Trzech krytyków Oświecenia
 Pierwsze wydanie w twardej oprawie z 2000 roku
| |
| Autor | Izajasz Berlin |
|---|---|
| Temat | Kontroświecenie |
| Gatunek muzyczny | Historia filozofii |
| Wydawca | Pimlico |
Data publikacji |
2000 |
| Typ mediów | Oprawa twarda , oprawa miękka |
| ISBN | 0-7126-6492-0 |
| OCLC | 611211986 |
Trzej krytycy oświecenia: Vico, Hamann, Herder to zbiór esejów z historii filozofii XX-wiecznego filozofa i historyka idei Izajasza Berlina . Pod redakcją Henry'ego Hardy'ego i wydaną pośmiertnie w 2000 roku kolekcja obejmuje opublikowane wcześniej prace Vico and Herder: Two Studies in the History of Ideas (1976) – esej o myślicielach kontroświeceniowych Giambattiście Vico i Johannie Gottfriedzie Herderze – oraz The Magus of Północ: JG Hamann i początki współczesnego irracjonalizmu (1993), dotyczące irracjonalisty Johanna Georga Hamanna .
Przegląd
Początkowe zainteresowanie Berlina krytykami oświecenia zrodziło się z lektury dzieł marksistowskiego historyka idei Georgija Plechanowa . Historyk Zeev Sternhell postawił pytania dotyczące redakcji dzieła, wskazując na wielokrotne zastępowanie przez Henry'ego Hardy'ego berlińskich cytatów ze źródeł wtórnych źródłami pierwotnymi. Sugeruje, że redakcja Hardy'ego „budzi wątpliwości co do sposobu odczytania przez Berlin jego źródeł” i kończy następującą obserwacją: „Pytanie, czy systematycznie pomijać źródła wtórne i zastępować je tekstami, o których sam Berlin nie wspomniał, co prawdopodobnie oznacza, że nie czytać ich, można uznać za legalną procedurę jest wysoce wątpliwa.”
Vico i Herder są przedstawiani przez Berlin jako alternatywy dla racjonalistycznej epistemologii, która charakteryzowała Oświecenie . Berlin utrzymywał, że program Oświecenia można rozumieć na wiele sposobów, a spojrzenie na nie z perspektywy jego krytyków (tj. Vico, Herdera i Hamanna) oznacza uwypuklenie jego charakterystycznych i kontrowersyjnych aspektów. Three Critics było jedną z wielu berlińskich publikacji na temat oświecenia i jego wrogów, które w znacznym stopniu przyczyniły się do spopularyzowania koncepcji ruchu kontr-oświeceniowego, który określił jako relatywistyczny , antyracjonalistyczny , witalistyczny i organiczny, który najściślej kojarzył mu się z niemieckim romantyzmem .
Berlin identyfikuje Hamanna jako jednego z pierwszych myślicieli, którzy pojmowali ludzkie poznanie jako język – artykulację i użycie symboli. Berlin uważał, że Hamanna uznał za kartezjański błąd racjonalisty pogląd, że istnieją „jasne i wyraźne” idee, „które można kontemplować rodzajem wewnętrznego oka”, bez użycia języka. Herder, twórca terminu Nazionalismus ( nacjonalizm ), jest przedstawiany przez Berlin jako twórca narodu jako „kultura ludowa”, unikalny sposób życia określonego ludu, związany więzami pokrewieństwa i przywiązania do ziemi, określony przez ich wyjątkową historię.
Historia publikacji
- Berlin, Izajasz (2000). Trzech krytyków Oświecenia . Princeton: Princeton University Press . ISBN 0-691-05726-5 .
- Berlin, Izajasz (2000). Trzech krytyków Oświecenia . Londyn: Pimlico . ISBN 0-7126-6492-0 .