Xizhou, Dali
|
Xizhou
喜洲镇
| |
|---|---|
 Moon Bridge (月 亮 桥)
| |
.png) Xizhou mieszka w mieście Dali (różowy) i prefekturze Dali (żółty) w prowincji Yunnan
| |
  Xizhou Lokalizacja w Junnanie
| |
| Współrzędne: | |
| Kraj | Chińska Republika Ludowa |
| Województwo | Junnan |
| Prefektura | Autonomiczna Prefektura Dali Bai |
| Hrabstwo | Dali Miasto |
| Obszar | |
| • Całkowity | 161,00 km2 (62,16 2 ) |
| Podniesienie | 2007 m (6585 stóp) |
| Populacja
(2020)
| |
| • Całkowity | 54779 |
| • Gęstość | 340/km2 ( 880/2) |
| Strefa czasowa | UTC + 8 ( standard chiński ) |
| Kod pocztowy | 671004 |
| Numer kierunkowy | 0872 |
| Klimat | Cwb |
| Xizhou | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| chiński | 喜洲 | ||||||
|
|||||||
Xizhou ( chiński : 喜洲 ) to miasto położone 20 km (12 mil) na północ od Starego Miasta Dali w Dali City , część Autonomicznej Prefektury Dali Bai w północno-zachodniej Yunnan , Chiny. Miasto składa się z 13 małych wiosek o łącznej populacji szacowanej na 54 779, w większości składającej się z ludu Bai z niewielką populacją mieszkańców Hui i Han . Xizhou znajduje się około 1 km (0,62 mil) od brzegu jeziora Erhai na wschodzie i 2 km (1,2 mil) do góry Cang na zachodzie. Xizhou było historycznie ważne jako punkt handlowy wzdłuż Tea Horse Road , kiedyś było domem dla lądowiska i stacji radiowej dla Latających Tygrysów podczas II wojny światowej , było domem dla wybitnych władców i gubernatorów lokalnych polityków z przeszłości i teraźniejszości oraz ma zyskał rozgłos w nowoczesności dzięki dużej koncentracji zachowanej i odrestaurowanej tradycyjnej architektury Bai oraz chronionych zabytków .
Historia
Chociaż starożytne pochodzenie Xizhou jest niejasne, żyzna dolina, w której leży Xizhou, była zamieszkana nieprzerwanie od tysięcy lat. Historia Xizhou sięga dynastii Sui (581 - 618 ne), kiedy została po raz pierwszy zarejestrowana przez generała Shi Wansui. Wkrótce potem jednoczesne utworzenie Królestwa Nanzhao (737 - 902 ne) i utworzenie Tea Horse Road (VIII-XX w.) w latach 700-tych miał ogromny wpływ na przyszłość miasta. Xizhou znajdowało się zaledwie kilka kilometrów od politycznej i wojskowej stolicy Królestwa Nanzhao i korzystało z wiedzy królestwa w zakresie architektury i inżynierii. W tej epoce służył jako forteca wojskowa i tymczasowy pałac króla na Nanzhao.
Dynastia Yuan (1271 - 1368 ne) sprowadziła znaczną populację muzułmańską z północnych Chin i Azji Środkowej , aby obsadzić wysokie stanowiska polityczne we współczesnym Junnanie, a wielu muzułmańskich mieszkańców regionu może prześledzić swoje pochodzenie z tych serii migracji. Imperium mongolskie przyniosło również regionowi praktykę wytwarzania sera z mleka krowiego i serwatki, tradycję wywodzącą się z trawiastych stepów Mongolii , którą wiele rodzin w Xizhou kontynuuje do dziś.
W czasach dynastii Ming (1368 - 1644) Xizhou prosperowało w biznesie i handlu na Tea Horse Road. Kupcy Bai dużo podróżowali z Azji Południowo-Wschodniej do Tybetu , handlując ze swojego regionu herbatą , marmurem i rękodziełem. Ta epoka przyniosła Xizhou reputację naukową, zapoczątkowując tradycję wpisywania nazwisk studentów, którzy zdali egzamin państwowy na dużej bramie na rynku miejskim, tradycję, która trwa do dziś dla mieszkańców Xizhou, którzy odnieśli sukces w środowisku akademickim, biznesie i polityka .
Po dynastii Qing (1644 - 1912) biznes kwitł, a dzieci z zamożnych rodzin często wyjeżdżały na studia za granicę. Xizhou ponownie stało się ośrodkiem akademickim, gromadzącym profesorów i intelektualistów po tym, jak Uniwersytet Huazhong przeniósł się tutaj z Wuhan , zyskując przydomek „Cambridge Wschodu”. Yale-in-China również przeniósł się do Xizhou podczas II wojny światowej, aby uciec przed japońską okupacją wschodnich Chin.
Podczas II wojny światowej armie amerykańska i chińska współpracowały w Yunnan jako Latające Tygrysy , jednocząc się w walce z Japonią . Amerykanie mieli lepszą technologię, a Chińczycy strategiczne bazy, więc obie armie współpracowały i dzieliły się zapasami i materiałami, współpracując przez kilka lat z baz w południowo-zachodnich Chinach. Xizhou miało małą bazę, lądowisko i stację radiową, która była pierwszym punktem kontaktowym, kiedy samoloty przewożące zaopatrzenie z Birmy po raz pierwszy przybyły nad Himalaje .
Geografia
Xizhou znajduje się 20 km (12 mil) na północ od starego miasta Dali i około 35 km (22 mil) od nowego centrum Dali , Xiaguan . Znajduje się na żyznym płaskowyżu między pasmem górskim Cangshan na zachodzie a jeziorem Erhai na wschodzie, na wysokości 2000 m.
Miejsca zainteresowania
- Codzienny poranny targ w Xizhou jest jednym z największych w dolinie Dali i przyciąga rolników i sprzedawców z pobliskich wiosek.
- Świątynia Daci ( 大慈寺 ) to starożytna budowla, która była okupowana przez wojska japońskie podczas II wojny światowej i używana przez Uniwersytet Hunan przez 8 lat po wojnie. Świątynia ma posągi i ikony z różnych wierzeń religijnych, w tym buddyzmu , taoizmu , konfucjanizmu i religii ludowej Benzhu ( 本主 ) ludu Bai. Stało się chronionym zabytkiem w 1986 roku.
- Linden Center mieści się w tradycyjnej rezydencji na dziedzińcu odrestaurowanej przez dwóch Amerykanów.
- Rynek miejski ( 四方街 ) to otwarta przestrzeń do publicznych spotkań z restauracjami, straganami z jedzeniem, babą Xizhou (ciasto podawane na słono lub na słodko, lokalny przysmak) oraz dużą marmurową bramą ozdobioną nazwami godnej uwagi przeszłości i teraźniejszości mieszkańców Xizhou.
- Zespół rodzinny Yan ( 严家 大院 ), dobrze zachowana i częściowo odnowiona budowla na rynku miejskim. Kompleks został przekształcony w muzeum historii Xizhou i architektury Bai. Ta strona była pierwotną rezydencją Yana Zizhena, bogatego biznesmena z początku XX wieku i jest nieskazitelnym przykładem architektury high Bai.
- Huadianba ( 花甸坝 ) to płaskowyż położony na dużej wysokości, około 4-5 godzin pieszo od Xizhou. Ta trawiasta równina jest domem dla niewielkiej populacji pasterzy i ich jaków , koni i owiec.
- Zhoucheng ( 周城 ) to miasto położone 10 km (6,2 mil) na północ od Xizhou, które zyskało reputację dzięki doskonale wykonanemu barwnikowi do krawatów w tradycyjnym stylu ( 扎染 ).
Kultura
Raosanling ( 绕三灵 ) to najważniejsze święto religijne w kalendarzu ludu Bai. Odbywa się w trzech wioskach w dolinie Dali podczas czwartego miesiąca księżycowego i trwa trzy dni, a każda główna czynność odbywa się w innym miejscu. Zajęcia drugiego dnia odbywają się w Xizhou.
- Pierwszego dnia kult odbywa się w świątyni Qingdong u podnóża szczytu Wutai, około 15 km (9,3 mil) na północ od starego miasta Dali. Jest to zawsze najbardziej pracowity dzień: nie tylko świątynia jest wypełniona wiernymi, którzy przynoszą ofiary z jedzenia, ale na zewnątrz odbywa się duży targ prawie na całej długości głównej drogi do świątyni.
- Drugiego dnia akcja przenosi się do mniejszej świątyni w pobliżu nabrzeża w małej wiosce na wschód od Xizhou. Dzień koncentruje się na śpiewaniu i rozrywce, a wiele grup wykonuje operę Bai - szczególnie późnym popołudniem na szkolnym dziedzińcu niedaleko świątyni.
- W trzecim dniu świątynia Majiuyi, zaledwie sześć kilometrów od Dali, staje się centrum uwagi. Stowarzyszenie muzyczne Dongjing gra w świątyni, zanim uwielbienie przeniesie się do małej kapliczki nad jeziorem późnym popołudniem.
Mieszkańcy Bai tradycyjnie serwują specjalną trzydaniową ceremonię herbaty podczas wesel i jako powitanie gości. Trzy dania to gorzkie, słodkie i dziwne, które reprezentują różne fazy ludzkiego życia.
Chociaż w ostatnich dziesięcioleciach mężczyźni porzucili tradycyjny strój Bai, wiele kobiet nadal nosi charakterystyczne nakrycie głowy, którego kształt, materiały i kolory korespondują z krótkim wierszem o naturalnym pięknie doliny Dali. Wiatr, kwiaty, śnieg i światło księżyca (风花 雪月) są symbolicznie przedstawione na nakryciach głowy kobiet Bai.
Bai tradycyjnie praktykowali matriarchalną organizację społeczeństwa, co jest nadal widoczne w ich architekturze i wybranych społecznych rolach płciowych. Pod okapami wielu wielkich wejść do domów i budynków złoty feniks (samica) dominuje nad serią mniejszych smoków (mężczyzn) z góry, reprezentujących wyższą pozycję społeczną kobiet w społeczeństwie. Podobny do Naxi i Tybetańczyka z Yunnan kultura matriarchalna, mężczyźni Bai tradycyjnie zajmowali się domem i wychowywali dzieci, podczas gdy kobiety były głównymi żywicielami rodziny. Wiele się zmieniło w kulturze Bai w ciągu ostatniego stulecia, a te tradycyjne role płciowe są dziś znacznie mniej dyskretne.
Najlepiej udokumentowanym aspektem kultury Bai w Xizhou jest tradycyjna architektura. Historia światowej klasy inżynierii, architektury i edukacji, którą cieszyło się Xizhou, została połączona z okresem wielkich sukcesów finansowych w biznesie w XIX wieku i zaowocowała setkami gustownie zbudowanych domów w stylu Bai, które łączą tradycyjne lokalne struktury ze stylami importowanymi z w Lijiang , wschodnich Chinach i za granicą. Wiele budynków było okupowanych przez chińskie wojsko lub służyło władzom lokalnym i prowincjonalnym i zostało oszczędzonych podczas Rewolucja kulturalna , okres, w którym wiele starych budynków w Chinach nie przetrwało. Ze względu na wspólne wartości mieszkańców Xizhou wiele z tych struktur stało się chronionymi obiektami dziedzictwa kulturowego , niektóre chronione na poziomie krajowym, jak Wielki Mur .
Ikonicznym i ważnym atrybutem architektury Bai jest włączenie dużej, białej odbijającej ściany do domów na dziedzińcu. Bogatsze domy często wyznaczają jedną ścianę jako ścianę odbijającą, podczas gdy pozostałe trzy służą jako pomieszczenia mieszkalne (三 坊 一 照 壁). Odbijająca ściana służy praktycznemu i symbolicznemu celowi; biały kolor tworzy jaśniejszą przestrzeń na dziedzińcu, zwłaszcza po południu, zazwyczaj jest skierowany na zachód w Xizhou, aby odbijać złe duchy, które mieszkają w głębinach jeziora Erhai, i odzwierciedla szczęście i dobrobyt w pokoju naprzeciwko, co jest uważane być najważniejszym pomieszczeniem na dziedzińcu.
Wykorzystanie marmuru w architekturze Bai jest powszechne ze względu na jego obfitość i łatwy dostęp. Marmur jest stosowany w podłogach, schodach, filarach wielu domów na dziedzińcu i jest powszechnie używany jako dzieło sztuki lub dekoracja. W przeciwieństwie do wielu innych części świata, kiedy marmur jest używany jako sztuka lub dekoracja, o cenie decyduje nie jego jakość, ale estetyka. W języku chińskim słowo „marmur” to „大理石”, co dosłownie oznacza „kamień Dali”. Marmur występuje w innych częściach Chin, ale produkcja marmuru w dolinie Dali słynie od wielu lat.
Niezwykłe dla Chin, lud Bai produkuje i jedzą ser Rushan (乳扇) wytwarzany z mleka krowiego i serwatki. Zwykle wytwarzany w małych partiach i rozciągnięty jak wachlarz na równoległych bambusowych tyczkach do wyschnięcia na słońcu, ten ser jest spożywany jako przekąska lub używany do gotowania. Jest również głównym składnikiem drugiego dania ceremonii Trzydaniowej Herbaty. Ser Bai's można jeść świeży, suszony lub smażony i zwykle podaje się go ze słodkim sosem, cukrem lub dżemem różanym.
Erkuai (饵块) to lokalnie produkowany produkt ryżowy kupowany w postaci cegły i podawany jako płaskie paski lub makaron. Tradycyjnie produkcja erkuai była bardzo pracochłonna i produkowana tylko w dużych grupach na festiwale, ale wraz z wprowadzeniem maszyn proces produkcji stał się wystarczająco wydajny, aby produkować duże ilości erkuai do taniej konsumpcji, a teraz można je znaleźć i kupić w Xizhou rynek codziennie.
Tie-dye (扎染) to specjalny produkt rękodzielniczy wytwarzany w pobliskim Zhoucheng. Mieszkańcy Bai od pokoleń wytwarzają tkaniny do farbowania krawatów z naturalnie wytopionym barwnikiem.
W Xizhou często można znaleźć świątynię, w której znajdują się posągi przedstawiające harmonijnie współistniejących bogów i duchy z różnych religii. Nawet symbole ze sprzecznych systemów wierzeń, takich jak konfucjanizm i taoizm , można zobaczyć obok siebie, razem z symbolami buddyzmu i religii ludowej Bai Benzhu (本主). W Xizhou w północno-zachodnim rogu znajduje się mały meczet , ale nawet to miejsce kultu ma dowody wymiany kulturowej w tradycyjnej architekturze Bai, z której wiele nosi silne wpływy Benzhu.
Gospodarka
Lokalna gospodarka opiera się głównie na rolnictwie, wiele lokalnych gospodarstw Xizhou uprawia ryż i kukurydzę w letniej porze deszczowej , a czosnek i bób w porze suchej przez pozostałą część roku. Istnieją dwa sezony wegetacyjne, a cała dolina uprawia szeroką gamę owoców i warzyw, a wiele rodzin hoduje własne kurczaki, świnie, krowy i owce do użytku osobistego lub na rynek.
Podobnie jak wiele innych wiejskich społeczności rolniczych w Yunnan, niektórzy rolnicy z Xizhou zaczynają zdawać sobie sprawę z potencjału praktyk ekologicznych i włączania zielonych technologii, takich jak energia słoneczna i wiatrowa , w celu obniżenia kosztów.
Oprócz rolnictwa , budownictwo i wykwalifikowana produkcja marmuru i drewna stanowią większość gospodarki. Produkcja i uszlachetnianie marmuru ma długą historię w dolinie ze względu na jego obfitość i łatwy dostęp do rezerw w górach Cangshan.
Bliskość starego miasta Dali wystawiła również nowoczesne Xizhou na codzienną dawkę turystyki . Wielu mieszkańców skorzystało z tej okazji i zaspokoiło rozwijającą się branżę turystyczną, otwierając w mieście restauracje, kawiarnie i pensjonaty.
Transport
Xizhou znajduje się w odległości krótkiej przejażdżki autobusem od starego miasta Dali, do którego można dojechać autobusami zarówno z autostrady 214 , jak iz drogi Dali-Lijiang (大丽路). Autobusy ze starego miasta powinny zająć około 30 minut i kosztować około 7 RMB .
Xizhou jest na tyle małe, że można przejść całe w kilka minut, ale wozy konne i rowery są popularnym środkiem transportu.
Edukacja
Historia Xizhou koncentruje się na sukcesach akademickich, aw ciągu ostatniego stulecia gościła tymczasowe kampusy Uniwersytetu Huazhong i Yale w Chinach . Dziś miasto jest domem dla szkół publicznych dla mieszkańców przez cały rok, a kilka razy w roku uczniowie Sidwell Friends School z Waszyngtonu i Szanghajskiej Szkoły Amerykańskiej wykorzystują Xizhou jako kampus satelitarny do studiowania chińskiej historii i kultury oraz podejmowania projektów badawczych na temat różne tematy.
Galeria
Dach Bai z tradycyjnymi fasadami w Xizhou.
Pola ryżowe i miasto Xizhou.
Liście zmieniające kolor w Tongue of the Lake Park, Xizhou.
Zbiory ryżu w Xizhou.
Mężczyzna przechodzi obok glinianej ściany w Xizhou.
Trzech chłopców spaceruje ulicami Xizhou.
