Walla Walla ludzie

Lud Walla Walla

Przedstawiciele plemienia Sahaptin w Waszyngtonie (1890)
Całkowita populacja
383 (2010)
Regiony ze znaczną populacją
Stany Zjednoczone ( Oregon )
Języki
angielski , dialekt Sahaptin (zagrożony)
Religia
Religia tradycyjna (Washat), Chrześcijaństwo (w tym formy synkretyczne )
Powiązane grupy etniczne
mówiące po sahaptyńsku Umatilla , Cayuse , Yakama

Walla Walla ( / ˌ w ɒ l ə / ), Walawalałáma („Ludzie z regionu Walula wzdłuż rzeki Walla Walla ”), czasami Walúulapam , to rdzenni mieszkańcy Sahaptin z północno-zachodniego płaskowyżu . Powielenie w ich nazwie wyraża zdrobnienie . Nazwa Walla Walla jest tłumaczona na kilka sposobów, ale najczęściej jako „wiele wód”.

Wielu Walla Wallas żyje w Skonfederowanych Plemionach Rezerwatu Indian Umatilla . Walla Wallas dzieli ziemię i strukturę rządową z plemionami Cayuse i Umatilla jako część Skonfederowanych Plemion Umatilla. Rezerwat znajduje się na obszarze Pendleton, Oregon , Stany Zjednoczone , w pobliżu Gór Błękitnych . Niektórzy Walla Wallas są również zapisani do uznanych przez federację Skonfederowanych Plemion i Zespołów Narodu Yakama .

Historia

Ludzie są plemieniem posługującym się językiem Sahaptin , które tradycyjnie zamieszkiwało wewnętrzny region rzeki Columbia w dzisiejszych północno-zachodnich Stanach Zjednoczonych. Przez wieki przed przybyciem europejskich osadników Walla Wallas, składający się z trzech głównych grup, zajmował terytorium wzdłuż rzeki Walla Walla i wzdłuż zbiegu rzek Snake i Columbia River na terytorium, które jest obecnie częścią północnego Oregonu i południowo-wschodniego Stan Waszyngton. Z tej strefy Walla Walla stosowali podobny schemat sezonowych praktyk utrzymania, jak plemiona Yakama, Palouse, Umatilla i Wanapum.

Kontakt z Europejczykami

Pierwszym spotkaniem Walla Wallas z euroamerykanami była ekspedycja Lewisa i Clarka . Na pierwszym spotkaniu w 1805 roku Amerykanie obiecali wodzowi Walla Walla Yellepitowi , że odwiedzą ludzi po obejrzeniu Oceanu Spokojnego . Partia powróciła w kwietniu 1806 roku i zatrzymała się w wiosce Yellepit, położonej nad rzeką Columbia w pobliżu ujścia rzeki Walla Walla . Podczas transakcji Yellepit podarował Clarkowi białego konia w zamian za miedziany czajnik. Amerykanie nie mieli jednak żadnego zapasu, więc Clark dał Yellepitowi swój własny miecz wraz z pewną ilością prochu strzelniczego i kul do muszkietów. Lewis i Clark wręczyli także Yellepit medal pokoju z wygrawerowanym portretem prezydenta Thomasa Jeffersona do noszenia na szyi oraz małą flagą Stanów Zjednoczonych. Yellepit w stanie Waszyngton został później nazwany jego imieniem.

David Thompson z Kanadyjsko-Brytyjskiej Kompanii Północno-Zachodniej (NWC) był kolejnym Europejczykiem na ziemiach Walla Walla, który przybył w 1811 roku. Około pięciu mil w górę rzeki od wioski Yellepit, u zbiegu rzeki Snake i Kolumbii, Thompson nakazał tyczkę być umieszczony. W załączonym liście do słupa zażądano terytorium Korony Brytyjskiej i stwierdzono, że NWC zamierza zbudować w tym miejscu faktorię handlową . Tyczka i list Thompsona były przeznaczone dla handlowców z Pacific Fur Company , amerykański rywal NWC. Kontynuując w dół rzeki, Thompson zatrzymał się w wiosce Yellepit i odkrył flagę i medal pozostawione przez Amerykanów. Thompson uznał Yellepit za bardzo przyjaznego i inteligentnego, zachęcając nawet Thompsona do planu założenia pobliskiej placówki handlowej. Z różnych powodów poczta została zbudowana dopiero w 1818 roku, kiedy to NWC założyło Fort Nez Perces u ujścia rzeki Walla Walla. Latem 1811 roku Thompson spotkał się także z naczelnym wodzem Walla Walla, Tumatapumem, i jego równorzędnym Quillquillsem Tuckapestenem, naczelnym wodzem Nimipu, Ollicottem, wodzem Cayuse i prawdopodobnie Kepowhanem, naczelnym wodzem Palus i Illimem-Spokanee, szef Spokane.

Walla Wallas ostatecznie przyjęli utrzymywanie stad bydła, docierając aż do Nowej Helvetii w Kalifornii w 1844 roku, aby zabezpieczyć dodatkowy inwentarz. Szacuje się, że 40 Walla Wallas, Nez Perce i Cayuse pod dowództwem szefa Walla Walla Piupiumaksmaksa wyruszyło na wyprawę na południe. Po drodze grupa zbierała bezpańskie konie, nie wiedząc, że zostały skradzione. Negocjacje w Nowej Helvetii odbyły się między jednym z synów Piupiumaksmaksa, Toayahnu, a pracownikiem Suttera. Dwaj mężczyźni weszli w spór, w wyniku którego Toayahnu został zabity. Pomimo obaw przed zemstą personelu Suttera ze strony Walla Wallas, Piupiumaksmaks powrócił z niewielką grupą wojowników i rodzin w 1846 roku i zadeklarował pokojowe zamiary. Powracająca grupa miała członków zarażonych odra , która zaczęła rozprzestrzeniać się na płaskowyżu Columbia , dziesiątkując rdzenną ludność. Na ten obszar wprowadzono również ospę i inne choroby, co zwiększyło spadek populacji Walla Wallas. Mimo to Walla Wallas posiadali wówczas rozległe stada koni, będące „głównym bogactwem” plemienia.

Walla Walla byli jednym z narodów plemiennych na Radzie Walla Walla w 1855 roku (wraz z Cayuse , Nez Perce , Umatilla i Yakama ), która podpisała traktat z Walla Walla.

Znany Walla Walla

• Piupiumaksmaks (Yellow Hawk) (zm. 1855), naczelny wódz Walla Wallas
• James Lavadour (ur. 1951), malarz i grafik
• Dan Henderson (ur. 1970), zapaśnik olimpijski i artysta sztuk walki
• Charles Sams (ur. ok. 1970), dyrektor US National Park Service

Linki zewnętrzne

• Skonfederowane plemiona rezerwatu Indian Umatilla