Wolny Kościół Prezbiteriański (Australia)
| Wolny Prezbiteriański Kościół Australii | |
|---|---|
| Klasyfikacja | protestant |
| Orientacja | Reformowany |
| Ustrój | Prezbiteriański |
| Pochodzenie |
1978 Port Lincoln , Australia |
| kongregacje | 4 |
Free Presbyterian Church of Australia to wyznanie, które obecnie składa się z czterech kongregacji we wspólnocie z Free Presbyterian Church of Ulster . Istnieją zbory w Port Lincoln , Perth , Lock i Kingston, Tasmania .
Historia
Wolny Prezbiteriański Kościół Australii powstał w Port Lincoln pod posługą księdza Freda Buicka 1 stycznia 1978 r. W domu pani Elżbiety Feltus. Pod rządami wielebnego Buicka i późniejszej długiej posługi wielebnego Michaela Patricka kościół rozwijał się i znaleziono i zakupiono stały budynek kościoła dla kongregacji.
Dodano kolejne nabożeństwo, zorganizowano cotygodniowe studium biblijne i spotkania modlitewne oraz piątkowe wieczory z młodzieżą. Z czasem praca rozszerzyła się na północ, do małego miasteczka Lock w buszu , do Perth w Zachodniej Australii i na Tasmanię .
Doktryna
Kościół jest prezbiteriański w doktrynie i zarządzaniu, chociaż odbiega od zwykłej polityki prezbiteriańskiej, uznając, że chrzest jest różnie rozumiany przez innych równie oddanych Pismu. Jest protestantem w swojej wierze, identyfikując się z reformacją protestancką . W teologii Kościół jest reformowany. Widzi siebie stojącego w tradycji Jana Kalwina , Jana Knoxa , purytanów i wielu kaznodziejów odrodzenia. Kościół jest ewangelizatorem , starając się „głosić ewangelię wszelkiemu stworzeniu”. Akcent kładzie się na konieczność modlitwy w życiu jednostki i Kościoła. Rowland Ward i Robert Humphreys sugerują, że „stanowiskiem doktrynalnym jest Westminsterskie Wyznanie Wiary , ale istnieją pewne ustępstwa na rzecz myślenia baptystów, ponieważ sposób i tematy chrztu pozostają otwartymi kwestiami”. Ward i Humphreys zauważają dalej, że „ sprzed tysiąclecia i historycystyczna interpretacja proroctw są standardowe. Używa się i zaleca wyłącznie Biblię Króla Jakuba ”. The Book of Church Order for the Free Presbyterian Church of North America (siostrzana denominacja) komentując ogólnie wolny prezbiterianizm, zauważa, że „w kwestiach dotyczących tego, czy drugie przyjście Chrystusa będzie przed, po, czy też tysiąclecia i niezależnie od tego, czy, jeśli jest przed tysiącleciem, będzie przed, w połowie lub po okresie ucisku, istnieje wolność opinii. Wolność ta nie obejmuje osobliwych poglądów prorockich, które osłabiają lub zaprzeczają przedstawieniu planu zbawienia przedstawionego w naszej spowiedzi i katechizmach”.
Zobacz też
Linki zewnętrzne