Wzorcowa polityka Republiki Islamskiej
Wzorcowa polityka Republiki Islamskiej to idea wywodząca się z rewolucji irańskiej i rządu Islamskiej Republiki Iranu , która głosi, że Iran powinien „inspirować” swoją politykę zagraniczną i przedstawiać swój styl rządzenia jako wzór ( pers. : الگو , zlatynizowany : olgu , co oznacza również „szablon, model”) dla innych krajów, zwłaszcza krajów islamskich . Celem tego wzorowania niekoniecznie jest dostarczenie obiektywnych kopii Guardianship of the Islamic Jurist , a twórcy wzorców mogą zrekonstruować swoje postrzeganie demokracji religijnej .
Polityka ta jest w rzeczywistości jednym ze sposobów eksportu rewolucji i rozwija teorię Umm al-Qura .
Narzędzia wykonawcze tej polityki opierają się na trzech elementach dyplomacji publicznej , wykorzystaniu trybuny organizacji międzynarodowych oraz wsparciu ugrupowań islamistycznych, takich jak Hezbollah w Libanie i Hamas . Polityka Hezbollahu w Libanie w ostatnich latach oraz powołanie rządu Nuri al-Malikiego w Iraku po upadku Saddama Husajna są krokami zgodnymi z tą polityką.
Modalność
Schemat eksportu rewolucji w polityce zagranicznej Islamskiej Republiki Iranu jest określony i określony w ramach doktryny „islamskiej Umm Al-Qura” (zjednoczonego narodu islamskiego). Oznacza to, że schemat eksportowania rewolucji w rządzie Islamskiej Republiki Iranu opiera się na idei „ustanowionej rewolucji” o charakterze pokojowym, wzorcowym, kulturowym i dyskursywnym. Podkreślono i skoncentrowano wymiar przywódczy zjednoczonego narodu islamskiego w świecie islamskim i jego globalną misję; Ponieważ pozycja i centralne miejsce Islamskiej Republiki Iranu jako centrum tej teorii wymaga zachowania jej przetrwania, ale jej przetrwanie nie neguje jej misji i ponadnarodowej odpowiedzialności wobec innych muzułmanów i uciskanych; Zatem konsolidacja Rewolucji Islamskiej w postaci Islamskiej Republiki Iranu nie oznacza zapominania i lekceważenia globalnej i humanitarnej misji Rewolucji Islamskiej, ale wręcz przeciwnie, wzmocnienie Islamskiej Republiki zwiększa jej powinność wobec innych narodów i ludzi istoty. Stąd wzorzec eksportu rewolucji ma charakter ekstrawertyczny, który koncentruje się na zewnętrznym środowisku Islamskiej Republiki.
W związku z tym polityka zagraniczna Islamskiej Republiki ma charakter wymagający, co sprawia, że wywołanie rewolucji jest konieczne, a nawet niezbędne. Niemniej jednak schemat rewolucji islamskiej pozostaje pokojowy. Poza tym eksportowanie modelu rewolucji ma charakter wzorcowy; W pewnym sensie Islamska Republika Iranu próbuje eksportować rewolucję islamską, wzorując się na Republice Islamskiej i wprowadzając ten model światu, zwłaszcza muzułmanom i wszystkim uciskanym.
Zadaniem i misją Republiki Islamskiej jest nie tylko stworzenie społeczeństwa i państwa na wzór islamu w Iranie, ale także wprowadzenie i promowanie tego wzorca rozwiniętego modelu islamskiego państwa sprawiedliwości wśród innych narodów i krajów; Ponieważ rząd islamski, podobnie jak religia islamu , jest wszechogarniający i uniwersalny i nie ogranicza się do określonego położenia geograficznego, narodu czy rasy. Dlatego Islamska Republika Iranu, jako społeczeństwo wzorcowe, będzie inspirować inne narody i kraje do ustanowienia podobnego społeczeństwa i rządu.
Islamska Republika, która zainspirowała inne społeczeństwa i będzie naśladowana przez inne narody i kraje, jest rządem islamskim. Rząd, który w przeciwieństwie do współczesnych narodów czy rządów, który jest z natury świecki i oparty na nacjonalizmie, ma charakter islamski, którego ideologią legitymizującą jest szyicki islam . Najważniejszą cechą i elementem identyfikującym ten system polityczny, który swoją legitymację czerpie z religii i szariatu islamu , jest jego islamski charakter.
Najważniejszą wartością, jaką Republika Islamska posiada, zachowuje i promuje jako rząd islamski, jest „sprawiedliwość”; Sprawiedliwość obejmuje i obejmuje inne wartości i cnoty ludzkie i społeczne. Dlatego rządem, który powinien być tworzony jako wzór wewnętrzny i inspirować innych, jest „islamski rząd sprawiedliwości”. Islamski rząd sprawiedliwości jest również sprawiedliwy i poszukujący sprawiedliwości, niezależny, miłujący pokój, wspierający muzułmanów i uciskanych, przełomowy, antyopresyjny, antyarogancki i antydominujący; W ten sposób ten wzorcowy rząd musi najpierw zinstytucjonalizować te wartości w polityce wewnętrznej, a następnie wyrazić je w swojej polityce zagranicznej, aby inspirować inne narody i kraje. Kontynuacja tych procedur i zachowań w polityce zagranicznej jest zarówno reprodukcją tożsamości islamskiej sprawiedliwości Islamskiej Republiki, jak i praktycznym wzorcem dla innych narodów i państw na arenie globalnej. Dlatego, aby wzorować i inspirować, polityka zagraniczna Islamskiej Republiki Iranu musi odgrywać role narodowe, takie jak „twierdza rewolucji”, „rząd wyzwoleńczy”, „rząd sprawiedliwy”, „zwolennik ruchów wyzwoleńczych”, „obrońca muzułmanów”, „antyimperialistyczny”, „rząd antyarogancki” i „rząd antyhegemoniczny”.
Cele
Przedstawienie i wprowadzenie modelu pokojowego islamskiego rządu sprawiedliwości poprzez szerzenie wartości i ideałów Rewolucji Islamskiej na trzy sposoby zapewnia cele eksportu Rewolucji Islamskiej; Po pierwsze, ustanowienie sprawiedliwego państwa i islamskiego społeczeństwa wzorcowego demonstruje wykonalność i skuteczność islamskiego modelu rządzenia, islamskich wartości i dyskursu Rewolucji Islamskiej we współczesnym świecie iw niesprawiedliwym systemie międzynarodowym; Tak więc urzeczywistnienie islamskiego społeczeństwa i rządu jako świadka i islamskiego wzorca w postaci Islamskiej Republiki Iranu jest mechanizmem i metodą praktycznego potwierdzania wartości i ideałów dyskursu Rewolucji Islamskiej oraz jego rozpowszechniania na poziomie regionalnym i poziom międzynarodowy. Proces, który ostatecznie doprowadzi do powstania światowej społeczności islamskiej pod rządami Mahdyzmu . Oznacza to również utworzenie i ustanowienie pożądanego ładu Republiki Islamskiej, który przynosi korzyści światowemu porządkowi.
Po drugie, szerzenie wartości sprawiedliwego państwa islamskiego, zwłaszcza atrybutów sprawiedliwości i antyhegemonii, zwiększa bezpieczeństwo narodowe Islamskiej Republiki Iranu. Ponieważ wraz z wydaniem wzoru oporu Islamskiej Republiki Iranu jako obozu antyhegemonicznego, kultura i dyskurs oporu przeciwko hegemonom i aroganckim staje się wszechobecny. Dominacja dyskursu antyhegemonicznego oznacza odstraszanie przed zagrożeniami bezpieczeństwa systemu dominacji wobec Islamskiej Republiki. Ponadto wraz z utworzeniem sojuszu antyhegemonicznego Republika Islamska stwarza okazję do zrównoważenia hegemonii na poziomie ładu międzynarodowego.
Po trzecie, wszechobecność oporu kulturowego i dyskursywnego na poziomie regionalnym i międzynarodowym oznacza rozszerzanie się strefy wpływów oraz zakresu interesów i potęgi Republiki Islamskiej poza peryferie.
Realizacja
W ramach tej polityki wykorzystywane są mechanizmy i narzędzia eksportu wzorca islamskiej rewolucji, które mają charakter programowy, kulturowy i dyskursywny. Dyplomacja publiczna, korzystanie z międzynarodowych forów i instytucji oraz wsparcie duchowe i dyplomatyczne dla islamskich ruchów i grup oporu to trzy składniki i elementy miękkiej siły Republiki Islamskiej w celu eksportu wzoru Rewolucji Islamskiej i wzoru sprawiedliwego rząd islamski.
