaje alepijska w najczystszej postaci.

Architektura

Tradycyjne wnętrze w stylu Bliskiego Wschodu jest wyszukane i dobrze utrzymane, z wysokim sufitem, żyrandolami, drewnianymi ławkami zwróconymi w stronę centralnego podwyższenia, małym balkonem dla części kobiecej i Świętą Arką pokrywającą całą wschodnią ścianę . Duża arka, wykonana z orzecha włoskiego i pokryta skomplikowanymi geometrycznymi wzorami inkrustowanymi masą perłową, została gruntownie wyremontowana w 2001 roku z okazji stulecia synagogi.

Malowidło ścienne przedstawiające stylizowane przedstawienia Dwunastu Plemion Izraela , widoczne wzdłuż górnej części murów, namalował około 1911-12 roku Ya'acov Stark, nauczyciel w nowo powstałej Akademii Sztuki i Projektowania Bezalel . Stark należał do grupy świeckich artystów i intelektualistów Drugiej Alii , którzy starali się stworzyć nową, tętniącą życiem kulturę w Jerozolimie. Z biegiem czasu mural został częściowo zamalowany i farba odbarwiła się.

Centrum dla syryjskiego hazzanutu

Ades przyciąga wielu turystów z Izraela i zagranicy, częściowo ze względu na swój unikalny styl liturgiczny. Ades ma dwa codzienne nabożeństwa poranne (w tym szabat i święta) oraz połączone nabożeństwo popołudniowe i wieczorne, które rozpoczyna się tuż przed zachodem słońca.

Znana jako centrum syryjskiego hazzanut (żydowskiego śpiewu liturgicznego w stylu Bliskiego Wschodu), Ades jest jedną z zaledwie dwóch synagog w Jerozolimie (i być może na świecie), które podtrzymują starożytną tradycję baqashot, ustalonego cyklu poezji kabalistycznej śpiewanej we wczesnej godzin szabatowego poranka w miesiącach zimowych. Sesje Baqashot zwykle rozpoczynają się o 3 nad ranem i są zwykle gęsto upakowane.

Kantorzy Synagogi Ades są uważani za najbardziej uczonych i utalentowanych syryjskich Żydów. W wielu przypadkach kantorzy specjalnie udają się do tej synagogi, aby uczyć się maqamot i hazzanut. W ciągu ostatniego stulecia z Ades wyłoniło się wielu znanych kantorów.

Nabożeństwa modlitewne w synagodze Ades różnią się tylko nieznacznie od nabożeństw odprawianych w innych syryjskich synagogach na całym świecie ( wybory Weekly Maqam mogą różnić się z tygodnia na tydzień).

W ostatnich latach Ades zyskał duże zainteresowanie ze względu na połączenie 100-lecia, przypadającego w 2001 roku, jego wyjątkowego statusu i trendu w kierunku zwiększonego zainteresowania pizmonimem lub pieśnią religijną. Synagoga jest stałym przystankiem podczas pieszych wycieczek po Nachlaot i jest częstym celem wielu syryjskich Żydów z całego świata, którzy odwiedzają Izrael na takie okazje, jak Bar Micwa, ślub czy sesja Baqashot. Społeczność zachowuje z pokolenia na pokolenie powiązania ze swoją bogatą historią i tradycją.

Synagoga wyprodukowała płyty DVD i CD z baqashotem i inną muzyką religijną.

Linki zewnętrzne

• Sefardyjski projekt Pizmonim - strona internetowa zawierająca wymienione powyżej Pizmonim i Baqashot.
• Synagoga Ades w Indeksie Sztuki Żydowskiej Bezalel Narkiss