Wszechświat Finisterre'a
Rider at the Gate Cloud's Rider | |
Autor | CJ Cherryh |
---|---|
Kraj | Stany Zjednoczone |
Gatunek muzyczny | Fantastyka naukowa , horror |
Wydawca | Książki Warnera |
Opublikowany | 1995–1996 |
Typ mediów | Wersja drukowana ( oprawa twarda i miękka ) |
Wszechświat Finisterre to fikcyjny wszechświat stworzony przez amerykańskiego autora science fiction i fantasy CJ Cherryha . Obecnie składa się z serii dwóch powieści science fiction / horror napisanych przez Cherryh, Rider at the Gate (1995) i Cloud's Rider (1996), znanych również jako The Rider Series . Zostały one opublikowane przez Warner Books w USA i Hodder & Stoughton w Wielkiej Brytanii. Serial opowiada o potomkach zaginionych kolonistów, którzy wiele pokoleń temu utknęli na wrogiej planecie Finisterre. Aby zachować ciągłość, obie powieści należy czytać w kolejności publikacji.
Tło
Finisterre („Koniec Ziemi”) to podobna do Ziemi planeta przeznaczona do kolonizacji , ale koloniści wkrótce odkrywają, że to, co uważali za gościnny świat, w ogóle nie jest odpowiednie dla ludzi, ponieważ lokalna fauna jest telepatyczna . Te stworzenia wysyłają i odbierają obrazy do iz otoczenia , które nieostrożni ludzie przechwycili, co spowodowało zaćmienie umysłu „hałasem”, który zmartwił wielu osadników, a nawet doprowadził niektórych z nich do szaleństwa. Co gorsza, statek-matka , który dostarczył kolonistów na planetę, nigdy nie powrócił. Podkreślając trudną sytuację kolonistów, Cherryh opisał światy Darkover Anne McCaffrey Pern i Marion Zimmer Bradley jako posiadające tę samą podstawową cechę co Finisterre pod względem bycia „złym interesem na rynku nieruchomości”.
Nie mając dokąd pójść, koloniści Finisterre budowali i wycofywali się do obozowisk otoczonych drewnianymi palisadowymi murami i ukrywali się za dogmatami religijnymi opartymi na strachu i ignorancji. „Bestie” na planecie i „hałas”, jaki narobiły, przerażały ludzi. Kaznodzieje nazywali te bestie dziełem diabła i potępiali wszelki kontakt z nimi. Typowe refreny z kościoła były:
- Nie słuchaj bestii.
- Śmierć i potępienie wyznawcom bestii!
- Módlcie się za swoje dzieci, aby nie podążały za zwierzętami.
Ale grupa mężczyzn i kobiet znanych jako jeźdźcy odwróciła się od kościoła i nawiązała współpracę z niektórymi nocnymi końmi planety, obcymi zwierzętami przypominającymi konie. Jeźdźcy stali się złem koniecznym, aby utrzymać przy życiu kruche osady ludzkie: zaopatrywali i chronili wioski i miasta. Kaznodzieje kontynuowali swoją retorykę i wygodnie zapomnieli, że chociaż jeździec może przetrwać bez wioski, wieś nie może przetrwać bez jeźdźców.
Finisterre
Finisterre jest pod wieloma względami podobne do Ziemi z bogatymi w rudy górami, dużymi lasami, żyznymi gruntami i dużą ilością wody. Ale na tym porównanie się kończy: rodzima fauna, od malutkich walków i błędnych ogników, po duże koty-gobliny, upiorne niedźwiedzie i konie nocne, jest telepatyczna. Zwierzęta rzutują na otaczające otoczenie to, co widzą i czują. Te „wysyłki” są odbierane przez inne zwierzęta w pobliżu, ostrzegając je o obecności przyjaciela lub wroga, zanim pojawią się w polu widzenia. Zwierzęta „widzą” wokół siebie, monitorując otoczenie. Ale niektóre stworzenia są sprytne i potrafią kamuflować się w otoczeniu. Drapieżne koty-gobliny mogą na przykład wyświetlać się jako małe kosmyki. Inni mogą się ukryć, wysyłając zdjęcia, na których są gdzie indziej. Upiorne niedźwiedzie mogą wysłać dowolny obraz, jaki kiedykolwiek otrzymały, i sprawić, że uwierzysz, że jest prawdziwy i dzieje się właśnie teraz. Finisterre było przerażającym miejscem dla pierwszych osadników.
Koloniści napotkali na Finisterre wiele różnych rodzajów stworzeń, ale te małe były często zbyt liczne i niebezpieczne, aby je sklasyfikować i ogólnie nazywano je „duchami” lub „zjawami”.
Nocne konie
Nocne konie (tak zwane ze względu na ich kruczoczarną sierść) to największe i najbardziej inteligentne zwierzęta, jakie odkryli koloniści. Są podobne wzrostem do ziemskich koni , ale są wszystkożerne , mają trójpalczaste kopyta, są bardziej inteligentne niż ich ziemskie odpowiedniki i są telepatyczne. Konie nocne zjadają większość rzeczy, które mogą złapać i zabić, ale jeśli to się nie powiedzie, trawę i inną roślinność.
Kiedy ludzie po raz pierwszy przybyli na planetę, dzikie nocne konie natychmiast zostały do nich przyciągnięte z powodu nieświadomych przesyłek ludzi, które były bogate w obrazy i emocje. Kiedy koń nocny doświadczy takich wysyłek, uzależnia się od nich i nie zostawia ludzi samych. Przesiewając te ludzkie emocje, nocny koń ostatecznie wybierze człowieka, którego wysyłanie lubi najbardziej i zaadoptuje go jako swojego towarzysza. Będzie podążał za tą osobą, a jeśli ona lub ona jest w wiosce lub mieście, pozostanie blisko murów i „woła” zalewając osobę swoimi obrazami przez wiele dni i tygodni, aż ta osoba ustąpi i idzie na konia lub wycofuje się do centrum miasta (jeśli to możliwe), gdzie na ogół nie docierają przesyłki z Dziczy.
Ci, którzy odpowiedzą na „wezwanie” nocnego konia, stają się jeźdźcami. W krótkim czasie tworzy się relacja, która jest korzystna zarówno dla konia nocnego, jak i jeźdźca: jeździec ma transport i ochronę w Dziczy (nocny koń będzie chronił swojego jeźdźca aż do śmierci), a nocny koń otrzymuje wygody jeźdźca obozy w wioskach, jedzenie, bogate emocjonalne przekazy, których pragnie, i „pamięć”. Sam nocny koń nie ma dobrej pamięci, ale z jeźdźcem otoczenie jest wypełnione wspomnieniami, a nocny koń może pamiętać różne rzeczy!
Rola nocnego konia na Finisterre jest kluczowa: bez nich nie byłoby jeźdźców, a bez jeźdźców ludzkie osady zniknęłyby.
Zasięg wysyłania typowego stwora Finisterre to „rzut kamieniem”, ale „łotrzyk” może wysłać znacznie dalej. Łotrzyk to zwierzę, które jest chore lub ranne i zanieczyszcza otoczenie obrazami swojego cierpienia. Nocny koń może również zbuntować się, gdy straci jeźdźca i rozpaczliwie pragnie towarzystwa. Zbuntowane konie nocne są poważnym problemem dla ludzi na Finisterre, ponieważ mogą zsyłać niepokój na całe doliny, co często rozprzestrzenia się na inne stworzenia jak zaraza , czyniąc ich zachowanie nieprzewidywalnym i niebezpiecznym. Ludzie też nie są odporni na nieuczciwe przesyłki. Jeźdźcy i kierowcy ciężarówek przejeżdżali przez krawędzie urwisk, ponieważ zbuntowany koń oszukał ich, by zobaczyli rzeczy, których tam nie ma. Zbuntowane konie nocne muszą zostać wytropione i zniszczone.
Jeźdźcy
Jeździec nie wybiera imienia dla nocnego konia, który go adoptował. Wszystkie nocne konie mają obraz tego, jak siebie postrzegają i jest to obraz, na który zareagują. Jeździec szybko identyfikuje ten obraz i zawsze będzie go używał do komunikowania się z koniem. Danny Fisher nazwał swojego nocnego konia „Chmurą”, ponieważ postrzegał siebie jako chmurę spokojnie dryfującą po niebie.
Jeźdźcy i konie nocne komunikują się ze sobą, świadomie lub nieświadomie, przesyłając obrazy. W powieściach Cherryh przedstawia takie „przesłania” jako tekst ujęty w „< >”. Na przykład, to obraz wysłany przez Fishera do jego nocnego konia Clouda, który przekonuje go do ucieczki. Nocny koń przewidujący burzę śnieżną może wysłać do swojego jeźdźca, który z kolei spróbuje uspokoić jej konia, wysyłając obraz .
Ale jeźdźcy muszą uważać na nieświadome wysyłania. Niemal wszystkie myśli, emocje i lęki, których doświadcza jeździec, są tłumaczone na obrazy i wysyłane do otoczenia. Konie nocne można łatwo „wystraszyć”, a nieostrożne ludzkie emocje mogą być destrukcyjne. Dlatego jeźdźcy muszą kontrolować swoje emocje w obecności nocnych koni. Ponadto nocne konie generalnie nie potrafią rozróżnić przeszłości, teraźniejszości i przyszłości: dosłownie interpretują i działają na podstawie wszystkiego, co podejmą. Tak więc jeździec przypominający sobie wypadek, który miał miejsce w zeszłym tygodniu, będzie postrzegany przez jego konia jako mający miejsce w tej chwili i podejmie działania unikowe. Jeźdźcy szybko uczą się wyciszać umysły, aby nie denerwować koni. Jeźdźcy muszą szczególnie uważać na zbuntowane nocne konie. Pragnąc czegoś celowo, na przykład schronienia jeźdźca podczas burzy, łotrzyk może go wybrać i odesłać do ciebie, sprawiając, że uwierzysz, czasem na własne ryzyko, że schronienie jest tuż przed tobą.
Jeźdźcy nie mają pełnej kontroli nad swoimi nocnymi końmi i często muszą z nimi negocjować, aby skłonić je do robienia tego, czego chcą. Jeźdźcy nie siodłają ani nie wodzują swoich nocnych koni (nie będą tego tolerować). Zamiast tego podczas jazdy będą trzymać się grzywy konia iw razie potrzeby zaciskać kolana na bokach konia.
W dziczy jeździec jest całkowicie zależny od swojego nocnego konia, jeśli chodzi o ochronę przed drapieżnikami i padlinożercami. Jeźdźcy szybko uczą się ufać swojemu koniowi, ponieważ koń zawsze zna dzicz lepiej niż nawet najbardziej doświadczony jeździec. Bardzo niewiele zwierząt zbliży się do nocnego konia, a jeśli to zrobią, będzie transmitować jako ostrzeżenie przed atakiem. Lojalność jeźdźca jest zatem zawsze najpierw skierowana do jego konia, potem do partnera, a na końcu do konia partnera.
Jeźdźcy oczywiście nie mogą bezpośrednio odczytywać swoich myśli i emocji, ale mogą pośrednio, jeśli obecny jest nocny koń. „Mechanika” wysyłania do iz otoczenia na Finisterre działa w następujący sposób:
- Konie nocne i inna lokalna fauna wysyłają telepatyczne obrazy do otoczenia.
- Ludzie wysyłają nietelepatyczne obrazy do otoczenia.
- Konie nocne i inna lokalna fauna mogą odbierać zarówno telepatyczne, jak i nietelepatyczne obrazy z otoczenia.
- Ludzie mogą odbierać obrazy telepatyczne tylko z otoczenia.
Nighthorses zazwyczaj przekazują to, co otrzymują z otoczenia z powrotem do otoczenia, dając jeźdźcom w pobliżu dostęp do tego, co myślą lub czują inni jeźdźcy. Chociaż jest to przydatne, ponieważ umożliwia jeźdźcom szybką komunikację między sobą bez użycia słów, może być problematyczne, gdy jeździec nie chce, aby inni znali jego uczucia. Jeźdźcy szybko uczą się, jak stać się „niewidzialnymi” dla otoczenia, wysyłając obrazy takie jak .
Wszyscy jeźdźcy zaczynają jako młodsi jeźdźcy, a ich pierwsze prace to często proste zadania, takie jak pilnowanie bydła na pastwiskach poza murami miejskimi. Starsi jeźdźcy podejmują się bardziej niebezpiecznych zadań w Dziczy, takich jak eskortowanie konwojów ciężarówek między miastami i wioskami oraz ochrona ekip remontowych. Borderers lub jeźdźcy graniczni to przewodnicy jeźdźcy, którzy urodzili się, by żyć w dziczy i przyjeżdżają do wiosek i miasteczek tylko w miesiącach zimowych, kiedy górskie przełęcze są zamknięte.
Osady
Koloniści zbadali i osiedlili się na nizinie na zachód od morza śródlądowego i na wschodniej ścianie Firgeberg, stromego pasma górskiego. Na nizinach powstały trzy duże miasta: Shamesey na wschodzie, największe z ponad 50 000 mieszkańców; Anveney na północy, miasto przemysłowe, które rafinuje i przetwarza surowce; i Malvey na południu, inne miasto przemysłowe, które prowadzi wiercenia w poszukiwaniu gazu ziemnego i ropy naftowej . Mniejsze wioski i osady na wyżynach , takie jak wioska Tarmin na Tarmin Height i wioska Evergreen, w połowie drogi w górę Rogers Peak, zostały utworzone w celu wydobycia i pozyskiwania drewna . Evergreen siedział na skraju znanego świata; druga strona góry nigdy nie była odwiedzana.
Każde miasto i wioska ma w swoich murach obóz jeźdźców dla jeźdźców i ich nocnych koni. Generalnie obóz jeźdźców znajduje się pomiędzy zewnętrznymi murami miasta a wewnętrznymi murami otaczającymi właściwe miasto. Duże miasta, takie jak Shamesey, dzielą właściwe miasto na zewnętrzny pierścień, który graniczy z obozem jeźdźców dla robotników i wewnętrzny pierścień dla bogatych kupców . Ci kupcy są więc chronieni nie tylko przed przysyłanymi z Dziczy, ale także przed przysyłanymi przez nocne konie z obozów jeźdźców. Jednym godnym uwagi wyjątkiem jest przemysłowe miasto Anveney. Nie ma obozu jeźdźców ani ochrony przed jeźdźcami. Powodem tego jest to, że Anveney i okolice są tak zanieczyszczone, że żadna lokalna fauna nie zapuszcza się w jego pobliżu.
W miesiącach zimowych kontakt między miastami i wsiami jest ograniczony. Zimy na Finisterre są surowe, a obfite opady śniegu sprawiają, że górskie przełęcze są nieprzejezdne. telefoniczne łączą miasta i wsie, ale często nie działają z powodu szkód spowodowanych przez burze. Komunikacja radiowa nie jest używana z wyjątkiem ekstremalnych sytuacji kryzysowych, ponieważ przyciąga drapieżniki i padlinożerców.
Zobacz też
przypisy
- Rider at the Gate , CJ Cherryh, Hodder & Stoughton , pierwsze wydanie brytyjskie , 1995.
- Cloud's Rider , CJ Cherryh, Hodder & Stoughton , pierwsze wydanie brytyjskie , 1997.
- Jonas, Gerald (15 września 1996). „Recenzja Rider at the Gate i Cloud's Rider ” . Recenzja książki New York Timesa . 101 : 40–51.
- Steinberg, Sybil (24 lipca 1995). „Recenzja Jeźdźca u bram ”. Tygodnik Wydawców . 242 (30): 52.
- Steinberg, Sybil (19 sierpnia 1996). „Recenzja Jeźdźca w chmurze ”. Tygodnik Wydawców . 243 (34): 56.