Zai Yu

W tym chińskim imieniu nazwisko rodowe to Zai .

Zai Yu
Zai Yu w półportretach wielkiego mędrca i cnotliwych ludzi dawnych czasów (至聖先賢半身像), przechowywanych w National Palace Museum
chiński	<a i=1>宰予 予
Transkrypcje Standardowy mandaryński Hanyu Pinyin Zǎi Yǔ Wade-Giles Tsai Yu południowa min Hokkien POJ Chaiⁿ Ú

Inne nazwy
Ziwo ( imię kurtuazyjne )
chiński	子 我
Transkrypcje Standardowy mandaryński Hanyu Pinyin Zǐwǒ Wade-Giles Tzu-wo południowa min Hokkien POJ Chú-ngó ͘
Zai Wo
chiński	宰 我
Transkrypcje Standardowy mandaryński Hanyu Pinyin Zǎi Wǒ Wade-Giles Tsai Wo południowa min Hokkien POJ Cháiⁿ Ngó͘

Zai Yu (522-458 pne), znany również pod kurtuazyjnym imieniem Ziwo i jako Zai Wo , był wybitnym uczniem Konfucjusza , znanym ze swojego daru mowy. Jednak Konfucjusz ostro skrytykował go za propozycję skrócenia trzyletniej żałoby po śmierci rodzica.

Życie

Zai Yu pochodził ze stanu Lu . Uważany był za najwymowniejszego mówcę wśród uczniów Konfucjusza. Jednak jedyne wzmianki o nim znajdują się w Analektach krytykował go Konfucjusz. W ważnej dyskusji na temat żałoby Zai Yu zakwestionował konieczność trzyletniego okresu żałoby po śmierci rodzica i zasugerował maksymalnie jeden rok żałoby. Konfucjusz ostro skrytykował Zai Yu, opisując go jako nieludzkiego. Konfucjusz argumentował, że dzieci rzadko opuszczają ramiona rodziców w pierwszych trzech latach życia i pytał retorycznie, czy Zai Yu nie otrzymał od rodziców tych trzech lat czułej opieki? Konfucjusz skrytykował go również za spanie w ciągu dnia, porównując go do zgniłego drewna, którego nie można wyrzeźbić (朽木 不 可 雕 也). Mimo krytyki pozostał jednym z bliskich uczniów Mistrza.

Według Sima Qian 's Records of the Grand Historyn , Zai Yu służył jako minister w Linzi , stolicy Qi , i został zabity, gdy brał udział w buncie Chen Henga (陳恆), a jego klan został wytępiony. Sima Qian dalej mówi, że Konfucjusz wstydził się śmierci Zai Yu. Jednak ta relacja była kwestionowana przez uczonych od czasów starożytnych, jak Zuozhuan wspomina tylko, że Kan Zhi (阚止) zginął w buncie Chen Henga. Ponieważ Kan Zhi był również znany pod kurtuazyjnym imieniem Ziwo, które było identyczne z imieniem Zai Yu, Sima Qian mógł połączyć historie tych dwóch osób.

Dziedzictwo

W świątyniach konfucjańskich duchowa tablica Zai Yu jest umieszczona jako druga wśród Dwunastu Mędrców , na zachodzie.

W czasach dynastii Tang cesarz Xuanzong nadał pośmiertnie Zai Yu tytuł szlachecki markiza Qi (齊侯). Cesarze z dynastii Song nadali mu tytuły księcia Linzi (臨菑公) i księcia Qi (齊公).

Bibliografia

•   Konfucjusz (1997). Analekty Konfucjusza . Przetłumaczone przez Chichung Huanga. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-506157-4 .
•   Han, Zhaoqi (2010). „Biografie uczniów Konfucjusza”. Shiji (史记) (po chińsku). Pekin: Zhonghua Book Company. ISBN 978-7-101-07272-3 .
•   Legge, James (2009). Analekty konfucjańskie, wielka nauka i doktryna średniej . Kosma. ISBN 978-1-60520-644-8 .
•   Taylora, Rodneya Leona; Choy, Howard Yuen Fung (2005). Ilustrowana encyklopedia konfucjanizmu: N – Z . Grupa Wydawnicza Rosen. ISBN 978-0-8239-4081-3 .